七年级下学期语文课本，电子语文课本七年级下

七年级
2023-06-07

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七年级语文课本电子版

初一下学期人教版语文课文一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 ? 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 ? ?屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子悄者拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 ? ? 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死扒仔。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，春运汪打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 ? ? 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 ?原文：狼蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

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第1课：《从百草园到三味书屋》鲁迅

攒(cuǎn)：凑在一块儿。

拗(ǎo)：这里是用力弯曲的碧哪意思。

确(què）凿（záo)：确实。

菜(cài）畦（qí)：菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。

桑(sāng）葚（shèn)：桑树的果实。

轻(qīng）捷（jié)：轻快。动作轻快敏捷。

蟋(xī）蟀（shuài)：蟋蟀。

臃(yōng）肿（zhǒng)：肌肉肿胀。这里形容何首乌块根的粗大。

脑(nǎo）髓（suǐ)：脑浆。

相(xiāng）宜（yí)：适宜。

书(shū)塾(shú)：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。

方(fāng)正(zhèng)：正派。

博(bó）学（xué)：知识渊博。

蝉(chán）蜕（tuì)：蝉的幼虫变为成虫时所脱下的壳。

人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至(zhì)：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

人(rén)声(shēng)鼎(dǐng)沸(fèi)：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。形容人群的声音嘈杂喧闹,像烧开的水在锅里沸腾一样。

第2课：《爸爸的花儿落了》林海音

肿(zhǒng)胀(zhàng)：指身体某一部分体积增大.

