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沈从文（男）（1902—1988）原名沈茂林、沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。1917年小学毕业后，参加家乡土著部队预备兵的训练，后正式从军，任上士司书，后来作过屠宰收税员。谙熟湘西民风民俗，对其后来创作的题材选择和艺术风格形成很大影响。因受“五四”新文化运动影响， 1922年到北京谋求升学，未果，开始写作求生。曾与胡也频合编《京报》副刊，同时在香山慈幼院图书馆工作。1928年到上海，先后与丁玲合编《红与黑》，并曾参加新月社。出版了《鸭子》、《阿丽思中国游记》、《入伍后》、《雨后及其他》、《巫神之爱》等作品和作品集。此后历任中国公学、武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教职。编过天津版《大公报》文艺副刊。30年代是他的创作高峰期，出版了中篇《边城》、《阿黑小史》，短篇集《虎雏》、《月下小备芹景》、《如蕤集》、《八骏图》、《新与旧》，传记《记胡也频》、《记丁玲》，散文集《从文自传》、《湘西散记》、《湘西》等作品，成为文坛影响颇大的京派家。在三四十年代的历次论争中，他一再显出与左翼文学思潮的隔膜。1948年曾被郭沫若点名批判，一度使他因神经过度紧张造成疾病，幸自杀未遂，后在中国历史博物馆、故宫博物馆等从事工艺美术和物质文化史的研究，不再从事文学创作。1978年调任中国社科院历史研究所研究员。1981年长期研究的成果《中国古代服饰研究》（香港商务印书馆初版）出版。80年代初期开始出现一股“沈从文热”，对他的研仿歼毕究逐步深入，对他的作品的评价也越来越高。近年他的书信集《从文家书》出版后更引起了学改薯界广泛的研究兴趣。他的创造了一个独特的湘西艺术世界，在这个恬淡静谧的氛围中揭示乡村生命形式的美丽，以及对它的对照物城市生命形式的批判，是一种自然、纯朴、自由的抒情文学。他把乡土文学发展到了更高的境界，达到了乡情风俗、人事命运、人物形象完美和谐、浑然一体的境地，语言具有个性，生机勃勃。而他至善至美的文学理想，探求人性的文学立场，在当时喧哗的时代中迟迟不能得到理解
闻一多
开放分类： 历史人物、文学家、现代诗人、文史学者
目录
• 闻一多生平（1899-1946）
• 最后一次讲演
• 闻一多先生的说和做
• ●闻一多的生平年份表
• 闻一多的诗
闻一多生平（1899-1946）
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人拍隐差，学者。原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期袭皮，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民携慧主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！
他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多》四卷。
朱自清曾写诗歌颂闻一多：
你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！ 闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。早在清华学生时代所作的《李白之死》《红荷之魂》等诗中，成功地运用中国传统的诗歌题材和形象词汇歌唱他心中的理想与爱情。留美时期写下的《太阳吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇，表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等，用炽热的情感，完整的意象，和谐的音律，表现了诗人的民族自豪感。《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛，思想更深沉，进一步接触到了中国社会现实。《春光》《静夜》《荒村》等诗充满了对处于军阀混战中灾难深重的劳动人民的同情；《唁词——纪念三月十八日的惨剧》《天安门》《欺负着了》等诗则直接把笔锋指向了北洋军阀的暴行。在《发现》这首诗中，诗人面对着军阀混战，列强侵略，山河破碎，民不聊生的现实感到困惑与不安，他“追问青天，逼迫八面的风”，但“总问不出消息”。闻一多的这些诗篇发展了屈原、杜甫创作中爱国主义传统，具有鲜明的时代感以及社会批判的性质。
闻一多的诗，是他的艺术主张的实践。他的大多数诗作，犹如一张张重彩的油画，他不仅喜用浓重的笔触描绘形象，渲染气氛，尤擅于在大胆的想像、新奇的比喻中变幻种种不同的情调色彩，再配上和谐的音节、整饬的诗句这些优美的艺术形式的框架，使他的诗成为一幅完整的艺术品。但有时由于刻意雕琢，便失去素朴与自然美的光华。闻一多的诗开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起的诗人
著有《岑嘉州系年考证》《匡斋说诗》《天问释天》《诗新台鸿字说》《高唐神女传说之分析》《离骚解诂》《敦煌旧钞
本楚辞音残卷跋》《诗经新义·二南》及《释朱》等，并有《闻一多》出版。
最后一次讲演
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生〔李先生〕指李公朴（1902—1946），江苏武进人，爱国民主人士。1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（声音激动）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）
今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声。热烈地鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件",因不正当的男女关系所引起的事件。国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是由于“桃色事件”。”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈地鼓掌）这是某集团〔某集团〕指国民党反动派的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）
