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1·2017年浙江卷高考作文题目：有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。（自拟题目，写一篇800字的作文）
2·分析点拨;“有字之书”写阅读的书籍给人类的个体发展以及文明的传承的推动作用。“无字之书”写圣贤的思想启迪人类社会向前发展晌颂念。樱郑“心灵之书”写读书潜移默化，可以陶冶情操，宴困怡情怡性，进而推动整个世界和谐进步。
转眼间，阔别高考考场已4年，无意看到这个作文题目，心血来潮，啰嗦几句。
一、 “三本大书”究竟是什么？
显然，这三本书不是传统意义的书籍，而是具有深刻内涵的“人生大书”。有字之书，指的是我们在成长过程中学到的书本知识，所谓“读万卷书”；无字之书，指的是我们在书本之外可以获得的社会经验和自然经历，正是“行万里路”；而心灵之书，则是我们内心的品格成长和道德教养，即“自我的心灵”。人生漫漫，我们只有读好这三本书，才能成为一个完整的人。
二、 “三本大书”应该怎么读？
其实，正如这三本大书所蕴含的不同意义，我们“读”好这三本大书也有不同的方式。有字之书，可以“阅”；无字之书，可以“历”；而心灵之书，则需要“悟”。
关于有字之书的阅读
最近几年随着人们的普遍共识和国家层面的高度重视，社会上兴起了一阵又一阵的阅读风潮。人们空前高涨的阅读热情，让濒临死亡的实体书店获得新生。我还清楚地记得，那时高中语文教材里就有一篇赫尔曼﹒黑塞推崇阅读经典的《获得教养的途径》。然而阅读一事，不仅是我们获得教养的途径，更是我们对话巨人思想、了解历史变革、感悟自然社会的途径。
当下这个追求速度的时代，无论哪个方面都在讲究“快”，就连阅读也成了“浅尝辄止”的碎片化阅读。作家王蒙认为，“浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读；信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质；被传播不等于真正接受与收获。”相比碎片化阅读而言，性阅读在获取知识、掌握方法、提高本领方面具有不可比拟的优势，因此我们不仅要阅读，更要精读。褪去浮华，戒掉浮躁，静静地读一本书，何尝不是人生之乐事呢？
关于无字之书的阅读
随着我们阅读的深入，渐渐地也体会到，“行万里路”其实也是读书的一种方式。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”，世界那么大总要去看看。当我们用眼睛去看，用双脚去丈量，用心灵去验证，不禁发现这本无字之书，其实也是一本“实相之书”。
某种意义上，比较起有字之书，它对我们的生命之旅的意义显得更为重要。诚然，时代变幻，科技进步，人类的思考随之不断深刻。我们开始思考宇宙的存在与意义，开始回顾历史的进程和演变，辩猜在人类历史长河中，有字之书浩如烟海，无数先辈将毕生的见闻与思考，汇成书本，代代相传。但如果没有了“自然和社会”作为人类思考的对象，这所有的一切也将变得毫无意义。
“问渠哪得清如许 为有源头活水来”，细细思量，这本无字之书反倒成了所有书籍的源头，一切“书本知识”只不过是它的摹本或拷贝。所以在行路的过程中，我们切记做那无源之水、无根之木，必须要进生活中去“酸甜苦辣”，到社会中去“摸爬滚打”，到自然界中去四方游历。终此一生，遇千万人，登十万山，追百个梦，爱一个ta。
关于心灵之书的阅读
阅读“自我的心灵”这本书之前，就要有忏悔意识和敬畏之心郑尘。用孔子的话说，就是要“反求诸已”；用曾子的话说，就是“吾日三省吾身”。在学习工作生活中，我们必须养成自省的习惯，并敢于面对真实的自己。每个人只有读懂自己，读好自己，才能让人生更加从容淡定，才能遇见更好的自己。
当下，信仰的缺失和道德的沦丧，让各种光怪陆离的社会现象层出不穷。譬如近日武汉某大学女博士因晚到误机，竟撒泼掌掴机场工作人员，最终受到拘留10日以及被列入法航全球黑名单的处罚。我相信，这位女士既然身为女博士，那“书本知识”和“自然社会”这两本书一定读的特别好，可最重要的“自我的心灵”这本心灵之书，她不仅没有读好，更是将之弃如敝履。
“三本大书”实际上体现了一种递进式的关系，是密不可分的。只有有字之书读厚了，才有助于无字之书的丰满；而“有字无字书”正是心灵之书的基础。如果说“有字之书”“无字之书”是一个人的厚度，那么“心灵之书”便是人的高度。当我们脚踏大地，仰望星空，心灵的纯真无华，会让我们站的更高，看的更远。我震撼于人类群星璀璨的时刻，也欣喜于每一天你的小小改变和进步。
三、 浅谈“三本大书”读后感
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
正如人在不同的年龄段，听雨的心境都不同，人在不同阶段也会侧重读不同的大书。
