目录我在故宫修文物观后感300字 我在故宫修文物观后感600 故宫文化作文 故宫文物修复师作文素材 我在故宫修文物议论文
【 #高考#导语】写好作文的核心，首先是大量的积累，有意识的积累和无意识的积累。而更多的时候是有意识地积累，我们想表达观点，除了直接亮高猜说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是 考 网为大家整理的《高考作文素材》供您查阅。
王继才守岛32年
2018年7月27日，江苏省灌云县开山岛民兵哨所原所长王继才在执勤时突发疾病，经抢救无效去世，年仅58岁。2018年8月，国家领导人对王继才同志先进事迹作出重要指示强调，王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。
开山岛是怎样一个岛？开山岛只有两个足球场大，距离最近的海岸12海里。5年前这里没有淡水，没有电，不通手机，不通网络。这个小岛上唯有的生命就是王继才夫妇、三只小狗、五条净化水的泥鳅和三只不会打鸣的公鸡。开山岛的战略意义非常重要，是黄海前线第一岛。
每天早上5点，夫妻俩就准时在岛上举行两个人的升旗仪式。在王继才心里，这里是祖国的东门，必须升起国旗。迎风飘扬的五星红旗如一盏灯，既照来路，也照归途，进出海的船路过开山岛，都会主动鸣笛，既是和夫妇俩打招呼，更是向国旗致敬。
每天两次巡岛，观天象、护航标、写日志……这是岛上每一天的敬型生活。和平年代，看似枯燥乏味的坚守，恰恰是对祖国的忠诚。32年里，王继才不是没有犹豫过、挣扎过，和所有平凡人一样，他也害怕黑夜，害怕狂风暴雨，害怕孤独无助，放不下亲人，放不下原本热闹的生活，但再难也要守下去。不少人问，这是一种什么样的力量，能让一个人把一生最美好的年华都奉献在一座远离陆地的小岛上？信仰。王继才用一个民的本分，完成了兵的责任。
因为这份大义，王继才舍弃一己之欲，他说自己欠全家人一个道歉。但在他心中，岛小，却关系国家尊严。在守岛和个人生活之间、国家和小家之间，王继才选择了把自己的一生投入到守家卫国的大义之中。
王继才的爱国观是什么？王继才之前说过“家就是岛，岛就是国，守岛就是卫国。”“你看这个岛小，每天把五星红旗升起来岛就有颜色。渔民看到五星红旗，他们就回家了。”“这个岛小很艰苦，我只要站在这个地方，我们共和国的版图就一点都不会少。”王继才的价值取向就在这里，岛再小，它也是国家的一部分。
诚信敬业，说到就要做到，这就是王继才。王继才说：“当时，我是自愿要去守岛的，组织已经考察过，岛上必须得有人去守，我答应了就要做到。”王继才遵照社会主义核心价值观的标准严格要求自己，以实现国家的富强和人民的幸福为最终目标，充分体现他作为一名国防卫士坚定的理想信念和全心全意为人民服务的决心和信心。
作为一名共产党员，就应该先人后己，吃苦在前，享受在后；冲锋在前，退却在后；纪律在前，担当在前，忠诚在前！我们现在有九千多万共产党员，如果在每个人群中，共产党员都能起到先锋、模范、带头作用，那么，我们身后的14亿中国人民就会更加崇敬我们的党、更加崇尚党员的身份。如此下来，我们的国家才能强大，人民有信仰，民族有希望。
延伸阅读：其他高考作文素材两篇
数字念租故宫，我看行
咻！手机前的你瞬时化身为宫廷建造大师，骑凤仙人、宫廷御猫陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊兽也组成“紫禁城建造小分队”，收集材料、建筑构件、搭建宫殿，故宫一起造起来。铜缸、嘉量、日晷、金柱……玩家还可以在收集文物的过程中，探索文物背后更多有趣的历史事件。
在近日举办的数字故宫发布会上，这款由故宫博物院和“腾讯追梦计划”联合推出的《故宫：口袋宫匠》功能游戏正式上线。10大宫殿场景、50多种室内外陈设，都是经过故宫专家精心挑选和严格审核的，玩家不仅可以自己练就“云造故宫”精湛技艺，还能约战好友切磋一番。有网友感叹“古人的建造智慧”，更有不少人被挠到痒处，“想去故宫修文物”。故宫建筑文化，借助轻科技，完成一次轻传播。
这是人们熟悉的那个故宫。600岁的故宫，早已一改严肃、古板的面孔，借助科技将自己打造成一个超级网红。“故宫猫”吸粉无数、“朕已阅”胶带纸热卖、各色口红手慢无……如今出现在公众视野中的，是一个越来越年轻、越来越亲民的超级大IP。《我在故宫修文物》让更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宫》让沉睡的文物通过独特的方式得以激活……古老故宫的典雅丰富和深沉力量无法遮蔽，它就这样一脚踏进人们的心里。