去年“一二·一”1945年11月25日晚，昆明市大中学生六千余人在西南联合大学举行反内战时事晚会，国民党反动派出动军队包围会场，开枪放炮，进行威胁，并在学校附近戒严，禁阻师生通行。于是各校学生联合罢课。12月1日，国民党反动派派大批军警和特务在西南联合大学、师范学院两处投掷手榴弹，死四人，伤十余人。”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈地鼓掌）
反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈地鼓掌）
现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。”
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年轻的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈地鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国①(指护国战争)。1915年10月，北洋军阀袁世凯称帝，激起全国人民的反对。同年12月25日，云南首先宣布独立，以蔡锷等人为领导，组织护国军讨袁。，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大(西南联合大学的简称)。抗日战争期间，清华大学、北京大学和南开大学三校联合组成西南联合大学。1946年4月，西南联大宣布解散。走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！
正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间热烈地鼓掌）
闻一多先生的说和做
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
●闻一多的生平年份表
1902年（清光绪二十八年）诞生
11月26日，(清光绪二十八年十月二十七日)， 出生于江苏省山阳县(今淮安)城内东长街朱雀桥魄。原名永祥， 字晋祥; 后改名公朴， 号朴如。祖父李俊秀 (1803——1862)， 生平失考。父李学增，字增培，俗名善生。江苏省武进县湖塘镇东村人。曾在常镇道道尹沈敦兰家做仆役，后随沈至淮安。母程氏，淮安人。
1912 年（民国元年）10 岁
开始读私塾。所受教育虽然仍是儒家的传统文化，但同时也受到民主革命思潮的熏陶。
1915 年（民国四年）13 岁
是年秋，同父异母之二哥永义赴东海从军，于是随父母离开淮安到镇江，和三哥李公愚一起生活。旋人合兴盛京广洋货店当学徒。
1917 年（民国六年丁巳）15 岁
父亲学增在镇江去世，安葬武进县师姑滩下祖莹东侧。
1919 年（民国八年己未）17 岁
五四运动爆发。时已学徒满师，为合兴盛杂货店店员口与一 些青年店员共同组织“ 爱国团”， 上街宣传抵制日货，销售、使用国 货。因向镇江抗日外交后援会揭发店老板囤积日货被解雇。
1920 年（民国九年）18 岁
入镇江润州中学学习。该校为教会学校，由美国人法毅耳所办。
1921 年（民国十年辛酉）19 岁
和武进县湖塘桥湾里村王全英结婚。婚后生有二女。王全英1937 年去世。
1923 年（民国十二年）21 岁
润州中学毕业，考入武昌文华大学附属高中。因参加反对校医虐待学生，酿成学潮，被开除。
1924 年（民国十三年甲子）22 岁
入上海沪江大学附属高中学习。
1925 年 ( 民国十四年)23岁
考入上海沪江大学。是学校青年会活跃分子，经常代表学校青年会出席沪宁各大学召开的学生会。
五卅运动中，积极参加上海学生罢课游行，代表沪江大学学生参加上海学联会，任工人科长。
五卅运动期间，曾回到家乡湖塘镇联络工商学各界爱国人士50 余人，成立“五卅后援会”， 任临时主席。
是年参加国民党。
1926 年（民国十五年）24 岁
离开上了一年的沪江大学，南下广州参加国民革命军，分配在东路前敌总指挥部政治部做宣传工作。
1927 年（民国十六年）25 岁
3 月，随东路军转战回到上海。
5 月，任国民革命军东前总政治部沪宁路属党政特派员。
6 月，对国民党蒋介石实施“清党”政策产生怀疑和不满，被撤 职调回上海。旋因上司企图以 " 通共 " 罪名实施迫害，脱离国民党军队。
1928 年（民国十七年）26 岁
年初，与张曼筋女士在上海结婚。
8 月 25 日，乘轮赴美国俄勒冈州雷德大学 (Reed College) 政治 系学习。这是经沪江大学校长刘湛恩和基督教青年会推荐，并通过考试被录取的。
8 月 27 日，抵日本神户。
8 月 30 日，抵日本横滨。过日本期间，曾游览神户、大阪、西京、横滨、东京等城名胜，并参观了《朝日新闻》报馆。
9 月 10 日，到达美国西雅图城。
9 月 11 日，至雷德大学，读政治系市政学。
9 月 20 日，自美国发回《直渡太平洋》一文，叙述赴美沿途观 感。李公朴离沪前，应《生活》周刊主笔邹韬奋的邀请，任该刊驻美特约通讯记者。他从美国发团的文章都刊登在《生活》周刊上。
9 月 28 日，自美寄《中国人所恨者札记美国救济土耳其灾区赈济会委员长柏敦博士在雷德大学的演讲中关于中国的要点。
10 月 10 日，为留美同学戴安邦题字，勉励将来共同为中华争荣耀。
11 月 6 日，到第 137 区选举技票处，观察美国人民对选举总统的态度。
11 月 16 日，撰写《美国普通人民对选举总统之态度》一文；并自美寄回《做工的校长和男女师生》一文。
11 月，自美发回《一个男女同学的讨论会》，记美国西北沿海 岸九所大学中中、日、朝、菲律宾以及美国男女学生对于太平洋国交问题的讨论。
12 月 15 日，撰成《美国女子参政近况》。
12 月，中华全国基督教协进会会长余日章抵美，请他为波特兰城青年会做演讲，报告中国最近的政治、军事、外交发展等情形。
1929 年（民国十八年）27 岁
1 月 3 日，自美寄《五分钟的狂热与一夜的高兴》，记美国人过新年的情形。
同日，写《全中国只有一种国旗了》，祝贺张学良宣布东北易帜，东三省改悬南京国民政府的青天白日旗，中国南北实现“统一”。