青少年时，一切从新，对世界的认识还一片空白。正因如携丛型此，我们要读好“书本知识”这本有字之书。不仅丰富自己的知识，更是武装自己的头脑。我们会从书中学到处世的基本方法，世界的运行秩序，宇宙的不变真理。人类群星的每一次璀璨，都会给我们留下宝贵的精神遗产。如何挖掘这份遗产，铁铲就在我们自己手里。而此时此刻，行万里路倒是不急。
一直到了壮年，则需要我们突破现实的桎梏与羁绊，勇敢地走出舒适区，去未知的领域走走看看，这是一份豁达与洒脱。积累了半生学识，确实到了躬身验证的时候。实践是检验真理的唯一标准，在此之前我们一直在听，一直在说，却没有真正放下姿态去做。对于很多事情，开始有了疑虑，低头赶路的脚步也随之缓了下来。别急，抬起头走出去，行万里而不惑，走半生则知天命。
步入老年，用一生的颠沛流离，懂得了悲欢离合总无情的道理。人生至此，也该对自己有个总结了。学识与经历自不用说，真正重要的，是获得了真正看懂自己内心的机会。回顾这一生，做了哪些正事，走了哪些弯路，是否有愧于人，是否施惠于人，一切都有了了然的答案。在反复地、不间断地阅读“自己的心灵”之后，无需后人盖棺定论，你自有一份从容和淡然。若能读懂自己的内心，下雨到天亮有什么关系，此生无憾。
读书，走路，做人，最重要的在于一个“正”字。愿你我，终能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在这个圆滑当道的时代，哪怕生如微尘，我们也棱角分明。
【 #高考#导语】作文是语文考试的重中之重，怎么样能写出好的作文，特别是满分作文呢？以下是为大家整理的《2017浙江省高考满分作文范文：书生销神清》希望对大家的写作有启发和帮助。
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美亏前哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。瞎仿此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
【第一篇：心有三书，不忘初衷】
原题回放
阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
满分作文
心有三书，不忘初衷
王阳明在临终前说过四句话:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，辨明善恶是格物，为善去恶致良知。”读书的最终目的，是“致良知”。
人生来于世，未曾携带任何东西。因此，学习，在这个世界上，是必不可少的一个环节，而读书，便是一种获取知识的有效方式。首先学习的第一步，就是要学会读“有字之书”，张载有言：“为往圣继绝学，为万世开太平”，将往圣的绝学继承下来，理解并吸收他们的精髓，这才使原本的“童子之身”逐渐成长，使心智趋向成熟。金庸在大学期间几乎将整个图书馆的史地著作读完，这便为他接下来写武侠奠定了一个较深的文学功底。可以说，这是读“有字之书”的功劳。
但是，读“有字之书”，也会日渐分化出两类人，一类人成天咬文嚼字，抱着基本经书不放。出口则“子曰子曰”，却似和尚念经，不懂其中精明奥义。一类人则将前人所积累下来的经验吸收，逐渐转化成他们自己的思想，从而应用于自己的生活领域，逐渐通往自己所向往的成功之路。可以说，后一类人已从读“有字之书”转变到了读“无字之书”的境界。诚然，“有字之书”给予了我们许多知识，开阔了我们的眼界，但是我们所经历的，又岂能与书上的完全相吻合?当我们的心智渐趋成熟，我们应从“有善有恶”的境界到“辨明善恶”的逗搭境界，我们学习书上的内容，并非让我们纯粹地记忆知识，而是让我们将其运用、转化为自己的思想，即在心中形成一本“无字之书”，让它来指导码返我们的人生道路，这时，原本书上的白纸黑字的内容，才是真正的物尽其用。正如《倚天屠龙记》张三丰教张无忌太极剑，让他学会招式，再将其忘记。其事虽是虚构，但其思想精华，当与此一致。
当我们的心中形成一本“无字之书”时，学习之路仍未到尽头。最后一本“心灵之书”，也是从“辨明善恶”到“为善去恶”的境界，也就是从“格物”而“致知”，如果人可以将自己所学的知识应用于自身的生活领域，但也是“随波逐流”，仅在社会上“求存”，那么他终究也只是生活的牺牲品。当我们拥有知识，很重要的一方面也是将我们的知识与经验传承。而这之前，我们需要不断地修炼自己的内心，提升自己的品德与素养，使我们的思想与素养相匹配，这样子，我们才真正读到了“心灵之书”。又回到那句话，“为往圣继绝学，为万世开太平”，继承了绝学，当有“为天地立心，为生民立命”的志向，孔子的一生，从小时候的饱读诗经，到后来的游学劝说，再到后来的整理书籍，即是他读人生三本大书的写照。我们或许早已忘记了他如何与帝王争辩，早已忘了他从政时的光芒万丈，我们仅记得了他整理下来的《六经》，记得了论语里面一句句“子曰”，这才是他给我们留下来的真正的精神财富。