传统文化如果不与时代连接，不与人联通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符号和呆板的素材。古老文化只有“活起来”，可知可感、可亲可近才谈得上被了解，也只有在此基础上才谈得上兴趣和敬畏。以故宫为代表的文博院馆要与时俱进、再次焕发活力，关键是创造机会与“新人类”实现“文化的相遇”。领导人强调，“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，既是“说话”就有对象，古老文物穿越时空要倾诉的对象，自然就是我们今人和后人。
根据故宫公布的数据，80后、90后已成为故宫博物院游客的主力，30岁以下游客占40%。故宫文创在为产品目标用户画像时，也将其年龄设定为35岁以下的年轻人。复盘故宫的网红进阶路，不难发现它确实“投其所好”——为青年一代投以更多心思，比如写“萌萌哒”的段子，比如上综艺，再比如与互联网合作推出多款游戏。不过，这种“投其所好”，建立在对年轻人接受心理与消费习惯的严肃研究之上，它瞄准的不仅是眼前的经济效益，更意在通过年轻人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化内容的传播和再生产中来，而这也才是传统文化传承不绝更坚实的支撑。
《子曰诗云》让人在“连字成诗”的娱乐中感受传统诗词之美；《尼山萨满》用代码建构出一个来自少数民族的文化世界；《榫接卯和》让人有机会近距离欣赏这一古老技艺……更多兼具娱乐功能和正向社会价值的产品先后出现，科技的助力，让文化的创造性转化和传播增添了更多的可能性。这类有趣、有味、有料的创意产品，创新了文化的表达和传播方式，让情感实现联通，让文化完成抵达。
就在此次数字故宫发布会上，故宫新“掌门”王旭东说，走进数字时代，置身广泛而深刻的“数字变革”，“信息技术应用于各个领域，博物馆面临前所未有的机遇和挑战”。科技的力量，既体现在故宫20年数字化的孜孜探索中，也闪现在小体量、有趣有料的创意游戏及应用上。无法想象，没有了科技支撑的故宫，如何将壮美“交给下一个600年”。数字故宫发布会上的气象，带给人们更多遐想和憧憬。
道德模范是新时代的精神代码
每一个身体都拥有自己的基因，每一个时代也都有自己的代码。每一名道德模范都是践行社会主义核心价值观的表率，是思想道德建设领域的标兵，是看得见的真理，是摸得着的箴言，是深入人心的精神力量，更是新时代的精神代码。
道德模范是热爱祖国、奉献人民的家国情怀的精神代码。道德模范是社会的一面镜子，他们用朴实无华的处世方式，脚踏实地、一步一个脚印地将自己最真、最善、最质朴的一面呈现给大家，远离尘世的名与利、贵与贱、荣与辱、得与失；道德模范是道德领域的“提灯人”，他们用纯真的情感和真挚的大爱为全民学习树立了先进典型，弘扬了时代风气，传播出社会正能量，绽放出如花般耀眼的光芒，点燃了自己，共同享受燃放的绚丽美景。道德模范用实际行动把家国情怀深深植根于灵魂，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。黄群、宋月才、姜开斌黄群以行动诠释爱国情感，履职尽责、许党报国。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，热爱祖国、奉献人民的家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中，不断升华家国情怀精神代码。
道德模范是自强不息、砥砺前行的奋斗精神的精神代码。“人无精神则不立，国无精神则不强。”精神是一个民族赖以长久生存的灵魂。张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色；王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。这种矢志不渝、扎根岗位自强不息、砥砺前行的奋斗精神，成为新时代奋斗者的价值追求。他们的背后，都有“板凳坐得十年冷”的笃定坚守和“咬定青山不放松”的砥砺奋斗精神。勇于在挑战面前迎在前、危机面前挺在前、困难面前冲在前、关键时刻顶在前，为实现民族复兴的伟大梦想接续砥砺前行，用实际行动就能凝聚起持续奋斗的精神代码。