1 月 4 日，在美写《值得我们注意的顾虑》，提出国民政府是否会蹈欧美各工业国的覆辙，由资本家操纵政府。
1 月 26 日，在美写《女儿》一文，比较中美家庭中父母与子女的关系。
3 月 3 日，发表《筑路工人与八年教育》一文。
3 月 17 日，发表《十二分钟津津有味的神情》，说明美国出于需要，关注中国的政治、经济等问题。
3 月 31 日，发表《有了面包以后》，谈美国一般人的职业、组织家庭，尤其是女性在其中的情形。
4 月 14 日，发表《望尘莫及的浓厚兴味》，谈美国人的娱乐兴味。
6 月 14 日，参加在雷德大学举办的“中国留美学生联合会”， 会期四天。这是中国留美学生每年暑假都要举行的会议，分东、 中、西三个区域召开。
6 月 16 日，发表《受打击后的振作》，阐述国家不怕打击，只怕打击后不知振作，不肯振作。
6 月 28 日，发表《食而不化》一文。
6 月下旬，放暑假，赴阿拉斯加州一家鱼厂做工。
夏，在西雅图城结识高士其。高时在芝加哥大学学习。从此二人结为至交。
7 月 1 日，自阿拉斯加州寄回《在美的中国人地位》一文。
7 月 14 日，在鱼厂写《启人深思》，由美国独立纪念日联想国 内情况。
7 月 23 日，自鱼厂寄回《百看不厌》，介绍鱼厂之规模及在该厂做工情况。
9月初，结束鱼厂打工生活，返回雷德大学。 秋，到西雅图城欢迎中国留美新同学，并在市商会招待宴会上，指挥同学唱“打倒军阀”。
11月15日，自美发回《海外的官瘾》，揭露中国在海外的“名誉领事”对国家无益而有害。
是年，长女谷声出生。不幸5岁时夭亡。时家住南京陶谷街 3号。
闻一多的诗
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头的露水，
可烘得干游子的冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊——神速的金鸟——太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里的官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好像无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向？
太阳啊，这不像我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳！
但是谁不知你是球东半的情热，
同时又是球西半的智光？
太阳啊，也是我家乡的太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次；
我的家乡不在地下乃在天上！
忆菊
没有的，相信我，有证据
No.1 自闭症的大雄
哆啦A梦最后一集在日本播映。
世界，真的不是美丽的——主角大雄突然从睡梦中惊醒，发现自己躺在病床上。原来，世界上从没有过机器猫、也没有万能口袋、也没有.....总之，主角是由于极度的自闭症被送入精神病院的病人，已经在医院住了八年，静子是主角儿时暗恋的同伴，主角所有的记忆都停留在八年前的早晨。一切都是主角的幻想......
这个结局反映了日本社会的冷漠，也表达了作者对社会的极度失望...后来，由于读者极其反感其结局（同时期日本自杀率明显UP，至少有一百多人是直接受其结局影响而对生活感到绝望，《机器猫》是这些自杀者唯一美好单纯的心理慰藉），所以才决定不在动画版中使用此结局。（国内当然更看不到）在小学馆的博物馆中，珍藏着藤本弘先生的最后一页作品《野比太发条都市大冒险》藤本弘先生并没有完成最后的作品就去世了，死因是积劳成疾。
————————驳论：很久以前就有的结局，相信不少朋友都见过这个结局。首先，这个结局并非，在TV版或是漫画版中均未曾出现过。
据我了解，自闭症的儿童缺乏想象力、也不愿与他人接触、交流。既然如此，那大雄如何能营造出如此绚丽斑斓的世界呢？又怎么暗恋别人呢？
接下来令我觉得奇怪的是文中写道“哆啦A梦最后一集在日本播映”后又写道“决定不在动画版中使用此结局”。既然没有使用这个结局，何来“播映”？其次，文中已经说“最后一集”那后来又何来“发条都市大冒险”呢？
文中还说“作者对社会的极度尘握失望”，但是看看藤本老师（即作者）最后的作品《大雄与钥匙城（既发条都市大冒）》，虽然老师没有能画完这个大长篇，但却留下了底稿，所以剧情是完全依照老师的想法。看过这的作品的朋友应该知道，这个作品丝毫不像一个"对社会的极度失望"的人的遗作。
文中还写“同时期日本自杀率明显UP，至少有一百多人是直接受其结局影响而对生活感到绝望”根据资料，日本每年自口都有20万至25万人，别说100人，哪怕有1000人因为这个结局自杀，起伏最多也只有0.5%，怎么能说是“自杀率明显UP”呢？
因此，这个结局是一个假结局。
No.2 植物人大雄
康夫摔倒撞了头,但是没钱动手术,为了康夫,叮当把所有的道具卖光,但很不幸手术失败了,康夫成了植物人.最后叮当拿出以防万一而留下的时空门,让变植物人的康夫开门到他想 去的地方,结果康夫想去的地昌纳方是...天国。
————————驳论：同样是很久以前就有的结局，毫无根据、漏洞百出。具体点的说，哆啦耐兄没A梦有急救箱，可以治好百病，仅仅是“撞了头”怎么就治不好？未来的科学也应该能很简单的医好他，又何必要去变卖道具？并且，在原著中，曾明确否定过有天堂（参照《大雄的云之王国》），更何况时空门是指转移时间，如果想要转移地点，应该使用任意门，我不相信藤子老师（此漫画的作者）在短短几句话中能制造出这么多的矛盾，这个结局显然是由第三者执笔的——一个对《哆啦a梦》毫无了解的人。
放下这些矛盾，漏洞依旧存在。简单的举个例子，植物人没有思想，无法思考自己想去哪里，更不可能“让变植物人的康夫开门”了。再比如，日本的保险以及医疗制度非常完善，意外导致做手术原则上是免费的，而且大雄是小学生，在日本，15岁以前的孩童的医疗费全由国家提供，这个在日本可算是常识了。
只是短短两句话，漏洞数不胜数。这个简练的结局只是翻译版本，日文原版我也读过，那可更是漏洞百出。
所以，这个结局，也是假的。
No.3 没有电的哆啦a梦
某天,康夫如往常般忘了做作业,在学校被老师骂,也如往常般被大胖,强夫他们欺负, 就连未来的太太静子也说要嫁给别人.总之,对康夫来讲,生活就是一连串类似事件的反复 ——今天跟昨天没什么两样.唯一的变化是,叮当突然变成植物机器,无论康夫怎么踢,打和骂,叮当都没有反应.
