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人们总在期待，期待着来到窗外，窗外的世界是那样丰富多彩，永远都不会落幕。作者迫不及待地想到窗外，却发现“所有的活动的颜色声音和生趣，全在那里山丛竖；你并逗大不是不能看到，可是永远隔在你的窗子以外。”“永远”和“隔”字，让我感受到了作者的无奈和失落。她这样的期待，可是无论到哪里，却永远走不到窗外。窗外有那么多的事物，充满了生趣，那么多的颜色，所有的一切是那么令人向郑芦往。可你，只是一个旁观者，坐在窗子里只能呆呆的看着的旁观者。窗外的一切，一切，似乎都与你无关，你不能体会到其中的快乐，也不能体会到辛酸，痛苦，这多彩的窗外世界似乎并不属于你，你不能经历，也体会不到什么，因为你只是一个旁观者！
无论你怎样努力，用怎样的方法，都走不出你的窗子，这一切还在你的窗外。你无奈，向往，期待……可你永远也改变不了，你还是只能呆呆地看着窗外！这可能就是她的生活！
窗里窗外的隔阂，永远不能消除。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界，两种生活。窗外的人固然不了解窗里的人，窗里的人，也永远不能了解窗外的人。
《你是人间的四月天》
现代 林徽因
原文：
——yī jù ài de zàn sòng
——一句爱的赞颂
wǒ shuō nǐ shì rén jiān de sì yuè tiān ；
我说你是人间的四月天；
xiào xiǎng diǎn liàng le sì miàn fēng ；
笑响点亮了四面风；
qīng líng zài chūn de guāng yàn zhōng jiāo wǔ zhe biàn 。
轻灵在春的光艳中交舞着变。
nǐ shì sì yuè zǎo tiān lǐ de yún yān ，
你是四月早天里的云烟，
huáng hūn chuī zhe fēng de ruǎn ，
黄昏吹着风的软，
xīng zǐ zài wú yì zhōng shǎn ，
星子在无意中闪，
xì yǔ diǎn sǎ zài huā qián 。
细雨点洒在花前。
nà qīng ，nà pīng tíng ，nǐ shì ，
那轻，那娉婷，你是，
xiān yán bǎi huā de guàn miǎn nǐ dài zhe ，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
nǐ shì tiān zhēn ，zhuāng yán ，
你是天真，庄严，
nǐ shì yè yè de yuè yuán 。
你是夜夜的月圆。
xuě huà hòu nà piàn é huáng ，nǐ xiàng ；
雪化后那片鹅黄，你像；
xīn xiān chū fàng yá de lǜ ，nǐ shì ；
新鲜初放芽的绿，你是；
róu nèn xǐ yuè ，
柔嫩喜悦，
shuǐ guāng fú dòng zhe nǐ mèng qī dài zhōng bái lián 。
水光浮动着你梦期待中白莲。
nǐ shì yī shù yī shù de huā kāi ，
你是一树一树的花开，
shì yàn zài liáng jiān ne nán ，
是燕在梁间呢喃，
——nǐ shì ài ，shì nuǎn ，shì xī wàng ，
——你是爱，是暖，是希望，
nǐ shì rén jiān de sì yuè tiān ！
你是人间的四月天！
创作背景：
这首诗发改李表于1934年4月的《学文》1卷1期上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，二是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”