总之，我认为人生读三本大书，是循序渐进的过程，而读书的最终目的，就是不断地了解自己的初心所在，然后将心中美好的想法，传诸于世。愿人人都能读好着三本书，实现自己的梦想。
【第二篇：人生如书】
原题回放
阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
满分作文
人生如书
有位作家说，人生要读三本大书——“有字之书”、“无字之书”以及“心灵之书”。我认为这三者间是存在渐进关系的，好比一个人，由浅入深，是个不断上升，臻于完善的过程。
在人生的初级阶段，有字之书是我们的启蒙书。从教科书到教师推荐读物，我们广泛地涉猎，饥渴地汲取。与此同时，我们的视野由一个小屋子扩展到山河大地，三观不断被塑造与巩固，坚固到支撑起了无数独特山模拿的思维与个体，由此实现了人生的第一个跨越，方称作独立的人。
唯有有字之书的累积铺垫，人才能读懂无字之书的深义。从有到无，是一种心智的升华。亚里士多德将阅读称为一种提前的情感操练，它让人在面对未知的世界时不那么惊慌。“日光之下，并无新事”。在储备了大量的见闻与学识后，人方能顺利地进入社会，将停留在书本与经验的追击曝光在实践与现实的省察下，等待再一次跨越与蜕变。
社会这本无字之书，与有字之书难免存在相悖的地方，读懂无字之书，立身于无字之境，需要经历幻灭的痛苦与现实的锤打。《乌托邦》描绘了一个理想的、虚幻的社会，从书中走入现实世界中，这里存在着巨大的落差，有的人跌落粉身碎骨，而有的人能把握平衡沉稳地着地。书籍总在教育我们要追求平等与自由，而日本早稻田学校却将这些“幻灭给人看”。这所大学每年都会举行一场运动会，比赛上无分男女，无分年龄，无分健全与否，只要愿意都可参赛。松岛先生说：“我们想让学生知道，真实的社会就是不公平的，我们要学会接受。”这是经验与现实的撕裂，从有字之书进入无字之书必须承受的痛苦。
一个人能够读懂无字之书，尚且只能称他为实用型人才，他有相当的知识储备，又有面对社会的理性与思考，但他还缺乏一种情怀。这种情怀是只有心灵之书才能赋予他的。罗曼·罗兰曾说：“真正的英雄主义是在认清生活的本质后依然热爱生活。”能够读懂心灵之书的人必然是个具有普世情怀，具有心灵的流动性与敞开性的人。像王小波游走于自我与世界之间，用谐趣的话语点醒世人的麻木，这难道不是一种普世的情怀吗?余秋雨在山川间游吟却始终紧贴大地和人群，这难道不是一种对世人的大爱吗?“激情”一词在古希腊中解释为“由自我延伸出来的对他人的爱”，这种爱与激情能够充盈无字之书，让人的心灵丰富且美丽。
一个热由接受教育到步入社会再到贡献社会，由有字之书到无字之书再到心灵之书，由浅入深，由自我到他人，便构成了完满的人生。而人生如书，不应跳读，不应倒读，页页品味，细细翻看，人生的真谛正在这一过程之中。
【第三篇：人生之书】
原题回放
阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
满分作文
人生之书
列夫﹒托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于达到完善，而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里，人有了力量，也更接近着生命的完善。
有位作家说：“人要读三本之书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’。”此言得之，人虽是独立的个体，但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见，生命当有向外观察学习和向内的自省，并从中汲取力量，读人生之书，完善自我的生命。
三本大书或许正代表着知识、阅历和内心，这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言：“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦，它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验，它是形成世界观、人生观和价值观的基础，也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心灵的自省，正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语，人只有学会和自己对话，精神世界才有精致的装饰。
而反观当下，人们汲汲于物质世界的财富、功名而忙得焦头烂额，又怎能沉下心来阅读品味人生之书呢?以简单的地铁现象为例，当欧美国家的人都会自觉在地铁阅读书籍时，中国地铁上的青少年却利用着宝贵的碎片时间转发段子、浏览明星八卦。吵闹喧哗的不只是狭窄的车厢，更是人的精神世界。试问，当一个人连最简单的“有字之书”都不愿静下来品读，遑论“无字之书”和“心灵之书”呢?