康夫不知道叮当到底发生了什么事,伤心地哭了整晚.可是,无论 康夫再伤心,叮当也只是纹丝不动地坐在柱子前.康夫伸手到口袋内试试,口袋也毫无动静 .最后康夫想起抽屉里的时光机,就穿着睡衣飞到22世纪去找叮当的妹妹叮铃. 叮铃一看哥哥动也不动,马上知道是电池用完了.正想换电池时,叮铃想起一件非常重要的事:没有备用电源!叮铃只好问康夫:你愿意让哥哥跟你的回忆都消失吗?原来旧型的猫机器人的耳朵里装有备用电池,以便充电时能保持至今为止的记忆.可是……叮当没有耳朵!康夫终于理解了事情的困难,种种回忆在康夫的脑海里翻腾:康夫跟叮当曾飞到过去,未来,也曾到恐龙世界,海底世界,更在宇宙打过仗……叮铃拼命解-释给康夫听:若要装新电池,叮当醒来时会失去一切与康夫曾有过的回忆.若保持现状,记忆则不会消失.结果,康夫选择现状. 此时,康夫还是小学六年级.
十数年后,从海外归国的康夫,已成长为英俊迷人的青年,并就职于某家尖端科技的企业. 他身边的新娘,正是静子.当年,叮铃回到22世纪后,康夫只跟身边的人们说,叮当回到未来的世界去了.时日一久,也就没人再提叮当的事了. 不过,叮当其实一直被保管在康夫家的壁橱里.康夫为了修好叮当,拼命用功读书,成绩逐年上升,最后到国外求学.现在,康夫身在他自己的研究室中,叫来平日严禁其出入研究室的妻子静子并对她说:"你看,我要按开关了."说完,康夫颊上情不自禁流下两串泪珠.他就是为了这一刻,苦学了十几年……为了这一刻,从一个老是忘了做作业,成绩从倒数起算的笨学生,爬到今天的地位……当他按下开关后,久久的寂静,寂静……终于,叮当开口了:"康夫,我等你很久了！"
————————驳论：这个结局是一个日本作者出版的“漫画同人结局”，也就是同人杂志。作者为“田嶋·T·安恵”，并非。一开始小学馆并未搭理，但是后来这个结局在网上传播导致书卖的很火爆（13380部），由于太多的人误解，小学馆只好起诉这位男作家并要求停止出版以及删除传播在网上的漫画。结果理所应当的以小学馆的胜诉告终。该男作家被要求赔偿从稿费等获得的数百万日元的利益，该书剩下的在库也全部被破弃。这个作家也因为此事件，放弃做漫画家，回家乡去了。所以说，假结局不仅危害读者，也会给作者带来诸多麻烦。
那么，我们来具体的反驳一下此结局吧。首先，关于哆啦a梦的动力。在原著中，哆啦a梦的动力来源为“核融合炉”即核能。原料是一般的食物。这么看来，哆啦a梦应该没有电池啊？更别说电池用完了。假设哆啦a梦长期不吃不喝导致核能量的枯竭，即使如此，哆啦a梦的记忆也不会消失。举个例子来看看，相信诸位很多人都有硬盘或是U盘，请想想当你们把这些器具的电源拔掉的时候，它们的内存有消失过吗？据我所知，没有。这是因为在硬盘中有小小的电池来保持内存。这种电池散落在各个部位，有些时候我们能看到芯片上面有一个小小的电池，那东西就是。可是，在这个结局中，这些小电池居然全部集中在耳朵里面。只是一个小小的电池，为什么非要把它拿到距离硬盘很远的地方呢？这实在不合情理。而且，如果没有保持内存的小电池，那主电池没电的瞬间记忆就应该都会消失，而不是把电池拔掉的瞬间。
文中还提到，四次元口袋没法儿使用。在原著中大雄很多次的拿下口袋，哆啦a梦也常常洗口袋，也没有见到过口袋变的没法儿使用。
文章的最后，大雄奋发图强，成为了一个海归博士。这本是一个很令人温馨的一幕，不过我也不得不反驳。其实大雄大可以不“苦学了十几年”来修复哆啦a梦——只需要将哆啦a梦送去未来的工厂，让他们修理就可以了，或者用复原灯也可以。既然哆啦美能从未来来到现代，那大雄也应该能从现代到未来去。
综上，这个结局也是假的。不过笔者我并不讨厌这个结局，因为这个结局毕竟很温馨，而不像其它结局那样残酷和恶心。
No.4 童年的终结(机器猫真实的黑暗生活)
我在青岛大学上了2年，期间专业课没怎么学好，反而自己报了一个日语学习班。 当时比较喜欢火影和海贼，所以就想着学点日语玩玩。
我们的老师是个日本人，叫藤本广义，1981年的，比我大5岁，中文特别棒。 他是个蛮风趣的人，而且在讲课的时候广征博引，一个小的语法点都能被他讲出来哲理。