道德模范是积极进取、崇德向善的高尚情操的精神代码。一个人追求道德的生活，人生就会更有意义；一个社会尊崇道德的风尚，社会就会更有力量。道德模范身上彰显出来的个人崇德修身与社会主义核心价值观的内在契合性，明确了崇德修身的重点内容和目标指向性。“支教奶奶”周秀芳，除了自己倾尽所有帮助孩子之外，还发动家长期资助了16名贫困生，同时积极为更多的孩子寻找爱心人士，进行结对帮扶；“平日里一个月连两三百块钱都不舍的花”的94岁高龄老人王振美，却对家乡和乡亲慷慨了几十年……他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵，也有力证明，道德正能量始终具有凝聚人心的力量。许许多多道德模范，构成了多姿多彩的“平民英雄谱”。他们用人生点点滴滴积极进取心，践行着社会主义核心价值观，用真情照亮社会，用平凡诠释伟大，源源不断地为我们注入正能量。
“榜样是看得见的哲理”，在全社会颂扬道德模范，就是要正确解读道德模范品德高尚、善行义举、明礼诚信、敬业奉献的精神代码深刻内涵，把道德模范的爱心善举转化为潜移默化的力量，推动全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。
非遗征文｜我与非遗的故事和我身边的手艺人征文比赛

北京文旅合作促进
2020-09-15 16:32北京市文化和旅游局区域合作处
关注
不知道大家有没有看过《我在故宫修文物》，这也是我们第一次从城门外去看城门里的故事，神秘又日常，古老又鲜活。一群「修时间的人」凭借灵巧沉稳的双手，将那些在岁月长河中的字画、钟表、青铜、织绣......重新打捞上来，从而使这它们在故宫这座红墙黄瓦的物质文化遗产里屹立不倒。
相比之下，我们身边鲜见的这些高大上的物质文化遗产都有一群「修时间的人」帮他们延续生命，但是还有着无数接地气的非物质文化遗产与他们的传承人一群「走在时间里的人」还在慢慢找寻属于他们的路程。像电影《怦然心动》里说的那样“有人住高楼，有人住深沟“，同样走在时间长河中，有人走的快，去浪头做时代弄潮儿，而有人走的慢，在这悠长的时光长河里慢慢走，去感受时间长河的岁月静好。那么你身边有没有这样一群「走在时间里的人」的人呢？

那么，活动来啦！！！
一、活动主题
“我与非遗的故事”
“我身边的手艺人”
你身边的非遗可以是：
1.各类型的非物质文化遗产内容，如手工技艺、歌舞曲艺、水墨丹青等；
2.你我身边的匠人匠心，如非遗传承人、非遗核心技艺、非遗经典作品等；
3.以地域为主体，侧重城市人文风貌，表现某一城市的非遗之美。
二、活动介绍
（一）活动主办单位
北京市文化和旅游局
（二）活动时间
2020年9月15日-10月15日
（三）征文对象
征文对象不限
（四）参赛要求
1.内容：非物质文化遗产保护与传承中，个人的亲身经历、身边的故事、人物介绍、相关工作调研随笔等，也可以抒发感想、感悟和建议等。内容需原创真实，突出时代气息，健康向上。
2.征文形式为电子版，文章体裁不限，字数在5000字以内。
3.稿件上请注明姓名、所在地及联系方式。
（五）投稿方式
发送至邮箱：bjly_xthzc@163.com
（六）奖项设置
特等奖1名（国家级非遗老师签名作品）
一等奖1名（省级非遗老师签名作品）
二等奖3名（省级非遗老师作品）
三等奖5名（非遗老师作品）
我们等你参赛！

北京文化旅游合作促进成员地区：新疆和田、西藏拉萨、青海玉树、湖北巴东、十堰、神农架、内蒙古呼和浩特、呼伦贝尔、赤峰、锡林郭勒、乌兰察布、通辽、兴安、河北张家口、承德、保定、河南南阳、洛阳、三门峡、邓州、四川什邡、辽宁沈阳等10省（区）22个地（市县）。
共建品牌共创信息互通 资源共享客源互动
2
不喜欢
第十五届昆明海鸥文化节线上活动发布
金台资讯

“非遗+商场”，让非遗变“活”迟肆 商场变“火”
天眼新闻

赣就赣好，让非遗发生，让非遗看见
赣州市文化产业

非遗征文｜我与非遗的故事和我身边的手艺人征文比赛
2020-09-15 16:32北京市文化和旅游局区域合作处
关注
不知道大家有没有看过《我在故宫修文物》，这也是我们第一次从城门外去看城门里的故事，神秘又日常，古老又鲜活。一群「修时间的人」凭借灵巧沉稳的双手，将那些在岁月长河中的字画、钟表、青铜、织绣......重新打捞上来，从而使这它们在故宫这座红墙黄瓦的物质文化遗产里屹立不倒。
相比之下，我们身边鲜见的这些高大上的物质文化遗产都有一群「修时间的人」帮他们延续生命，但是还有着无数接地气的非物质文化遗产与他们的传承人一群「走在时间里的人」还在慢慢找寻属于他们的路程。像电影《怦然心动》里说的那样“有人住高楼，有人住深沟“，同样走在时间长河中，有人走的快，去浪头做时哪哗代弄潮儿，而有人走的慢，在这悠长的时光长河里慢慢走，去感受时间长河的岁月静好。那么你身边有没有这样一群「走在时间里的人」的人呢？
那么，活动来啦！！！
