目录高中语文核心素养包括哪些 高中语文核心素养具体内容 高中语文新课标四大核心素养 高中语文核心素养与语文实践 高中语文核心素养定义
什么是语文的核心素养
什么叫语文素养？全国小语会会长崔峦认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。《课程标准》总目标中所列的10条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。笔者把“语文素养”的内容从低级到高级。从简单到复杂分为6个层次：
第一，必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有很多需要我们认真研究。
第二，丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。
第三，熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，能掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言，最终形成良好的语感。
第四，良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。
第五，深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的薰陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度；欣赏汉字的形象美，培养热爱祖国语言文字的情感；领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。
第六，高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。
可见，《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出，使语文教学在弘扬科学理性精神，注重语言的准确、简明、实用，满足国家现代化生产的基本要求，与防止把人化，注重创新思维的培养、人文精神的薰陶、完美人格的塑造这两者的矛盾张力中寻求一种平衡。这是对《语文教学大纲》的历史性超越。
请问语文素养是什么意思？
语文素养是指语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯等综合评价。
语文素养，是指学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”，具有性和人文性统一的丰富内涵，是《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》中的一个核心概念。
什么是核心素养，如何培养语文核心素养
试谈语文核心素养及其培养
一、 对几个概念的理解
要谈“语文核心素养”，必须厘清几个概念。
什么叫“素养”？素，可以理解为本色、本质；养，可以理解为修养、教养、培养。素，侧重先天的内在遗传基因，个性特征，性格倾向；养，侧重后天的外在教育、文化薰陶、生命历练。“素养”，就是指个体在遗传基因的物质基础上，受后天教育、培养而获得的能力和修养。
什么叫“核心素养”？这是一个崭新的概念，首次出现在教育部印发的《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》中，“核心素养”被置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位。“核心素养”是指学生应具备的、适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。综合表现为9大素养，即：“社会责任、国家认同、国际理解，人文底蕴、科学精神、审美情趣，身心健康、学会学习、实践创新”。
什么是“语文核心素养”？《高中语文课程标准》把“语文核心素养”分解为四个维度：语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养。我认为所谓“核心素养”一定是最基础、最主要、最本质的素养，它是具有生长力的素养，是种子素养。基于这样的认识，我认为“语文核心素养”可提炼为语言能力和人文修养。
语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。就像鲁迅先生所说：“嬉笑怒骂皆成文章。”思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理性强，语言深刻犀利，那么我们就可以说，此人思维具有条理性和深刻性。如果某人语言混乱，颠三倒四，前言不搭后语，我们就可以说此人思维混乱，没有条理。语言是思维的表现，是思维的外在特征，它们俩水 *** 融，密不可分。
审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。
二、语文核心素养的内涵是什么？
人文修养包含三个维度：
其一为，情感、态度、价值观。看一个人语文核心素养，首先要看他（她）喜不喜欢语文，对语文有没有兴趣。有了兴趣，有了爱好，他（她）就会乐此不疲，其乐无穷。钱理群先生说过：“兴趣使人优秀，任务只能让人合格。”冰心先生说：“有了爱就有了一切。”有了爱，就有了动力，就有了乐趣，就有了时间，就有了积淀，就有了底蕴，就有了生长，就有了成就……
价值观为能力导航。所谓价值观，通俗地讲就是是非好坏的判断与选择。国家现在提倡社会主义核心价值观，就是对原先没有价值判断或混乱价值观教育的纠正。有一阵子，教育界提倡多元价值，甚至是没有价值取向，结果导致学生是非不分，好坏不分。譬如老人倒在马路上，年轻人不敢去扶起；以为赚到钱的就是成功人士等等，这些错误价值导向对青少年贻害无穷。中国几千年语文教育强调“文以载道”，这里的“道”就是价值观。我们可千万别把老祖宗优秀的传统丢弃了啊！
其二为，审美情趣。审美情趣，是审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力，包含审美知觉力、感受力、想象力、判断力和创造力。
“爱美之心，人皆有之”。可什么是美，却见仁见智。在语文教育中培养学生的审美情趣，首先要让学生分辨什么是美，什么是丑？不能以怪为美、以奇为美、以俗为美，更不能以丑为美。那什么是美呢？我以为“真”是美。真善美，真是前提，如果失去真实、真诚、真理，美就没有了基础。一切假的东西都不是美的！“假作真时真亦假。”当今社会假货氾滥，假唱为荣，以假充真，假话连篇，怎么得了？真是底线，是美的保证。善也是美。一切善举皆为美行！善良是美德，培养一个善良的公民，胜过一百个高分数的“......