藤本让我颠覆了对日本人的看法。 以前总觉得日本人心里都对中国有憎恨，都是右翼。 可是他却是个极左的人。 他跟我们讲，他有个比自己大15岁的哥哥，在日本Communist运动。热潮的时候加入过“赤军”（一个日本KB组织，以Communist主义为幌子，这 个不在这里讨论），当时是狂热的革命份子。 那时很多日本的年轻人都把美国看成是堕落的根源，把中国看做世界上最美好的国度。有次下课的时候我们就在那里讨论漫画。 有很多同学都是因为喜欢日本的漫画而来他这里学日语的。聊着聊着我们聊起了小时候看过的记忆最深的动画片。 一休，圣斗士，魔神英雄坛，等等等等。
说到最后大家都谈到了同一个话题：哆啦A梦（台译版本，也就是我小时候最早接触的是叫:小叮当）。
不可否认，这是寄托我整个童年最美好回忆的动画片。 穿梭在奇怪轨道里的时光机，戴在头上四处飞行的竹蜻蜓，打开就可以到任何地方的任意门……大雄，宜 静，小叮当……记得听过一首歌，歌词里有“如果说最后宜静不是嫁给了大雄/一生相信的执 着一秒就崩落”还莫名的感动了下呢。当我们谈到这个话题的时候，藤本笑了一下，自豪地对我们说：你们知道关于《哆啦A梦》作者的事情吗？我说，作者是叫藤子不二雄我记得小时候喜欢看机器猫的大长篇，封皮上都写着这么一个名字。他依然笑着说，对的，但是说的还不够详细。接着他开始对我们说关于作者的事情：
《哆啦A梦》是由两个作者合作画的，他们是藤本弘和安孙子素雄。从1952年 开始，他们共同用了一个笔名叫“藤子·F·不二雄”。当然，在所有的漫画中最出名的还是《哆啦A梦》 。
突然，他神秘的对我们一笑。你们知道藤本弘和我是什么关系吗？我这才突然发现，藤本广义和藤本弘的姓氏是一样的。难道他是你爸爸？ 一个人弱弱地问道。藤本广义笑了起来。 藤本弘的年龄当我爷爷都行啦！他对我们讲到，他的爷爷跟藤本弘是同父异母的兄弟，在藤本弘没有去世前， 藤本广义的同学们经常缠着藤本广义要“哆啦A梦”作者的签名。不过他跟藤本弘细数下来也就见过几次而已。
在我们的交谈中，我发现中日两国的儿童原来都有一个共同的童年元素，那就 是哆啦A梦万能袋里的梦啊……藤本告诉我们，自从藤本弘去世后，机器猫的创作权就交给了他的两个徒弟。怪不得看新闻上说机器猫又要出新的剧场版了呢…… 我想。
一个永远没有结尾的哆啦A梦，还能一直影响我们的后代呢。 一个同学感叹到。这时藤本弘的表情有了点低落。 他对我们说，其实哆啦A梦是有结局的。我在网上也看过类似的帖子，是不是说主人公是个自闭患者？ 我问。不是的，网络上的传闻都是假的。 他说。曾经小学馆的漫画上曾经有过一个结尾，说哆啦A梦离开了大雄，不过那不是 真正意义上的，因为最后哆啦A梦还是回来了。那真正的结尾是什么呢？ 我们急切地追问道。
藤本叹了口气说： 其实我挺不愿意谈这个结局的，当时知道这个结局的时候很小，所以觉得有点灰暗，现在年龄大了想想也 没什么呢。 你们也知道藤子·F·不二雄除了画《哆啦A梦》还画过其他的漫画吧，其中有一个个叫《异色短篇集》， 是一些科幻，KB，和深刻反思人性的短篇漫画。藤本弘去世的时候总共画了5本《异色短篇集》。 而实际上他去世前正在着手第6本的创作，可是第6本只进行了几篇的文字分镜和草图，他便去世了。后来整理他的遗物的时候这些草稿流落到了他的徒弟手里，而其中里面就有一 篇关于《哆啦A梦》大结局的。由于藤本弘去世的时候遗言让他的两个徒弟来接手《哆啦A梦》的衣钵，所以他的徒弟也就没有把这个结局画出来。 后来我听说了这件事情，特地跑到他的徒弟那想看一下藤本弘画的结局。 他的徒弟不好推辞，就给我看了。
藤本广义低下了头，像是在回忆。我们没有讲话，静静等着他下面的话。他抬起头，看着我们说： 我看了那个故事，只是草图和简单的文字介绍，大体的意思是这样的。
一天早晨，大雄（台译版里叫康夫）醒了过来，发现自己坐在一个奇怪的椅子 上，眼前就是哆啦A梦。 哆啦A梦热情的向它打招呼，可是表情呆滞。 大雄试图从椅子上站起来可是却摔倒了。 哆啦A梦说，由于你长时间坐在椅子上且生命都是靠营养液继续，所以你的肌肉过于萎缩，不方便行走。 大雄不明白哆啦A梦说的是什么意思。于是哆啦A梦向他解释道，在22世纪，人类的科技大幅度的发展，但是新的能源和食物问题却没有得到解决，世界的人口猛增。于是，当时的人类go-vern-ment处于人类总体利益的考虑，决定对新诞生的婴儿统一进行大脑测试，被证实智力处于一定水平线之下的新生儿将会被连接上一种维持生命的装置，这种装置会给他们输送低成本的营养液维持生命，并且会让他们进入一种虚拟状态。 像是黑客帝国呢。 有人插嘴道。
藤本点了下头，继续讲。