叮(dīng)嘱(zhǔ)：再三嘱咐。

恐(kǒng)惧(jù)：害怕。

骊(lí)歌(gē)：告别的歌。

花(huā)圃(pǔ)：花园。

第3课：《丑小鸭》安徒生

丑(chǒu）陋（lòu)：难看。

讪(shàn）笑（xiào)：讥笑。

嫉(jí）妒（dù)：因人胜过自己而产生的忌恨心理。

来(lái)势（shì）汹（xiōng）汹（xiōng）：动作或事物到来的气势很厉害。

第4课：《诗两首》《假如生活欺骗了你》普希金《未选择的路》弗罗斯特

瞬(shùn）息（xī)：比喻极短的时间。

幽(yōu）寂（jì)：幽雅寂静,孤独寂寞。

延(yán）绵（mián)：绵延伸展。

荒(huāng）草（cǎo)萋(qī）萋（qī)：萋萋：形容草生长得茂盛。

第6课：《黄河颂》光未然

巅(diān)：山顶。

澎(péng)湃(pài)：形容波浪猛烈的发出巨大声响的撞击。

狂(kuáng)澜(lán)：巨大的波浪。

屏(píng)障(zhàng)：屏风。

哺(bǔ)育(yù)：喂养。

九(jiǔ)曲(qǔ)连(lián)环(huán)：九曲:有很多曲折的. 连环:一环套一环而连成串的环,比喻互相接续、关联。

第7课：《最后一课》都德

郝(hǎo)叟(sǒu)：法文人名的音译余槐。

哽(gěng)：声气阻塞。

懊(ào)悔(huǐ)：因过错而自恨。

祈(qí)祷(dǎo)：向神祷告求福。

第8课：《艰难的国运与雄健的国民》李大钊

逼(bī)狭(xiá)：狭窄。

崎(qí)岖(qū)：山路不平。

阻(zǔ)抑(yì)：阻止抑制。

回(huí)环(huán)曲(qū)折(zhé)：曲折环绕。

亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)：也是这样。

第9课：《土地的誓言》端木蕻良

炽(chì)痛(tòng)：热烈而深切。

嗥(háo)鸣(míng)：（野兽）大声嚎叫。高声呼叫。悔毁码

斑(bān)斓(lán)：色彩错杂灿烂的样子。

谰(lán)语(yǔ)：没有根据的话。

怪(guài)诞(dàn)：怪异无稽,荒唐离奇。

亘(gèn)古(gǔ)：远古。

默(mò)契(qì)：心声情意暗相符合。

田(tián)垄(lǒng)：田地。

蚱(zhà)蜢(měng)：蚱蜢。

污(wū)秽(huì)：肮脏的东西。肮脏的，不洁净的。

第11课：《邓稼先》杨振宁

宰(zǎi)割(gē)：压迫、剥削。

筹(chóu)划(huà)：筹办。计划。

彷(páng)徨(huáng)：游移不定，不知道往哪里好。

仰(yǎng)慕(mù)：敬仰，羡慕。

可(kě)歌(gē)可(kě)泣(qì)：值得歌颂，使人感动得流泪。

鲜(xiǎn)为(wéi)人(rén)知(zhī)：很少人知道。

当(dāng)之(zhī)无(wú)愧(kuì)：当得起某种荣誉或称号。

锋(fēng)芒(máng)毕(bì)露(lù)：锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。

家(jiā)喻(yù)户(hù)晓(xiǎo)：每家每户都知道。

妇(fù)孺(rú)皆(jiē)知(zhī)：连妇女儿童都知道，形容知道的人很多。

马(mǎ)革(gé)裹(guǒ)尸(shī)：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。

鞠(jū)躬(gōng)尽(jìn)瘁(cuì)，死(sǐ)而(ér)后(hòu)已(yǐ)：指小心谨慎献出自己的一切直到死亡。形容为人名事业奋斗终身的革命精神。

第12课：《闻一多先生的说和做》臧克家

衰(shuāi)微(wēi)：指国家衰弱；不兴旺。

赫(hè)然(rán)：形容令人惊讶或引人注目的事情突然出现。

迭(dié)起(qǐ)：多次出现。

高(gāo)标(biāo)：在一般标准或平均程度之上，指超群、出众。

锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。

兀(wù)兀(wù)穷(qióng)年(nián)：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。

沥(lì)尽(jìn)心(xīn)血(xuè)：沥，滴。滴尽了心血，比喻付出了全部精力。

潜(qián)心(xīn)贯(guàn)注(zhù)：精力集中，用心专而深。

心(xīn)会(huì)神(shén)凝(níng)：聚精会神。

迥(jiǒng)乎(hū)不(bù)同(tóng)：很不一样。迥，差得远。

一(yī)反(fǎn)既(jì)往(wǎng)：和以前的全部相反。

慷(kāng)慨(kǎi)淋(lín)漓(lí)：充满正气，情绪激昂，痛快淋漓。

气(qì)冲(chōng)斗(dǒu)牛(niú)：形容气势之胜，可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。