一、活动主题
“我与非遗的故事”
“我身边的手艺人”
你身边的非遗可以是：
1.各类型的非物质文化遗产内容，如手工技艺、李旦行歌舞曲艺、水墨丹青等；
2.你我身边的匠人匠心，如非遗传承人、非遗核心技艺、非遗经典作品等；
3.以地域为主体，侧重城市人文风貌，表现某一城市的非遗之美。
二、活动介绍
（一）活动主办单位
北京市文化和旅游局
（二）活动时间
2020年9月15日-10月15日
（三）征文对象
征文对象不限
（四）参赛要求
1.内容：非物质文化遗产保护与传承中，个人的亲身经历、身边的故事、人物介绍、相关工作调研随笔等，也可以抒发感想、感悟和建议等。内容需原创真实，突出时代气息，健康向上。
2.征文形式为电子版，文章体裁不限，字数在5000字以内。
3.稿件上请注明姓名、所在地及联系方式。
（五）投稿方式
发送至邮箱：bjly_xthzc@163.com
（六）奖项设置
特等奖1名（国家级非遗老师签名作品）
一等奖1名（省级非遗老师签名作品）
二等奖3名（省级非遗老师作品）
三等奖5名（非遗老师作品）
我们等你参赛！
北京文化旅游合作促进成员地区：新疆和田、西藏拉萨、青海玉树、湖北巴东、十堰、神农架、内蒙古呼和浩特、呼伦贝尔、赤峰、锡林郭勒、乌兰察布、通辽、兴安、河北张家口、承德、保定、河南
当玛雅文明隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你,依旧昂首挺
胸,屹立于世界东方.挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心——伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!
但如今,对
于你,我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢?为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢?是为
了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗?抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我祥拿们含
泪诀别?
不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展.原来是我们的淡忘让你“日薄西山,气息奄奄”!
不难了解,一排满载美食圆基的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅,朝不虑夕”!
外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎.伟大的
传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神.你已给我们造
就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应该放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上的观点,去治愈你那血淋淋的创伤
么?现在,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥谨腔搭补我们的过错,这样,你会停止呻吟,重舒眉头,展露笑颜,永远相
随在我们的左右吗?
所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去.把根扎下,心灵之花会璨然绽放；把根扎下,民族之树会枝繁叶茂.
所谓
非物质文化遗产,根据联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,即指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相
关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统
在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的高三作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高三作文 篇1
记忆，悠然一境，不许尘侵。历史烟云笼罩，无声无息。清哪敏姿凉、寂寞且盛大，盈盈然，给心憩息。