对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一个母亲渣大，有着对孩子强烈的母爱，为核梁迟孩子写一首这样轻快灵动的诗也是绝对可能的。
别丢掉
这一把过往的热情，
现在流水似的，
轻轻
在幽冷的山泉底，
在黑夜，在松林，
叹息似的渺茫，
你仍要保存着那真！
一样是明月，
一样是隔山灯火，
满天的星， 只有人不见，
梦似的挂起，
你向黑夜要回
那一句话——你仍得相信
山谷中留着
有那回音！
《别丢掉》中也有用得很巧妙、很隐蓄的比喻，虽然是托物言情，又颇有些意象的深意，喻体本身又往往兼具情感和理性的双重风貌。
扩展资料：
《别丢掉》是现代诗人林徽因所作的一首现代诗，写于1932年。这是一首追忆和缅怀逝去的人与情的抒情诗。
诗的总体情感基调清冷哀怨，在表达一种深入内心的情感的同时，表腊胡现出诗人对这份情感的特殊理解与珍视，其中有诗人自己特殊的清感经历的影子，同时也传达出一种无奈的伤感与痛苦。
1931年，徐志摩因飞机失事而英年早逝，文坛上吊唁纷纭。《别丢掉》写于徐志摩去世以带中后的1932年，发表于1936年3月15日的《大公报·文艺》，是诗人为怀念与吊唁徐志摩而写的。
中国新文学学会理事程国君：对林徽因而言，她更多关注生命、灵魂的沉静状态和生命的终极思索……；她的对个体生命的感悟，包括着比徐志摩更多的理性和智慧。她把爱、美和生命的冲动，灵魂的旋律好多埋在记忆的深处。在她那里，诗歌是真正的生命的审美。（《新月诗派研究》）
林徽因（1904~1955），原名徽音，福建福州蠢局山人。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。
二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
文学上，著有散文、诗歌、、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。
参考资料：-别丢掉
（一）林徽因传简介
林徽因之所以成为林徽因，不仅仅在于他优雅温婉，美丽大方的外表，或者那些传奇的浪漫爱情故事，更是因为她卓然不群的才华。本书用清澈的文字，诗意的笔法，详实的资料，还原了一个才华横溢的世间奇女子的精彩生活，生动展现了他她多姿多彩的传奇一生，让你邂逅一个真实的林徽因。
（二）多面的林徽因
世间女子，纷丽多姿，唯独有她，哀艳如诗。
她是一个女人，一个母亲，一个作家，一个建筑学者，一个传奇。她是林徽因，最令人怀念的民国女子。
她美艳如花 ，风华绝代，但是他生命中的一半时间都在和肺病作斗争，中年以后瘦得只剩下一把骨头。
他出生名门，留学欧美，但是他有一个寂寞的童年，他是一个怨妾的女儿，21岁时父亲去世。
他可以在北京城豪华的太太客厅里优雅地谈笑风生历历，他也可以坐三级火车，住鸡毛小店，出没于荒郊野外进行考察。
他是三角恋的女主角。诗人徐志摩为他抛弃发妻，哲人金岳霖为她终身守候，建筑学家梁思成呵护了她一辈子。
他是家庭妇女，也是作家；他是两个孩子的慈母，也是建筑师；他是优雅的沙龙女主人，也是风餐露宿进行田野考察的学者；他是美貌如花，感情细腻的女性；也是四处奔走，理智刚毅的男性；他拖着病弱的身躯，却带给身边的人们无限的活力。
他真诚，热情，细腻，直率，同时也有几分自恋，自傲，她一生缺少女性朋友，是有名的刀子嘴，豆腐心。
这就是我们要给大家说的林徽因，一个多面的，并不完美的林徽因，一个超越了绯闻女主角的林徽因。
很难说林徽因是幸运的或者不幸。上帝关闭一扇窗，也许会为你打开一扇门。同样，如果上帝打开一扇门，也许就会关闭一扇窗。大多时候生命或多或少都会给我们暗淡的底子，有的人偏要把它涂成明亮色彩，有的人却在黑暗中沉沦下去。林徽因是前者。
（三）林徽因的成长环境
林徽因是林家的第一个孩子，祖父母和父亲自然视其为掌上明珠。她也是怨妾的女儿，与父亲聚少离多，人生就是这么悲喜交加。