在这种虚拟状态下，这个装置将会模拟出新奇，有趣的场景，让人感受到现实世界里体会不到的快乐。
于是，一切都明了了。那些哆啦A梦口袋里的道具——竹蜻蜓，随意门，缩小手枪，桃太郎饭团，时 光包袱巾……那些童年的好友——宜静，技安，小夫，出木杉……
那些一起经历过的不可意思的事情——海底鬼岩城，一千零一夜，梦幻三剑士 ，魔界大冒险……
这一切一切都是装置模拟出来的，为的只是对那些智力相对较低的儿童的一种 补偿，让他们能在虚幻里快乐，体会童年的美好。
而童年结束的时候，一切也都结束了。 营养装置只是一种人道考虑，当那些儿童满14岁的时候，残酷的现实就要开始了。 由于地球的资源过于紧张，所以那些在虚拟世界里的靠营养液维持生命的儿童要被强制“离开”，即被杀死。 “离开”之前，他们唯一的权利就是知道事实的真相。
那个长得像哆啦A梦的机器人对大雄说：你应该感到庆幸，因为你在虚幻里体会到了现实里的人一辈子都感受不到的快乐，在现实里的人要经历工作的劳累和残酷的社会的折磨，而你什么都不用做，只要体会那些新奇就好。所以你不要为你的“离去”感到害怕，相反，融入到忙碌的现实社会才是最可怕的事情。
大雄流着泪听着它讲完这些，恳求它再让自己进入一下虚幻里，跟虚幻里的朋友道别。 机器人同意了。
大雄重新进入了虚幻，他用自己存下的零用钱给好朋友们买了很多礼物——小夫的遥控飞机，技安的棒球帽，宜静的裙子……最后，他把剩下的钱买了哆啦A梦最爱吃的铜锣烧，跟家里人一起吃了最后一次团圆饭。
大雄懂事了呢。 妈妈笑着说。
是的，因为我长大了…… 大雄眼睛里含着泪水。
在当天晚上，大雄紧紧着抱住了哆啦A梦。 哆啦A梦，你说我们是不是会永远在一起呢？
这时，漫画分镜切到了现实世界，那个哆啦A梦摸样的机器人伸出圆圆的手触碰到了闭着眼睛的大雄。 大雄的身躯一阵抽搐，然后倒在了地上。最后一个画面，那个机器人用冰冷的声音说了一句：完成任务，目标已经“离去”……
藤本老师讲完了，大家都为了这个结局感到感伤。
他说，我当时看到这个漫画的时候只有十几岁，看完后就哭了，不过现在想想 ，倒也没什么，最鲜活的哆啦A梦的故事只能存活在童年的记忆里，而现在， 我们的童年早已终结……
完
————————驳论：
也许有些人看多类似的结局，但是内容稍微有点不同。（既"真实的黑暗生活"）这是在转载中有些人进行了删减，在这里，我们来反驳原始的版本。
这个结局最近开始流传，据我所知，这结局源于中国。其内容残酷，颇有真实性，在结局中也是有着很大的危害性。
那么，我们开始反驳吧。在文中，笔者说他采访了藤本广义。我立即在日本搜索网站搜索了这个名字，但是并未出现此人。从文中可以看出，“藤本广义”是青岛大学的教授。于是，接下来我找到了青岛大学的首页，并查找了“藤本广义”这个名字，但是结果依旧是零。一个身为大学教授的人怎么可能一点音讯都没有？实在是令人不解。
藤子老师去世的时候正在制作大长篇《钥匙城历险记》。如果这个结局是由藤子老师所作，那么藤子老师是写了结局再画大长篇？还是正在画大长篇的时候画了结局？那边也说不过去。而且，文中也稍微有提到，“他的两个徒弟来接手《哆啦A梦》的衣钵”这个是事实，藤本弘患上癌症后便写过遗书，具体的交代了自己死后哆啦a梦应该如何延续。既然藤本弘让两位徒弟来接手，那么为什么还要画结局呢？明显这是矛盾着的。这个结局明显很黑暗，就这一点就已经说不过去了。“藤子不二雄”原本是两个人，藤本和安孙子，后期，两人分家，原因恰恰就在于安孙子的作风渐渐偏向黑暗，也就是说安孙子为了不影响到哆啦a梦等乐观漫画，所以才刻意分开。那么，专门为了不使哆啦a梦黑暗才与安孙子分开的藤本弘，还会给《哆啦a梦》画如此黑暗的结局吗？退一步说，假设这个结局真的是藤本弘所著，那么他既然没有发表，而哆啦a梦至今还在连载，那代表他放弃了这个结局，也可能只是在脑子里闪现一下。既然如此，我们有必要把一个人的突发奇想或者是专门遗弃的东西作为结局来发表吗？这样也与藤子老师的初衷相异。因此，即使这个结局真的是由藤子老师所著，我们应当也看作是假的。当然，这已经是退了一大步，我依然相信我们拥有乐观的思想以及优越的幽默感的藤本弘老师是不会著作如此消极的结局的。
不过这些也未免太过于主观，那么接下来我们就客观点的从文章内容里找到破绽吧。