第13课：《音乐巨人贝多芬》何为

重(zhòng）荷（hè)：重负。沉重的负担。

愁(chóu）苦（kǔ)：忧愁苦恼。

深(shēn）邃（suì)：深奥。

踌(chóu)躇(chú)：犹豫。

巴(bā）望（wàng)：指望。

锁(suǒ）闭（bì)：关闭。像锁一样被关闭。

磐石(pán）石（shí)：厚而大的石头。

惹(rě）人（rén)注(zhù）目（mù)：引起人们的关注。

杂(zá）乱（luàn）无（wú）章（zhāng)：又多又乱，没有条理。

不(bù）见（jiàn）天（tiān）日（rì)：比喻社会黑暗。

第14课：《福楼拜家的星期天》莫泊桑

博(bó)学(xué)多(duō)识(shí)：学问很多，见识很广。

一(yì)拍(pāi)即(jí)合(hé)：一打拍子就合上了曲子。

寻(xún)欢(huān)作(zuò)乐(lè)：寻找欢乐，设法取乐。形容追求享乐。

忘(wàng)乎(hū)所(suǒ)以(yǐ)：因过度兴奋或骄傲而忘记一切。

义(yì)愤(fèn)填(tián)膺(yīng)：胸中充满了正义的愤恨。膺，胸。

第16课：《社戏》鲁迅

惮(dàn)：怕，畏惧。

踱(duó)：慢步行走。

棹(zhào)：划着。

归(guī)省(xǐng)：指出嫁的女儿回娘家看望父母。

行(háng)辈(bèi)：排行和辈份。

撺(cuān)掇(duō)：从旁鼓动人做某事。

凫(fú)水(shuǐ)：游泳。

第17课：《安塞腰鼓》刘成章

狂(kuáng）舞（wǔ)：尽情地舞动。

闪(shǎn）射（shè)：闪烁放射的光芒。

火(huǒ)烈(liè)：火爆热烈。

飞(fēi）溅（jiàn)：向四外溅。

亢(kàng）奋（fèn)：极度兴奋。

晦(huì）暗（àn)：昏暗。这里指迷惘、糊涂的意思。

羁(jī）绊（bàn)：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。

蓦(mò）然（rán)：忽然；猛然。

冗(rǒng）杂（zá)：繁杂。

搏(bó）击（jī)：奋力斗争、冲击；搏斗。

烧(shāo）灼（zhuó)：热情激昂。

奔(bēn)突(tū)：急速移动冲撞。

翻(fān）飞（fēi)：上下急速转换舞动。

大(dà)彻(chè)大(dà)悟(wù)：佛教用语，彻底醒悟的意思。

第18课：《竹影》丰子恺

撇(piě)：

蘸(zhàn)：在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。

幽(yōu)暗(àn)：昏暗。

惬(qiè)意(yì)：舒服。

疏(shū)密(mì)：疏落或细密。

包(bāo)罗(luó)：包括（指大范围）

朱(zhū)砂(shā)：红色或棕红色的无机化合物,可作药物,也可作颜料.也叫辰砂或丹砂。

口(kǒu)头(tóu)禅(chán)：指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

参(cēn)差(cī)不(bù)齐(qí)：长短、高低、大小不齐。

第19课：《观舞记》冰心

清(qīng）扬（yáng)：清顿，飞扬。

咿(yī）呀（yā)：

静(jìng）穆（mù)：安静庄严。

端(duān)凝(níng)：端庄凝视。

颦(pín）蹙（cù)：皱着眉头，形容忧愁的样子。

粲(càn）然（rán)：笑容灿烂的样子。

嗔(chēn)视(shì)：生气地看。

变(biàn）幻（huàn)多(duō）姿（zī)：形容姿态变幻多样。

本(běn）色（sè)当(dāng)行(háng)：做本行的事，成绩十分显著。

离(lí）合（hé)悲(bēi）欢（huān)：指离别、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

低回(dī）回（huí)婉(wǎn）转（zhuǎn)：回旋起伏，抑扬动听。

叱(chì）咤（zhà）风（fēng）云（yún)：形容威力极大。

浑(hún)身(shēn)解(xiè)数(shù)：全身的本领。

高(gāo)视(shì)阔(kuò)步(bù)：形容气概不凡或态度傲慢。

尽(jìn)态(tài)极(jí)妍(yán)：使仪态和丽质最充分地显示出来。容貌姿态美丽娇艳到极点。

息(xī)息(xī)相(xiāng)通(tōng)：形容彼此的关系非常密切。

第21课：《伟大的悲剧》茨威格

拽(zhuài)：拉。

无(wú)垠(yín)：辽阔无边。

癫(diān)狂(kuáng)：由精神病引起的言语或行动的异常。

凛冽(lǐnliè)：刺骨的寒冷。

吞(tūn)噬(shì)：吞食。

销(xiāo)蚀(shí)：消损腐蚀。

羸(léi)弱(ruò)：瘦弱。

步(bù)履(lǚ)：脚步。

告(gào)罄(qìng)：指财物用完。

遗(yí)孀(shuāng)：某人死后，他的妻子称为某人的遗孀。

坚(jiān)持(chí)不(bú)懈(xiè)：坚决进行，不松懈。

千(qiān)辛(xīn)万(wàn)苦(kǔ)：形容非常辛苦。

风(fēng)餐(cān)露(lù)宿(sù)：形容旅途或野外生活的艰苦。

夜(yè)不(bù)成(chéng)眠(mián)：形容焦虑、担心的情形。

精(jīng)疲(pí)力(lì)竭(jié)：形容非常疲劳。

闷(mèn)闷(mèn)不(bú)乐(lè)：形容心事放不下，心里不快活。

毛(máo)骨(gǔ)悚(sǒng)然(rán)：形容十分恐惧。悚然，恐惧的样子。

耀(yào)武(wǔ)扬(yáng)威(wēi)：炫耀武力，显示威风。

洋(yáng)洋(yáng)得(dé)意(yì)：形容得意时神气十足的姿态。

怏(yàng)怏(yàng)不(bù)乐(lè)：形容不满意或不高兴的神情。心中郁闷，很不快活。

姗(shān)姗(shān)来(lái)迟(chí)：形容来的很晚。

忧(yōu)心(xīn)忡(chōng)忡(chōng)：形容心事重重，非常忧愁。

疲(pí)惫(bèi)不(bù)堪(kān)：形容非常疲乏。

鲁(lǔ)莽(mǎng)大(dà)胆(dǎn)：说话做事不经过考虑，很轻率。

念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词(cí)：指人不停的自言自语。

语(yǔ)无(wú)伦(lún)次(cì)：话讲得很乱，没有条理。

精(jīng)打(dǎ)细(xì)算(suàn)：仔细的计算。

畏（wèi）缩（suō）不（bù）前（qián）表示由于恐惧、震惊或憎恶而后退。

与（yǔ）其（qí）┉毋宁（wú）（nìng）连词，在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面。毋宁，不如。