爱默生曾说：如果你想了解一个人，应当问他读的是什么书。”当扩展到人生的大范围，看人应当看他所展露的人生之书。如蒋勋那般推崇“出走的文化”，追求人生向外观察和向内自省而不断寻求和自我对话的人，他的生命正像他所歆羡的“一朵花的美丽”那样绽放着。
读人生的三本大书，不是完全抛却外在物质世界追求而醉心于精神世界的构建。诚如哲人所言：“精神世界建立在物质世界的地基上。”读人生的三本大书，是要人能够有精神的“舒适区”，这是每个人生命中最宝贵的体悟和记忆。
人的生命在人生之书的翻阅和充盈中得到了全新的演绎。那么，何不沉潜下来，于夜阑人静之时品读“有字之书”，思考“无字之书”，观照“心灵之书”?
读人生之书，行生命之路，寻完善之境。
无论你的高考成绩怎么样，要相信，未来的日子还长，不要因为一次考试就一蹶不振！下面我们来看看由高考栏目整理而的《浙江高考2017年作文范文：读书之境》，提前祝您取得好成绩！
一代国学大师王国维曾有治学三境界之说，以凳中“境界”来喻研究学问的不同层级，而我认为，这则材料中的有字之书，无字之书，心灵之书，也暗合了读书的三种境界，虽然并不尽相同。
有字之书，当然指的是我们的书本知识。一个人想要取得人生的进步，思想的成长，书本知识的积累丰富，是断然不可缺少的。众所周知，书本知识，尤其是经典的书本知识，是我们人类各种思想的结晶，宝贵经验的总结，是我们认识世界的最好切入点。
培根曾经在《论读书》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做为一个人，首先读好有字之书，好好的汲取前人留下的宝贵经验，就犹如站在巨人的肩膀上，去认识这个世界，改造这个世界，是一件多么幸运幸福美好的事情！
赵太祖打天下后，每每劝宰相赵普多读书，赵普秉烛夜读，判棚后以“枣冲山半部论语治天下”。
强调有字之书的巨大作用，并不是忽略或者否认无字之书的巨大意义。
《红楼梦》中说的好：世事洞明皆学问，人情练达皆文章。经历丰富复杂的社会磨炼，享受人生风雨捶打烘烤，造就敏锐的洞察力，游刃有余处理问题，解决问题的能力，这是读无字之书，读社会实践之书的最大意义。
有时侯，读有字之书是基础，是为了更好的认识这个世界，改造这个世界，更好的读懂读好这无字之书。
而读好无字之书很大程度上也取决于你有字之书是否能够读好。如果有字之书读的浅，读的少，它往往制约你读好无字之书。这里的读好有字之书得标准，并不是完全取决于你读书的多寡，而取决于你对有字之书的活学活用。学以致用，将有字之书，运用到读无字之书中去，更好的改变自我，提高自我，进而改变世界。
但是，也不能说，不读有字之书，就不能读好无字之书。汉刘邦，朱元璋，起于草莽，兴于行伍，有字之书少，但无字之书读的好啊！
因此，我们说，这里的第一第二境界，并不是截然分开，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同样也不是没有第一境界，就无法达到第二境界的问题。但是，我还要说，读有字之书易，读无字之书难啊！
而由读无字之书，进而到读心灵之书，则是读书又一境界。
读懂心灵，读懂别人的心灵，读懂自我的心灵，从根本上来说是改变自我，改变自我的思想，自我的心灵。“古之人读书为己，今之人读书为人”。为己，就是改变自我，提高自我。
由被动的读书吸取知识，被动的认识世界，到主动的认识自我，直抵自我的灵魂深处，这绝对是读书过程的巨大飞跃，由为人读书，到为己读书这也是一个极大的飞跃。
孔子云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这是自我心灵的省察，这是自我时时的进步，这是自我心灵的时时阅读。
只有读书读到了心灵之境，才能够将书融入血液，将书化为自己思想的一部分，生命的一部分，然后，方能气质自华，口吐莲花，方能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
方能宠辱不惊，看堂前花开花落，方能去留无意，看天上云卷云舒。
这才是真正的读好了自我的心灵之书。
因此，作家要求我们读好有字之书，无字之书，心灵之书，是要求们逐步提高自己，逐步达到心灵之境。这样，我们的人生将更加丰富，我们的思想更加深刻，我们的心灵将更加丰盈！我们的社会更加文明，更加进步！