文章很长，简单的内容就是“大雄的世界是未来的科学所营造出来的，因为未来的资源已经无法维持人口了，所以让大雄这样智力不高的孩子们进入虚幻，体会到现实世界中无法体会到的幸福。但是到了14岁，这些孩子就会被杀死”。咦？体会到现实世界中无法体会到的幸福？我怎么记得大雄在“虚幻世界”中并不是非常快乐，至少到哆啦a梦到来之前不能说是幸福吧？那么，如果哆啦a梦的到来就是所谓的“幸福”的话，为什么还要等近十年？（原著中哆啦a梦来的时间并不统一，在这里视为10岁既四年级）这十年来大雄被胖虎、小夫等人欺负，考试成绩一直很差，静香也不搭理他。能说这是“幸福”吗？并且，“到了十四岁就会被杀死”的这个设定也有问题。有些朋友可能知道，大雄在《离家到无人岛》一集中在无人岛生活了15年，远远超过了14岁。按照这个结局中的设定，在哆啦a梦到来之前就应该一个人抽搐，然后独自死去（当然，这也很难说是“幸福”了）。可是，众所周知，大雄并没有死亡，最后被哆啦a梦找到，并用时间时光包巾恢复到原来的年龄。
综上所述，这个结局也是假的。这个结局的可恶之处就在最后，它将《哆啦a梦》中的充满着爱世界，也就是藤子老师多年来营造出的世界完全的否定，并给我们植入一种很可怕的概念——“现实永远是黑暗的”。这也是作者的一种变态的情感吧。
No.5 其它结局
看到这里的朋友可能还找不到你所看到的结局，这很正常，因为那并不是“结局”。
“结局”A：
因为未来人跑来现代观光，造成现代人的困扰，所以在未来，制定了法律禁止时光旅行，所以哆啦A梦不得不回去。
————————本结局刊登在《小学四年级》昭和46年（1971）3月号。刊登《哆啦a梦》的杂志的名字叫“小学馆”，这个“小学馆”并不是每个月只出版一本，而是出版从《小学一年级》到《小学六年级》的共六本，对应着所有的年级。所以，当四年级的小学生开学要成为五年级的时候，他们要看的书也会从《小学四年级》转变为《小学五年级》，于是这个结局就是为了对这些孩子们告别。但是等到他们看到《小学五年级》时，他们会发现“哆啦a梦回来了”。
“结局”B：
大雄的孙子觉得如果哆啦A梦一直在大雄身边，大雄将会变成凡事依赖别人的人，所以要哆啦A梦回未来。於是哆啦A梦就装病，但是看到大雄真诚担心的表情，哆啦 A梦就向大雄说他真正要回未来的原因，大雄说他也是这麼想，於是要多啦A梦放心回未来。从此大雄努力向上，哆啦A梦天天用时光电视看大雄努力的样子。
————————本结局刊登在《小学四年级》昭和47年（1972）3月号。同上（以上面的结局同样的理由画了这个结局）。
“结局”C：
哆啦A梦决定要回到未来，但又怕大雄被欺负、没人照顾，大雄看到哆啦A梦担心的样子，暗自决定要好好照顾自己，即使和别人打架，也要咬紧牙根打败对方，不要事事依赖哆啦A梦的法宝制胜，终於让哆啦A梦放心地回到未来。
————————本结局刊登在昭和49年的《小学三年级》3月号。题名《再见，哆啦a梦》。这个结局与上面两个结局稍有不同。当时因为日本电视台的哆啦a梦没有人气，以及藤本（即作者）有了自己新的连载，真的打算把哆啦a梦完结，但是后来因为他自己对哆啦a梦的热爱致使他无法抛弃哆啦a梦，所以在同一年的《小学四年级》四月号又画了《哆啦a梦回来了》，再次执笔哆啦a梦，直到现在。
这三个“结局”都是结局，但都不能算是真正意义上的结局。如果这三个结局其中一个结局成为真正的结局，我们都将无法再看到现在的哆啦a梦了。正是因为作者对《哆啦a梦》有着这么深的爱恋，才能铸出了如此经典的漫画吧。
正版结局一
因为未来人跑来现代观光，造成现代人的困扰，所以未来政府制定法律禁止时光旅行，所以多啦A梦不得不回去。
本结局刊登在《小学四年级》昭和46年（1971）3月号
正版结局二
大雄的孙子觉得如果多啦A梦一直在大雄身边，大雄将会变成凡事依赖别人的人，所以要多啦A梦回未来。於是多啦A梦就装病，但是看到大雄真诚担心的表情，哆啦A梦就向大雄说他真正要回未来的原因，大雄说他也是这麼想，於是要多啦A梦放心回未来。从此大雄努力向上，多啦A梦天天用时光电视看大雄努力的样子。
本结局刊登在《小学四年级》昭和47年（1972）3月号
正版结局三
多啦A梦决定要回到未来，但又怕大雄被欺负、没人照顾，大雄看到多啦A梦担心的样子，暗自决定要好好照顾自己，即使和别人打架，也要咬紧牙根打败对方，不要事事依赖哆啦A梦的法宝制胜，终於让哆啦A梦放心地回到未来。
本结局收录在萤火虫comics版第六卷。题名《再会了！小叮当》。本篇广为人知，很感人。昭和49年（1974）3月号