第22课：《在沙漠中心》圣埃克絮佩里

硌(gè)：凸起的硬东西跟身体接触，使身体感到难受。

噎(yē)：食物塞住了嗓子。

辐(fú)射(shè)：以波或粒子的形式发射辐射能。

筛(shāi)糠(kāng)：比喻身体发抖打颤。

遮(zhē)蔽(bì)：隐蔽。

幻(huàn)影(yǐng)：幻想中的景象。

疲(pí)倦(juàn)：疲乏；困倦。

协(xié)奏(zòu)：合奏。

躯(qū)壳(qiào)：肉体(对精神而言)。

脐(qí)带(dài)：母体与胎儿连接的带子。

犁(lí)铧(huá)：翻土用的农具。

真(zhēn)谛(dì)：真实的意义或道理。

卷(juǎn)土(tǔ)重(chóng)来(lái)：形容失败后组织力量,恢复势力。

芸(yún)芸(yún)众(zhòng)生(shēng)：佛教指一切有生命的东西，一般指众多的平常人。

死(sǐ)得(dé)其(qí)所(suǒ)：死得有意义、有价值。

第23课：《登上地球之巅》郭超人

砭(biān)骨(gǔ)：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。

履(lǚ)践(jiàn)：踩踏。

崔(cuī）巍（wēi)：形容山高大雄伟。

养(yǎng）精（jīng）蓄（xù）锐（ruì)：养足精神,积蓄力量。

齐(qí）心（xīn）协（xié）力（lì)：众人一心,共同努力。

头(tóu）昏（hūn）眼（yǎn）花（huā)：头脑眩昏,视力模糊。

腰(yāo)酸(suān)背(bèi)痛(tòng)：常用以形容劳累过度。

勇(yǒng）往（wǎng）直（zhí）前（qián)：勇敢地一直向前。

第24课：《真正的英雄》里根

建(jiàn)树(shù)：建立。

阴(yīn)霾(mái)：空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的浑浊现象。这里指一种压抑、沉闷的气氛。天气阴晦、昏暗。

疆(jiāng)域(yù)：国土；国境。

迫(pò)不(bù)及(jí)待(dài)：紧迫得不容等待。

孜(zī)孜(zī)不(bú)倦(juàn)：勤奋努力，不知疲倦。

刚(gāng)毅(yì)不(bù)屈(qū)：刚强坚毅而不屈服。

第26课：《猫》郑振铎

污(wū)涩(sè)：脏而不光滑。

红(hóng)绫(líng)：红色的丝织品。

怂(sǒng)恿(yǒng)：从旁劝说鼓动。

怅(chàng)然(rán)：因不如意而感到不痛快。

蜷(quán)伏(fú)：弯曲身体卧着。

悲(bēi)楚(chǔ)：悲哀痛苦。

惩(chéng)戒(jiè)：惩罚以示警戒。

妄(wàng)下(xià)断(duàn)语(yǔ)：随便的下结论。

第27课：《斑羚飞度》沈石溪

肌(jī）腱（jiàn)：连接肌肉与骨骼的结缔组织。

逞(chěng）能（néng)：炫耀、显示自己的才能。

恍(huǎng）惚（hū)：精神不集中，神志不清。

甜(tián)腻(nì)：形容情意厚。

娴(xián）熟（shú)：熟练。

进(jìn）退（tuì）维（wéi）谷（gǔ)：无论是进还是退，都是处在困境之中。维，是。谷，穷尽，指困境。形容处境艰难，没有退路。

一(yì）尘（chén）不（bù）染（rǎn)：形容非常清洁、干净

略(lüè）胜（shèng）一（yì）筹（chóu)：比较起来，略微好一些。筹，筹码，计数的用具。

眼(yǎn）花（huā）缭（liáo）乱（luàn)：形容眼前的景象复杂纷繁，使人感到迷乱。

秩(zhì）序（xù）井（jǐng）然（rán)：有条理，整齐而不稳定。

第28课：《华南虎》牛汉

铰(jiǎo)：指剪。

劝(quàn)诱(yòu)：劝说诱导。

抽(chōu)搐(chù)：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。

沟(gōu)壑(hè)：溪谷，山涧。

不(bù)羁(jī)：不受束缚。

叽(jī)叽(ji)喳(zhā)喳(zhā)：语音杂乱。

石(shí)破(pò)天(tiān)惊(jīng)：原形容箜篌（）的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。使人感到震惊。