记忆与现实相互碰撞，那感觉像读一首诗。文字之外是意境的张力。心中起伏鼓荡，偏又形容不到一个恰到好处，甚微甚妙，只余叹息，于此深味。
害怕脱离现实而选择完全忘记历史，这是痛苦的。为了逃避现实而一味去怀旧，这是可怕的。毕竟现实是真实的，而享受回忆才是悦纳自己。要做到“坐销岁月于幽忧困菀之下”，生趣未失，尽可能保留精致的记忆。
故宫，一个需要携带激情走进的宫殿，用大气辉煌铸就了显赫与威望。跨过宫门，喧嚣被抛在脑后。故宫的记忆似冰河破裂，刹那间在历史的河道奔腾翻滚。
故宫深处的办公区内，有几个安静的小院子，这里隐居着一群身怀绝技的文物修复大师，《清明上河图》、《马踏飞燕》等绝世珍宝，在他们布满岁月痕迹的手中日复一日地摩挲。他们抚摸的不仅是静怡沧桑的精品，更是丰盈如水的记忆。现代许多博物馆利用最先进的技术手段，延续着文物的生命，然而在故宫，很多修复手法已经延续了上千年。用猪血、做浆糊、晾制树漆，用最古老的记忆成全了最古老杰作的重生。略显陈旧但熟悉的陈列和，不正是几代人共同的记忆吗？
文物的修复使故宫做到了在文明的疆界坐拥河山。宫内与宫外，神秘又日常，古老又鲜活。文物有无穷的生命，修理他们的人却是换了一代又一代。但只有人的制作，人的欣赏，人的赞叹，人的传承，才让他们拥有了灵魂。
春秋数载，乱云飞渡。故宫经历过万种天风狂骤，黄尘湮没古道；经历过英雄栏杆拍遍，红颜铿锵叹怨。华美的废墟、热忱的血液和明李绝澈的清澜，都只不过是她记忆中的一角。这让她能够在浮华中拿升拥有亘古的肃穆，奔腾的血液在寂静中渐渐舒缓平和。这深邃甚至让记忆中纷扬飘洒的尘灰都找到了归宿。当过往在星空宛转，美丽便如潮水徜徉。
生命有常态，我们都会老去。给自己一个希望，在现实中坚持一片纯洁的念想而不是无助的虚妄，不要害怕在记忆中迷失自己，因为：水可以熄灭火，但水不可以改变火，神圣的东西不会被改变，如果可以，仅因他不够神圣。
翻阅历史弥醇的往事，熟悉的温暖扑面而来。回望被岁月侵染的记忆，却又迷恋于新萌出的惊喜，时光将年华打磨，记忆却不曾老去。
高三作文 篇2
你是喧哗荷池中，一朵最安静的。夕阳，蝉鸣依旧，依旧如你独立众荷时的寂寂。
——洛夫
信步于从前的画室，房内空无一人，陈设却依然如旧，案头那幅菡萏的白莲再一次让我想起你——我的恩师。
老师教我习画八年，他不但画功深厚，诗书亦佳，尤善装裱字画。老师精通各种技法，却独喜画荷，儿时观老师之荷，只觉得好看，却说不清缘由，不禁奇怪地问老师这荷这么美，为何不加以装裱，老师只轻轻叹息，道一句“为何要裱”，眉间亦喜亦嗔，我便不敢再问，从此便认定这位老师古怪。老师的五官是极清秀的，且很瘦，宛若一支精致的狼毫，老师衣服不多，穿着亦不讲究，八年间，总是那件洗得发白的棕色T 恤。最令我记忆犹新的，是老师的饭食，永远都是面，夏吃冷面，冬天就清水煮面，闲时，便拿着一个粗瓷碗，沏一碗清茶，慢慢地喝。老师的日子堪称清苦，像极了古代的落魄文人，可按理，他是不该“落魄”的。老师在县城小有名气，许多人都想买他的画，一次来了一个商人模样的人，看中了老师画的荷花，张口便出价20万，想买此画，老师只摇头不卖，事后很多人都疑惑，他只悠悠地说：“莲花洁净，岂可与利益瓜葛，再清贫，也不可委屈了这莲花。”这番言论，被我们一致视为疯话，从此更少与这位既古怪又有些痴傻的老师讲话了。
老师有些清高，轻易不沾染俗事，只一心作画，但也终究有被逼无奈的时候。这一回，他女儿上学，师娘四处奔走，人家只点名要老师的牡丹。那日，老师神情恍惚，很早就让我们回家了。之后怎样，我不知晓，只知第二天去画室时，闻到了满屋酒气，上了楼，只见老师大醉，旁边满是啤酒瓶。我开口要问，学姐向我摆摆手，我偷偷瞄一眼老师，虽醉得人事不知，脸上的神情却是极复杂的。事后学姐告诉我，老师这般，是因为昨日违心画了牡丹，于是借酒浇愁。我低头沉思，我这位老师，当真是与众不同。
后来，老师也教我画荷，只记得那段时日，技法上老师并没讲什么，“闲话”却是说了许多，诸如“荷之风骨、荷之气节”，我年纪小，并没听进去，只觉得这荷画得难看，请老师改，偏巧那几日老师眼疾发作，二三日没作画，便一反常态，拒绝了我的要求，我心里虽觉不快，也不好说什么，匆匆地结了画。谁料过了几日，我有些淡忘了，老师却突然提起，费了好大的工夫把画找出来，悉心修改，寥寥几笔，我的画却顺眼许多。改罢，撂下笔，老师轻抚我的肩，柔和地说：“这作画如做人，是不可有丝毫怠慢的，老师前几日状态不佳，不敢随意落笔，你别多心才是。”我听后，心中怦然一动，顿时，被老师严谨的画风所震撼。