解释
日本是四月开学，读完三月的《小学四年级》之后，就要看四月号的小学五年级了，而当时小学五年级并没有连载小叮当，所以该篇算是对小学四年级学生的告别。隔年（昭和47年） 以同样理由画了结局2，同时这个结局也成为日本电视台昭和48年放映的小叮当最后一集的脚本。第三个结局《再会了！小叮当》则是出现在昭和49年的《小学三年级》三月号上，当时由於日本电视台的小叮当没人气，以及藤子自己在小学X年级上的新连载，真的打算把小叮当完结掉，但是后来由於他自己对小叮当的热爱，在当年的《小学四年级》四月号又画了《小叮当归来》
注：很可惜，前两个结局并没有收录在单行本里面
突然谂起想听一首歌或者睇呢首歌既歌词？
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盗版结局一
大雄是个自闭症儿童，所有的哆啦A梦的故事其实都只是大雄的想像。换言之，大家陪大雄做了一场好长的梦。
这个结局，不知伤了多少人的心，碎了多少人的梦。后来，有一些好心人，出来澄清这只是传言，叮当根本没有那麼快完结！但无论如何，都是一个令人难过的结局。
盗版结局二
大雄摔倒撞到头，但是没钱动手术，为了大雄，哆啦A梦把所有的道具卖光，但很不幸地手术失败了，大雄成了植物人。最后哆啦A梦拿出以防万一而留下的随意门，让变植物人的大雄开门到他想去的地方，结果大雄想去的地方是天国…………
盗版结局三
在23世纪的地球因为文明的进步造成猫的灭绝。事实上小叮当是未来人为了复原猫的回路而生产的。未来人原本为了安全(避免机体无法承受猫回路的成长)而将子猫回路分散装在三具机器猫上,其中二具是叮当和叮铃,另茄枝稿外一具却在一场试验的意外中失踪。小叮当和小叮铃则失去了记忆,忘记了自己的使命而为了帮助大雄到了现代。
因为与大雄长久相处的友情，叮当逐渐成长而想起自己的使命,却又放心不下大雄,更舍不得离开在现代的朋友们，於是和来到现代要带走叮当的未来人激战。在激战的过程中发现未来大财阀（也就是制造叮当的公司）——三岛重工的许多阴谋，於是一场生离死别的壮绝战役开始了。
为了成为真正的猫,叮当必须收集三万份人的友情。所以在一场演唱会中,大雄与所有的朋友以生命与三岛重工的机械兽搏斗。为了让小叮当完成他的使命，大雄等人被三岛重工的机器吸收了过多的意念而成为植物人。而在叮当真猫化的时候,却遇到了第三只机器猫--叮枫，并得知叮枫和三岛重工合作要毁灭人类文明。於是,叮当与叮铃以一己之力发出奇稻田电波对抗三岛重工与叮枫，终於感动了叮枫，全世界的人在奇稻田电波的影响下，每个人的内心都在燃烧著，终於击败了三岛重工。可是三只机器猫却在奇稻田电波的反动力下化为泡沫。只留下叮当头搭宴部的铃铛环，告诉大家，叮当为了保护大自然而幻化，并不是消灭，而是一直在大自然与大家同在。
盗版结局四
多啦A梦的后备电池是在他的耳朵里。由於耳朵被咬掉了，所以便没有后备电池。时间一年又一年的过去，哆啦A梦的电池快用完了。大雄必须作出困难的选择：要是帮多啦A梦换电池，但多啦A梦将丧失所有记忆。后来，大雄决定自力更生，试图修复，多年后，终於学有所成，最后终於修好了多啦A梦，当他按下开关那一刹那，多颤孝啦A梦缓缓地说：“大雄，我等你很久了。”
机器猫漫画版的最后一回叫《从卡啦帕星球来的男孩》，故事的篇幅相对比较长些，但也没什么结局不结局，
最后的一个镜头是因为某原因，屋里同时出现两个野比两个叮当，那就叫全书完，
故事详细就不讲了，有兴趣自己找来看看
有结局。
最开始的结局是大雄在精神病院终于醒过来了，发现一切都是一个梦而已。
由于当时日本的青少年自杀率很高，所以藤子F不二雄就没有把这个结局公布，改成另外一个
另外一个是：一天，多啦A梦突然不动了，大雄去找多啦美，多啦美说是电池没有电了，不过因为猫型机器人在换电池的时候耳朵是仿仔当备用电池，以至于不岁茄会失去记忆，但是多啦A梦没有耳朵，要是换电池就会没有记忆了。让大雄选择换电池还是保持现状。大雄选择保持现状，把多啦A梦放在橱柜里面，然后跟大家说多啦A梦回到未来去了备雀汪。从此大雄奋发学习，想要把多啦A梦修好。最后出国留学回来娶了静香，后来的一天，画面到了大雄在实验室里面，静香要进去，大雄叫她不要进，静香进去后发现里面躺着多啦A梦在里面，大雄按了开关。终于成功了，多啦A梦醒过来了。起来的第一句话便是：大雄记得做作业哦