林徽因“人艳如花”的外表下，是不输给七尺男儿的坚韧。她短暂却耀眼的一生，诠释了一位女性是如何把坚强和美丽，风情和理智完美的结合在一起的。她仿佛是一个遥不可及的梦，一个筑在高高的崖壁上，在云间若隐若现的城堡中的梦。
（四）林徽因与梁思成
16岁的林徽因随父亲在欧洲游学一年多，17岁林徽因结束游学，和父亲乘邮轮回国，父亲留在上海，她回到北京继续上学。梁启超派人来接林徽因，然后梁思橡烂御成出现了，他是专门来拜访林徽因的。梁思成这年20岁，在清华学校上学，美术、音乐、政治都是他的追求，他在学校广受欢迎，颇有名气。 两个人交流啦好几个时辰。梁思成回到家告诉父亲梁启超两件事情：第一他要把建筑作为终生的事业和追求，第二他想要约会林家大小姐。梁启超最想看到的就是这样的情况：父母留意选定人选，然后创造适当的机会，让两人接触，经过充分的了解，自由恋爱后的结合是最好的，这是这位维新派大人物心目中的理想的婚姻制度。梁家的大小姐梁思顺就是父亲理想的婚姻制度的实践者。梁启超选定的得意女婿周希哲 ，原本出身寒微，但后来成为驻菲律宾和加拿大使馆总领事，对梁思顺和梁家都很好，这是梁启超一直引以为傲的。
林徽因没有拒绝梁思成的追求，他们时常选在环境优美的北海公园游玩，约会，一起逛太庙 ，也会去清华学堂看梁思成参加的音乐演出。虽然梁思成比徐志摩少了些浪漫温柔，但多了一份踏实稳重，又是个风度翩翩的青年才俊，而梁岩且梁思成和林徽因年龄相仿，感兴趣的话题相近。更重要的是和梁思成在一起，林徽因才真正恢复了与年纪相符的轻松，而不是那种混合着负罪感和忧愁的沉重。
梁启超不急于让两个孩子订婚，当然不是对他未来的儿媳妇不满意。他延缓婚期大概是出于多方面的考虑：一是学业的问题。梁思成是他一直寄予厚望的长子，不想他沉溺于儿女情长，误了前途。二是梁太太李慧仙。李慧仙思想传统，看不惯留洋归来的林徽因的新派作风。他对林徽因的偏见甚至影响了居住海外的大女儿梁思顺。再来，梁启超毕竟思想开明，想尽量减少家族对孩子们感情的影响，让他们有足够的时间相互了解、磨合，甚至做出新的选择。只有这个过程够长，婚姻才越稳定。
（五）林徽因与徐志摩
梁启超给了学生徐志摩两条忠告：万万不可把自己的快乐建立在弱妻幼子之上。真爱固然神圣，但可遇不可求，不可勉强，信写的情真意切，语重心长，但现在感情漩涡的徐志摩哪里看得进去，他即刻给梁启超回了一封慷慨陈词的信。“……我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”徐志摩是真正的为爱而生，自由的爱情是他一生的理想和追求。世俗无法理解，也无法容忍，但这份真心他必须要向恩师剖白。人总是有隐藏的反骨，世俗越是阻挠，越是激起徐志摩的决心。
林徽因曾多次把徐志摩和梁思成放在天平上，称过论才华诗情，他更倾向于徐志摩，林长明也没有明确的反对过，但两个姑姑坚决不同意。林徽因是名门之后，徐志摩离过婚，嫁给他不就等于填房吗？这无疑会辱了林家的名声，林徽因也会被人戳脊梁骨。林徽因自己又何尝没有这样的顾虑，他是那么看重自己，那么骄傲，做“小”这样的事，怎么会发生在自己身上？梁思成又待他她如此，她也欣赏他的才华。虽然这么做对不起一往情深的徐志摩，看到他伤心的模样她也一样痛苦。但是她必须做出一个让大家都满意，顾全大局，损失最小的选择。这就是林徽因，当年她只有18岁，却能如此冷静的选择自己的人生。
一切的转折在于1923年5月7日，那是林徽因和梁思成感情史上重要的一天。林徽因从学校请了一个星期的假，在医院照顾梁思成，他寸步不离的守在梁思成的病床前，细心地喂饭喂药。梁思成刚动过手术，身子不能动弹，但精神却一下子好了很多。林徽因怕他无聊，就经常拿报纸来给他读上面的新闻。梁思成说“你在这儿陪，我就三生有福了。”其实梁启超一直担心徐志摩和林徽因旧情复燃，伤了儿子的感情，梁家也没面子。特别是之前和徐志摩通过信，学生态度坚定地表白了心意，令他如芒在背。再加上同样受过西方教育的林徽因，他的忧心并不多余。好在这次的意外事故歪打正着地检验了林徽因对梁思成的感情，梁启超看到了一个有情有义，善良懂事的好女孩。心里的一块大石头终于放了下来，喜不自禁。