第29课：《马》布封

觑(qù)：看，偷看。

项鬣(liè)：马脖子上的长毛。

剽(piāo）悍（hàn)：勇猛，强健。

疆(jiāng）场（chǎng)：战场。

驯(xùn）良（liáng)：温顺善良。

勇(yǒng）毅（yì)：勇敢坚毅。

窥(kuī）伺（sì)：暗中观察情况。暗中观望,等待时机。

迎合(yíng）合（hé)：逢迎,猜测或揣度别人的心意以便顺从或投合。

疮(chuāng）痍（yí)：创伤。

枉(wǎng）然（rán)：失意的样子。

阔(kuò）绰（chuò)：豪华奢侈，排场大。

观(guān）瞻（zhān)：具体的景象给人的印象。

妍(yán）丽（lì)：美丽。

庇(bì）荫（yìn)：遮挡阳光的树木等。

遒(qiú）劲（jìng)：雄健有力。

犷(guǎng)野(yě)：粗野。

畸(jī)形(xíng)：不正常的形状。

颚(è)骨(gǔ)：腮帮骨。

慷(kāng)慨(kǎi)以(yǐ)赴(fù)：毫无私心、毫不吝惜地前往。

相(xiāng)得(dé)益(yì)彰(zhāng)：指两个人或两件事物互相配合，使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。互相配合和补充更能显出长处、发挥作用。

有(yǒu)过(guò)之(zhī)无(wú)不(bù)及(jí)：相比起来﹐只有超过而没有赶不上的。

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邓稼先

杨振宁

从“任人宰割”到“站起来了”

一百年以前，甲午战争和八国联军时代，恐怕是中华民族五千年历史上最黑暗最悲惨的时代，只举1898年为例：

德国强占山东胶州湾，“租借”99年。

俄国强占辽宁旅顺大连，“租借”25年。

法国强占广东广州湾，“租借”99年。

英国强占山东威海卫与香港新界，前者“租借”25年，后者“租借”99年。

那是中华民族任人宰割的时代，是有亡国灭种的危险的时代。

今天，一个世纪以后，中国人民站起来了。

这是千千万万人努力的结果，是许许多多可歌可泣的英雄人物创造出来的伟大胜利。在20世纪人类历史上，这可能是最重要的、影响最深远的巨大转变。

对这一转变作出了巨大贡献的，有一位长期以来鲜为人知的科学家：邓稼先。

“两弹”元勋

邓稼先于1924年出生在安徽省怀宁县。在北平上完小学和中学以后，于1945年自昆明西南联大毕业。1948年到1950年赴美国普渡大学读理论物理，获得博士学位后立即乘船回国，1950年10月到中国科学院工作。1958年8月奉命带领几十个大学毕业生开始研究原子弹制造的理论。

这以后的28年间，邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员，成功地设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。

1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹。

1967年6月17日中国爆炸了第一颗氢弹。

这些日子是中华民族五千年历史上的重要日子，是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子!

1967年以后邓稼先继续他的工作，至死不懈，对国防武器作出了许多新的巨大贡献。

1985年8月邓稼先做了切除直肠癌的手术。次年3月又做了第二次手术。拍枯埋在这期间他和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。1986年5月邓稼先做了第三次手术，7月29日因全身大出血而逝世。

“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他的一生。

邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是当之无愧的。

邓稼先与奥本海默

抗战开始以前的一年，1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来抗战时期在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。

1949年到1966年我在普林斯袭蚂顿高等学术研究所工作，前后17年的时间里所长都是物理学家奥本海默。当时，他是美国家喻户晓的人物，因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。高等学术研究所是一个很小的研究所，物理教授最多的时候只有5个人，奥本海默是其中之一，所以我和他很熟识。