这日，我照常来画室，老师如常倚在床上，却翻看一本牡丹画册，见我来了，便叹道：“这是一个浮躁的时代，人人急功近利，却不知‘欲速则不达’。”遂示意我近前来，伸手将他日日翻看的荷花画册递给我，我有些莫名其妙，他说：“老师可能要出去一段日子，这画册就送给你，定要细细临摹，用心体会。”我点点头，心中一阵酸楚，这时才注意到，他的脸上有几许凄然。后来他便真的走了，再也没回来，学生们也不知他去了哪儿，他就这样人间蒸发似的杳无音信了，只留给我这本画册和句句嘱托。
月色朦胧，我独自翻看荷花画册，忽忆起他临行之日，仍照常画荷，一个小学妹问他：“老师，这荷这样美，为何不装裱？”语气一如我当年。他仍是轻轻叹息，道一句：“为何要裱？”眉间亦喜亦嗔，我在一旁微微颔首，的确，无须装裱，眼前这荷，这人，自是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
高三作文 篇3
以前，我非常盼望能读到《鲁宾逊漂流记》，原因是我在以前一直是在读《哈利。波特》，我以前一直很喜欢读，但因为我已经上了六年级，所以爸爸妈妈已经不让我读了，而且我付出了双倍的代价，因为我要考一个非常好的学校，我现在是什么玩的事都不能干啦，还好可以看那些对我有益的书，要不然我肯定要抗议。所以我买了许许多多的世界名著回来看，还有一些关于文学方面的'书，所以我就开始看《鲁宾逊漂流记》了。
刚刚开始看这本书，我大概的看了下这本书的见解：青年鲁宾逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅游，一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，穿越大西洋和太平洋，在精心动破的航海经历了无数险情后来整条船在太平洋上不幸遇难船上的人都葬身海底，唯有他一个人得以奇迹般的活下来，并只身来到一座荒无人烟的岛上。
鲁宾逊从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的他在岛上独立生活了28年。他在岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产产水稻和小麦，年复一年与孤独作伴，克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力与顽强顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物，他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇，后来他搭救了一个土人，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力与勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了生存的家园。
一直到28个年头一艘英国传来到岛附近，鲁宾逊帮助船长支付了叛乱的水手，才返归了英国。这时他父母双亡，鲁宾逊收回他巴西庄园的全部收益，并把一部分赠送给那些曾经帮助过他的人。
看完这本书时时，我一直就觉得鲁宾逊真的很了不起，要是我的话，我早就死了，那还能像他一样，我就算能有他那么坚强，也不干更吃人肉的野人斗勇，而且还赢了，并且收了一个仆人，生活了28年啊!26岁时他在这个道上奇迹般的活下来，我想，我就不用说了，就是三十多岁的大人我估计也不一定能像他那样，虽然这是。但他这种精神是很值得我们学习的。
他居然能自己做一切东西，什么框子，衣服，虽然不是很完美，但是也凑合着用，而且他无论什么他都会，特别是他在岛上一个人，没有任何人来帮助他，他就凭他自己一个人建起了像一个庄园大小的居住地，驯养了山羊，还养了三只鹦鹉，并且还每天出去都能打到好吃的东西，并且他在岛上种植了大麦和水稻，而且他快没有食物了的时候他还利用大麦来做面包，做葡萄干来给自己吃，有时候还打一些陆龟或海龟给自己吃，有时候还吃龟蛋，或者做饼干。我当是真是服了他，居然能自己做食物，而且什么都没有，什么都是自己做，自己做一切事，我猜我们中间任何一个人都不能做到，因为你现在是一人在一座孤岛上，没有任何人帮你，你怎么自己做吃的，穿的，用的。一般一个人要是离开了社会，离开了群众，他就无法生活，而鲁宾逊硬是一个人生活了26年，与外界段离了联系，失去了外界的帮助，怎么还能坚强的生存下来，而且还收了一个仆人，并且在一次巧合中，他救下了一个船的船长，因为那个船上的水手叛乱了，正是这次巧合鲁宾逊得救了，因而归到了自己生存生活的地方。
我觉得这本书上写得虽然不是真的，但也可以成为我们学习的对象，因为，鲁宾逊是一位真正的好榜样!