因为照顾病人林徽因和梁思成，才有了自恋爱以来从未有过的频繁的亲密接触。这次有惊无险的意外让林徽因看清了自己的心，他和梁思成再不能轻易的别离了。我们总是失去了才懂得珍惜，老天慷慨地给了林徽因弥补的机会，在一切还来得及的时候，让他重新选择安排自己的缘分，如果没有这次生死考验，也许林徽因还在徐志摩和梁思成之间苦恼不已。其实命运不一定残酷，在你感到迷茫的时候，他会给你暗示，让你选择自己想要走的路，虽然选择也会有得有失，但人生就不能完全无憾。对于已经不再爱的那个人，有人选择还是朋友，有人老死不相往来，这两种态度不能说谁对谁错，因为性格决定选择。林徽因和徐志摩此后一直是好朋友，因为林徽因够理智够清醒，他知道自己的心已经给了梁思成，再不可能与他分开，所以才能坦然的与徐志摩相处。
（六）林徽因和金岳霖
有人说衡量一位女性有多大魅力，看看她身边的男性质量如何，就知道了。这么说的话，林徽因必定是个魅力超凡的女性了。建筑学家梁思成是他的丈夫，新月派诗人徐志摩是他的知己，还有一位一直与林徽因联系在一起的优秀男人就是“择林而居”的哲学家金岳霖。真爱无悔，无论你我以何种方式对待自己的情感，只要付出过，珍重过，拥有过，便是爱的慈悲。相离也不一定是背叛，给彼此一个美好祝福，或许都会海阔天空。老金一直单身，没有什么牵绊，始终是良家聚会上的座上宾。梁家和老金志趣相投，背景相似，交情自然非比寻常。拉筋对林徽因的才华人品赞不绝口，对他本人也是呵护有佳。林徽因对老金则有一种后辈，对前辈的仰慕之情，两人感情甚笃，徐志摩去世后金、林二人交往愈加亲密。梁思成对林徽因说：你是自由的，如果你选择了老金，祝福你们永远幸福。老金对林徽因说：看来思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人，我应该退出。老金是个守信用的人，林徽因同样是个诚实的人，他们三人始终是很好的朋友。喜欢一个人 ，爱一个人是一件沉重而长远的事，可能会是一生一世。这要靠行动而非语言。喜欢，或者爱，于用情至深之人，是千钧的重量，一旦化作语言就减轻了分量，是付出而非索取，一旦索取就不再纯粹。佛把老金变成了一棵树，永远等在林徽因必经的路旁。世上再无金岳霖，那份可能称之为“爱”的感情，也永远无法复制。
（七）梁启超促使儿女和睦
梁思顺成了梁思成婚礼的操办人，他的丈夫周希哲担任了牧师的角色。在婚礼上庄重的说：“你们即将经过上帝的圣言所允许，而结为夫妇，上帝必然在你心中向你说，每个灵魂对另一个灵魂 ，都是他神圣的圣地 ，人的心灵有他的安息与喜庆日，你们的婚礼与欢乐世界一般，都是曲曲恋歌，爱作为动机与奖赏，是无处不在的，你们不要亵渎上帝的荣耀，爱是崇高的语言，他与上帝同义。”然后他转向一对新人说，现在我要求你们在一切心灵的秘密，都要宣布出来之时，你们需要回答。面对梁思成：你愿意娶这个姑娘，做你正式的妻子，爱他并珍惜它，无论贫富或疾病，至死不渝？我愿意，梁思成朗声说道。你愿意接受这个男人为夫，爱他并珍惜他，无论贫富和疾病，至死不渝？我愿意，林徽因轻声回答。梁思成把一枚镶嵌着孔雀宝蓝石的戒指戴在林徽因左手的无名指上，他温文尔雅地亲吻了他的新婚妻子。站在宾席位上的梁思顺激动的流出泪水。李夫人去世后，梁启超不间断地写信给大女儿，弥合他与未来儿媳之间的感情，梁思顺也慢慢冰释了思想上的芥蒂，这次在婚礼上见到林徽因，觉得他又有了些许变化，出落的更加美丽大方，气质不凡。梁思顺觉得父亲果然眼光不错，弟弟有了这样一个好的伴侣，这一生幸福就有望。