奥本海默和邓稼先分别是美国和中国原子弹设计的领导人，各是两国的功臣，可是他们的性格和为人却截然不同甚至可以说他们走向了两个相反的极端。

奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露。他二十几岁的时候在德国哥廷根镇做波恩的研究生。波恩在他晚年所写的自传中说研究生奥本海默常常在别人做学术报告时(包括波恩做学术报告时)打断报告，走上讲台拿起粉笔说：“这可以用底下的办法做得更好……”我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是妇孺皆知的人物了，打断别人的报告，使演讲者难堪的事仍然时有发生。不过比起以前要少一些。佩服他、仰慕他的人很多，不喜欢他的人也不少。

邓稼先则是一个最不要引人注目的人物。和他谈话几分钟，就看出他是忠厚平实的人。他真诚坦白，从不骄人。他没有小心眼儿，一生喜欢“纯”字所代表的品格。在我所认识的知识分子当中，包括中国人和外国人，他是最有中国农民的朴实气质的人。

我想邓稼先的气质和品格是他所以能成功地领导各阶层许许多多工作者，为中华民族作了历史性贡献的原因：人们知道他没有私心，人们绝对相信他。

“文革”初期，他所在的研究院(九院)和当时全国其他单位一样，成立了两派群众组织，对吵对打。而邓稼先竟有能力说服两派继续工作，于1967年6月成功地制成了氢弹。

1971年，在他和他的同事们被“四人帮”批判围攻的时候，如果别人去和工宣队、军宣队讲理，恐怕要出惨案。而邓稼先去了，竟能说服工宣队、军宣队的队员。这是真正的奇迹。

邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。

邓稼先是中国共产党的理想党员。

我以为邓稼先如果是美国人，不可能成功地领导美国原子弹工程；奥本海默如果是中国人，也不可能成功地领导中国原子弹工程。当初选聘他们的人，钱三强和葛罗夫斯，可谓真正有知败举人之明，而且对中国社会、美国社会各有深入的认识。

民族感情?友情

1971年，我第一次访问中华人民共和国。在北京，见到阔别了22年的稼先。在那以前，也就是1964年中国原子弹试爆以后，美国报章上就已经再三提到稼先是这项事业的重要领导人。与此同时还有一些谣言说，1948年3月去了中国的寒春曾参与中国原子弹工程。

1971年8月，我在北京看到稼先时，避免问他的工作地点，他自己只说“在外地工作”。但我曾问他，寒春是不是参加了中国原子弹工作，像美国谣言所说的那样。他说他觉得没有，但是确切的情况他会再去证实一下，然后告诉我。

1971年8月16日，在我离开上海经巴黎回美国的前夕，上海市领导人在上海大厦请我吃饭。席中有人送了一封信给我，是稼先写的，说他已证实了，中国原子武器工程中，除了最早于1959年底以前曾得到苏联的极少“援助”以外，没有任何外国人参加。

这封短短的信给了我极大的感情震荡。一时热泪满眶，不得不起身去洗手间整容。事后我追想为什么会有那样大的感情震荡，是为了民族而自豪?还是为了稼先而感到骄傲?我始终想不清楚。

“我不能走”

青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场，不知道稼先有没有想起过我们在昆明时一起背诵的《吊古战场文》：

“浩浩乎!平沙无垠，不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也!常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻!”

也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情?

“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。可是理论是否准确永远是一个问题。不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖?

戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。核武器试验时大大小小突发的问题必层出不穷。稼先虽有“福将”之称，意外总是不能完全避免的。1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去，他只说了一句话：“我不能走。”

假如有一天哪位导演要摄制《邓稼先传》，我要向他建议采用五四时代的一首歌作为背景音乐，那是我儿时从父亲口中学到的：

中国男儿中国男儿

要将只手撑天空

长江大河亚洲之东峨峨昆仑

古今多少奇丈夫

碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红

我父亲诞生于1896年，那是中华民族任人宰割的时代，他一生都喜欢这首歌曲。

永恒的骄傲

稼先逝世以后，在我写给他夫人许鹿希的电报与书信中有下面几段话：

稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的挚友。他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的永恒的骄傲。

稼先去世的消息使我想起了他和我半个世纪的友情，我知道我将永远珍惜这些记忆。希望你在此沉痛的日子里多从长远的历史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有价值的。

邓稼先的一生是有方向、有意识地前进的。没有彷徨，没有矛盾。

是的，如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。能这样估价自己一生的人不多，我们应为稼先庆幸!