高三作文 篇4
人的一生首先是致力生存的艰难一生，其次才是修德行善的一生；也就是说我们在追求温饱的道路上辛劳，同时也在修德行善的道路上修炼，这是一个身心双赢的磨练历程；它往往是在生活、工作、学习中逐步形成，好让我们在心灵上得到极其惬意地安静与欢愉。
儿时的我们在温饱之后，第一接受的是爱的启发、爱的施舍，然后不断地储存善意、积攒善举，这个过程相当的吃力和漫长，几乎贯穿了人生经历的全过程。善是起始、善没有终结，善是一旦拥有、终身相随；善与德不容剥离，善是基础，德是善的积累和结晶、是善的结果与超越；所以说德是善的升华，二者是不同施爱形态的两重境界。
实施善举的过程、其实是一个心灵之花自然绽放的过程，也是我们将慈悲心意极速表达的过程，这其中不应该有丝毫的迟疑，它把爱的传递即刻呈现，这是一种异常坚定的意念，每每完成就特别心安、特别舒心。可别小瞧心安的效用，它可是人生的终极目标。同时修德的历程也是艰难超常，它让我们时刻审视自己的所作所为，哪怕是微小的细节，也提示我们不容忽视、永远不背离博爱的原则与标准。
我们在找寻将德善根植于心的妙方，然而却不知我们的内心能乐意、主动的予以接纳；德善本身就是我们内心的根，仅是靠日常点滴积累就足以养育和滋润我们的心灵；何况这种自然呵护无时不刻地关照着我们，让我们的内心天然而充实。安心、养心、舒心让我们格外心怡，不至于始终保持负重的态势，心不累才是生活的最佳姿态。
善在我们心里居住久了，它就会对我们的品质和德性进行打磨与修正，及时修复我们因不良信息产生的偏激认识，使我们德育上的方向和目标不至于偏离轨道，能与时俱进、跟上时代与自身进步的要求。修德的任务十分艰巨，它通过善的提醒，检测认知观念上的动摇和不实，及时地纠偏加力，从而坚定德善于心的永恒与信念。
我们在人世间无亏心之事，尽生活赋予的责任、履法律赋予的义务，在社会规范下作为，在正常思维下辨事，内心无比的清净和专注，心神如一、行事有序；不慌乱、不冲动、不违法，营造顺心如意的畅快秩序，运正而气顺、德厚而容人，使助人之举成为自己的常态，如此就能感悟到人们常说的“德养运、善积福”的真实寓意。
德品善意如一坛老酒储存于心，是我们体内的宝藏，稍有外泄、便会醇香四溢。我们与人相处，敬重得是人品素养，喜欢与有德之人交往，那是既能收获友谊，又有勿需提防的安全感，还可以相互学习借鉴，这是修德育心的需要，更是培育心灵美的需要。修德行善始终美丽着我们的人生，让我们终身积攒福份、好运相伴。
在人生旅途中，我们的内心相对孤独，加上艰辛生活的侵扰，我们有时很无助、很失落；所以要经常进行内心对话，复原德品运泽，启动活力、铸善成福。安全幸福的人生离不开德品善举的无尽释放、离不开人性良知的真心倾注；人无论富有、还是贫穷，我们都有播撒爱心的能力，捐赠、出力、用心都是支持与抚助，这是积福的运程，也是福运似海、福运宏达的精神之源和力量之源。
一个成功的人生、一个平安的人生，都是日积月累、心绪稳定的奉献之旅，我们回顾付出与遭遇，无不认可自己是福运之人；有多少遗憾和不幸与自己擦肩而过，又有多少别离和故人让自己痛惜不已，我们应该时刻怀揣祝福，把今生的感动永留心底。
拥有德善之心，才能常做德善之事；拥有德善之举，才能福运相伴！由此看来，决定福运是否相伴的不是外部因素，而是自己那颗行善聚德的心所左右，我们崇尚德善、感恩福运，是人类生存进步的必然、也是种德施惠的必然。德善合一、福运合一，德善福运集聚一身，您的一生令人羡慕、您的人格分外迷人、您的爱心源远流长，让德善之船在福运之海中扬帆远行！
福生于善、运生于德，善在于行、德在于立。感谢德善居心、感谢福运惠泽！我们的人生因此而生机勃发、光彩照人。愿德善之心快乐永驻、愿德善之人福运永伴！
高三作文 篇5
灵感这个东西真的很奇妙！为什么这么说呢？比如，你要创作一篇作品，可能你坐在书桌前冥思苦想、绞尽脑汁，你也写不出一篇好的甚至于只是一篇完整的作品。然而当你出去走走，散散步，不再去那么在意它，或许你很快便能找到些什么感觉，这就是所谓的灵感。而灵感又不单只是纯粹的外部环境的
“静”所导致的，它在于你内心的静，需要放松的心态。好比日常生活中你丢失了什么东西，你若苦苦寻觅却终不能知所踪，而当你放下心里的烦闷、纠结，不去想它时，往往它却能奇迹般的出现，丝毫不需要我们费时费脑。
灵感并不是实体，我们看不见摸不着，只能去感受它，且感受并不是随时的，也不是永久性的，它不能被打扰，一旦打断便与之前的信息失去联系，或许再也找不回影儿。可见，灵感是抓不住的，我们无法掌握它、控制它。甚至有时，它就像是路人甲，过了就过了。然而它又是能被“抓住”的，需要我们用心去“抓”，去感受，与它融合。那么我们如何与它相处？如何挽留它？只有与它达成“共识”，做到一不可强求，二不能在于它“沟通”时一心二用。
灵感是纯洁的，容不得我们丝毫的怠慢，更由不得我们心猿意马。它是神圣的，是不可亵渎的。灵感，它是我们创作的源泉，能使我们收获成功的喜悦。面对灵感，我们每个人都应该保持一颗平静、温和、专一的心，它就像是我们的“小情人”，和它在一起时，我们需要时时心系于它。
高三作文 篇6
大爱无声，大象无形，大音希声，对于我，那最令人心安，温暖的不过是那最平淡却最独一无二的父母的呼吸声。
依旧是宁静无奇的夜晚，静谧的夜空只有那星星闪耀着，夜已深了，我却依然思绪不宁，无法入睡，听着室友的呼吸声，一股浓浓的思念涌上心头，蓦然间想起了父母。