优秀孩子的背后都会有优秀的家长。林徽因和梁思成都有浓厚的文化家庭背景。林徽因的爷爷是杭州太守，父亲饱读诗书，思想进步，两个姑姑也是饱读诗书。梁思成的父亲是维新派的代表人物，也是有眼光、有思想的重要人物。林徽因小时候受到爷爷奶奶、父亲、两个姑姑的教育熏陶，他的生命底色上，就有了文化的韵味。后来在他16岁，父亲又带他周游欧洲列国，让他视野开阔，给他的生命又增添了多种色彩。梁启超不但是一个维新派人物的改革家，他还是中西贯通的学问家，对孩子的教育自然很重视，特别是长子梁思成，他又给予了很高的期望。孩子的卓越都离不开家长的支持和栽培。
只有真心真爱才会走进人的内心深处。真爱会扣开对方的爱之门，梁思成的真爱感动着林徽因，林徽因用一生的支持、相伴回报丈夫。梁思成的真情真爱真心让我感触很深，当时林徽因因为梁思顺和未来婆婆的成见，他心里伤心难过，不巧梁思成的母亲患重病，按照传统道义上来说，他应该会回去，梁思成看到自己的女友林徽因病倒，拍电报告诉家人自己无法回去。 当时梁思成认为照顾生病的林徽因最重要，他要担当起照顾林徽因的那个人。林徽因经过苦苦的思考，多次的衡量，他最终选择梁思成作为他未来的伴侣，我认为是真心真爱真宠感动了林徽因。
一个人长得再漂亮，如果没有才华做支撑，那朵漂亮的花就会很快凋谢。一个女人要想让自己有永久的魅力，还要靠品质、才华，事业是女人具有气质的支柱。林徽因后来得了肺病，瘦的皮包骨头，失去了年轻时的艳丽，但是他在丈夫和金岳霖的心中依然是那么美，我认为是他的才气、他的才华，让这两位男人为之倾服。林徽因是诗人，其中一首《你是人间的四月天》选入初中语文教材。林徽因在学业和事业上，与丈夫梁思成不相上下，她对丈夫的事业有很大的支持和帮助。林徽因参与设计了国徽、人民英雄纪念碑，对保护中国的瓷器景泰蓝做出了大的贡献，她还极力保护城墙和古建筑。林徽因是第一位建筑学家。女人要想在社会上站稳脚，需要有自己的事业。
特别欣赏梁启超对儿子的教育。不管对孩子的事业方面有指导，还对孩子的选择对象上有指导，一个了不起的父亲会在最佳的时机给孩子提供最好的机会，最好的选择。要让儿子的婚姻更加的牢固，给儿子和未来的儿媳提供机会，让他们相互了解，梁启超多么有远见哪。让我佩服的是他的妻子对未来的儿媳不满意，影响了女儿对未来儿媳的关系，他多次写信给自己的大女儿，让孩子们之间团结友爱，在这上面，梁启超是很多父母需要学习的地方。现在想起来很多家庭的孩子不和睦，这跟父母的教育有关。
原文如下：
别丢掉
这一把过往的热情，
现在流水似的，
轻轻
在幽冷的山泉底，
在黑夜，在松林，
叹息似的渺茫，
你仍要保存着那真！
一样是明月，
一样是隔山灯火，
满天的星， 只有人不见，
梦似的挂起，
你向黑夜要回
那一句话——你仍得相信
山谷中留着
有那回音！
简析
《别丢掉》是一首现代诗，作者林徽因。其写于1932年，刊1936年3月15日《大公报·文艺》。林徽因一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、、剧本、译文和书信等作品，均属佳作。
《别丢掉》是林徽因为纪念徐志摩遇难一周年而创作的怀人作品，也是她的代表作。作为现代文学史上的两位著名的诗人，林徽因和徐志摩一生始终保持着一种特殊关系。早年他们在英国发生的恋情，虽然无果而终，却奠定了这种关系的基础。然而，在他们全部感情交往中，我们看到更多的是徐志摩的热情、直率以及这种感情对他短暂做碰模一生的深刻影响。林徽因由于理性、个人经历及性格因素，在行为上努力进行淡化处理。使林徽因本人在与徐志摩的关系中成为示情的背景。一九三一年在上海的徐志摩，为赶时间听取林徽因在北京进行的建筑学报告而搭乘邮吵陆政飞机遇难。林徽因在极度的悲痛中怀念着这位能够以心相交的朋友，并将飞机残骸中的一块木板挂在卧室里做永恒的纪念。一九三二年夏，林徽因写下了意味深长的《别丢掉》。
作者简介：
林徽因（1904年6月10日－1955年纯缓4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。
中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。