电子语文课本七年级下

1. 求七年级下册语文书所有古诗和古文

1.《伤仲永》

2.《木兰诗》

3.《孙权劝学》

4.《口技》

5.《短文两篇》

《夸父追日》、《小儿辩日》

6.《狼》

课后古诗：

1.山中杂诗

（南朝）吴均

山际见来烟，

竹中窥落日。

鸟向檐上飞，

云从窗里出。

2.竹里馆

王维（唐）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3.峨眉山月歌

李白（唐）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

4.春夜洛城闻笛

李白（唐）

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

5.逢入京使

岑参（唐）

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

6.滁州西涧

韦应物（唐）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨仿备晚来急，野渡无人舟自横。

7.江南逢李龟年

杜甫（唐）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

8.送灵澈上人

刘长卿（唐）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独归远。

9.约客

宋赵师秀

黄梅时节家家雨，

春早池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

10论诗

赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领 *** 数百年。

都在这里了，希望能帮到你！

2. 七年级下册语文古诗和文言文有哪些

人教版七年级下册文言文：5.《伤含大陆仲永》金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”10.《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？15.《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母谈顷，结友而别。20.《口技》京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

25.《短文两篇》夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。30.《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

3. 七年级下册所有古诗和文言文的翻译

1.《伤仲永》金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 2.《木兰诗》织布声一声连着一声，木兰对着门在织布。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。

昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？ 3.《孙权劝学》起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识，而不必去深钻精通（罢了）。

你说要处理许多事务，哪一个比得上我（处理的事务多）呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。 4.《口技》京城里有个擅长口技的人。

一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。

过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。

一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。

妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。

在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。

4. 【语文凤凰出版社七年级上七年级下的所有古诗和文言文】

七上：郑人买履，刻舟求剑，次北固山下，赤壁，浣溪沙，幼时记趣，十五月望月，水调歌头，三峡，早春呈水部张十八员外，西江月夜行黄沙道中，秋词，以虫治虫，梵天寺木塔，狼，迢迢牵牛星，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄专题：论语八篇七下：赵普，题破山寺后禅院，登岳阳楼，两小儿辩日，黄鹤楼（文言文），于园，黔之驴，蝉，孤雁，鹧鸪，沁园春雪，普算子咏梅，木兰诗，观刈麦，破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，使至塞上，黄鹤楼（古诗），归园田居（其一）专题：采莲曲（古诗），莲叶（古诗），赠荷花（古诗），白莲（古诗），爱莲说（文言文）。

5. 七年级下册所有古诗和文言文的翻译

1.《伤仲永》金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。

北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

你说要处理许多事务，哪一个比得上我（处理的事务多）呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。

妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。

6. 七下语文所有的古诗词文言文

【篇目一】《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣.”王子曰：仲永之通悟，受之天也.其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【篇目二】《木兰诗》（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织.不闻机杼声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【篇目三】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别.【篇目四】《口技》京中有善口技者.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众集团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者.遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语.既而儿醒，大啼.夫亦醒.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之.又一大儿醒，絮絮不止.当是时，妇手拍儿声，口中鸣声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝.末几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽.宾客意少舒，稍稍正坐.忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声.凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走.忽然抚尺一下，群响毕绝.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.【篇目五】《短文两篇》《夸父逐日》 ——《山海经》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽.未至，道渴而死.弃其杖，化为邓林.【篇目六】《两小儿辩日》——《列子》孔子东游，见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.“一儿以日初出远，而日中时远.一儿曰：“日初出大如车概，及日中则如盘盂，此不为远者小而进者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多智乎？”【篇目七】《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨.途中两狼缀行甚远.屠惧，投以骨.一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至.骨已尽矣，而两狼之并驱如故.屠大窘，恐前后受其敌.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘.屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向.少时，一狼径去，其一犬坐于前.久之，目似瞑，意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾.屠自后断其股，亦毙之.乃悟前狼假寐，盖以诱敌.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳〖附录诗歌〗《山中杂诗》吴均山际见来烟，竹中窥落日. 鸟向檐上飞，云从窗里出. 《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 《江南逢李龟年》杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻. 正是江南好风景，落花时节又逢君.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙. 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花. 《送灵澈上人》刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚. 荷笠带斜阳，青山独归远. 《峨眉山月歌》李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流. 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州. 《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干. 马上相。

7. 急

（一）游子吟慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！（孟郊）（二）清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧）（三）静夜思床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白）（四）登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）（五）乐游原向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐）（六）春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然）（七）赋得古草原送别离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。（白居易）（八）悯农锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅）（九）早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白）（十）回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。