想爸爸妈妈，才睡不着的？我问自己，心中却早已给定了答案。是的，我想你们，爸爸妈妈，想你们那呼吸的声音。想起在家时那安心的睡眠，因为我知道你们在身边，想起生病时依偎在你们怀中的舒适，听着你们那均匀的呼吸声缓缓入睡。或许已习惯在你们呼吸的浓浓的爱的味道中入睡，离开了，闻不到这香，竟难以入睡。这烙印，打在心上。
想起那个故事。与我何其相似。大一新生入学，同室的人晚上睡觉发觉一人搂着录音机在那静静的听，默默的流泪，室友好奇，一日偷听却发现什么也听不到，那人知道后给他们讲述了自己的故事，那录的是其聋哑父母的呼吸声，一呼一吸，都在他的心中，为他带来温暖与力量。岂是旁人所能体会。
将被子往上拉了拉，忽然又有落泪的感动，婴儿会在父母身旁香甜入睡，哭泣的孩子会在父母怀中露出笑容，受挫的游子在家能安然入睡，或许那是与生俱来的对父母呼吸声的熟悉，当我们还是胎儿时，与母亲便是一体，呼吸同在，生死相依，但无论我们多大，始终都抹不去你生命的印迹，那呼吸声，与我们生命相连着，缓缓的散发着爱的情感与生命相连的震颤，不禁又想起父母那呼吸声，轻轻的像一曲柔柔的催眠曲，却又厚重的让人不敢直视，承载着无声的爱的声音，一击又一击强劲地敲在心上，温暖、感动的让人入睡。爱没有距离，血脉的相连是永存的。
翻了个身，该睡了，心中一片平和，因为脑海中抑或是耳边又响起了这平缓的呼吸声，散开，散开，静静的闭上了眼，嘴角微笑，或许这声音被风、月光带来了吧。
高三作文 篇7
老王是一个为力车夫，四季的斑澜，悄然地在他奔波的车轮中演绎。他的生命的履历，他的背影曳着旭日升起，携着夕阳隐没，每一条蜿蜒的崎岖，都弹奏着他铿锵的跫音。他的足迹，涂满东西南北，尽把生活的浓彩描绘。没有雄浑的豪言壮语，没有靓丽的西装革履，他擎起人生的火炬。挺进于时光的隧道，为了生活的精彩。为了生活的热爱。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：另人不愿乘他的车，对他的"瞎"没有情。
遇：住荒僻的小胡同，破破的大院，几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位顾主的照顾勉强维持生活。
作者描绘了一个不幸者，将所有的不幸都与他挂钩，让读者体会到他的悲惨。作者描绘一个人来代表这个社会的不幸者。对于整个社会，老王只是大海中一粒沙而已，这更让我觉得当时的社会是多么地黑暗。
作者在文中也写到自己不敢坐老王的车，不现于其他人，因为作者作为一名当时社会的知识分子，"他"不敢坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。
虽然老王命运悲惨，但是他是一个善良的人，是一个实在的人，他不怕牵连，真诚关心钱钟书夫妇，作者的高明之处就在这里，他让一个好人得到了非常不幸的下场，没有什么更能反应出当时社会的黑暗人性的丑恶，但又有真挚的人存在，表现出一种活着的矛盾。
我在故宫修文物，讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述平静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。
第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游凳歼神春图》、宋代张择端的《清明上枣亏河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风等，每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众平时只能远观的稀世珍宝，在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。
最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道：“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宫，见证了多少历史人物的游走，经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑，而是一种文化的承载。
在这里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一样，宫门层层，阻挡了外界的喧嚣，修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话，看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧，残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原，耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢，精益求精，改脊力求最大限度的还原文物的原本风貌，这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。
一件文物，经历几百乃至上千年，早已因为时间而变得斑驳，感谢这些文物修复匠师们，让我们看到了最大程度上的文物原貌，让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。