什么是语文素养
语文素养是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯的有机整合。
语文的核心素养有哪些
知识是形成能力的必要条件，没有语文知识，就谈不上形成语文能力。因此，《语文课程标准》从不同的角度明确提出语文学科的核心知识有；认识3500 个左右常用汉字掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构认识课文中出现的常用标点符号阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法语文学科的核心能力是指一种专门能力，即正确理解和运用祖国语言文字的能力，培养这种能力是语文学科教学最基本的任务。《语文课程标准》对语文的核心能力提出了明确的要求。具体有1.识字写字能力2.阅读能力3.写作能力4.口语交际能力5.语文研究能力
westlife中MARK的家的地址
这个明星的私人问题公司应该不会外泄的。
什么是真正的“语文素养”
很高兴告诉你！
大家使用频率最高的是“这才是真正的语文课”。为什么会用这样的评语不是语文课又是什么课这些年来我们的语文课堂在做什么这不能不引起我的深思。
我发现，被人们认为不大像语文课的，往往或者就课文讲课文，深挖其中的人文内涵，上的有些像思想教化课；或者深入解析文中的一些科学道理、探索与课文有关的一些自然奥秘、动手做其中涉及到的一些实验，等等，上的好像是科学课、生物课、物理课；或者就课文中的某一点无限扩展，完全不顾课文本身，甚至无限度地使用音、像等五花八门的课件，那就不知道该叫它什么课；还有的将合作、探究这种新观念表象化，一味地让学生讨论发言而不给予归纳，不提示其中的语言问题，不点拨语文学习的方法与过程，如此等等，不一而足。那么，什么是“真正的语文课”被大多数人认为“真正的语文课”究竟是什么样的课我们稍微注意一下就不难发现，这样的课一般都是在教学过程中贯穿着对字词句的理解和掌握，渗透著语文能力的培养和训练，交织著语文方法的把握和学习。
于是，我们是不是可以这样说，那些不大像语文课的，实际上是对课程改革的一些理念还没有真正地理解和把握，还只是停留在表层的认识上。如课程标准强调语文的人文性，那就是不要进行知识的教学，能力的培养；如强调自主、合作、探究，那就是不要的讲解，完全由学生自己去完成，而且课课如此，从无变化，等等。而那些“真正的语文课”，则较好地把握了课程标准的新理念，分重视了语文人文性和性的统一，重视了语文素养语文能力的有机融合。这就涉及到了人们不同的思维模式。
人类普遍存在着一种极端的思维模式――两极对立的思维模式，非此即彼，非对即错，非好即坏。人们常说，任何一次改革都可能会矫枉过正，因为不这样就不太容易达到改革的目标。其实，我觉得这是一种误解，从某种程度上说，不是改革思路本身强调过分，矫枉过正，而是我们普遍的两极对立的思维模式限制了人们对改革思想的正确认识。由此再转到我们的语文课程标准。
语文课标提倡全面提高语文素养、重视感悟，不是否认各种必要的语文知识；强调学生自身的体验和情感，不是彻底摒除能力训练；主张以学生为主体，也不是说教师可有可无；强调自主、合作、探究，也不是说完全可以不要接受性学习。非此即彼的二逻辑，两极对立的思维模式，“矫枉必须过正”的思想观念，在语文教育的严肃性面前都应坚决摒弃。
那么，什么样的课堂教学是我们需要的，是符合课标精神的课堂教学很多会说：你给我拿出一个标准来，有了标准我就可以模仿了。巢宗祺先生在一次讲话中曾经提出语文教学基本模式与个性化设计的统一。我自己理解，所谓基本模式是尽可能体现新课标中的新的理念，体现语文教学的基本思想，但是这些体现，不是大家千篇一律地套用某一种固定的格式，而要从课文本身、从所长、从学生已有的语文实际出发，设计出富有独特个性的教学方案。历史以来，我们有一个不好的传统，就是一旦出现一种新的好的模式很快就会将它固定化、程式化，这样的教训是深刻的。张志公先生多次疾呼反对这种做法，而这也是我们在研究语文教学法、语文教学实践乃至多方面的语文教育研究中应该竭力避免的。
愿我的答案对你有所帮助！
学生的语文素养包括哪些？（转）
什么叫语文素养？全国小语会会长崔峦认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。《课程标准》总目标中所列的10条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。笔者把“语文素养”的内容从低级到高级。从简单到复杂分为6个层次：第一，必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有很多需要我们认真研究。第二，丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。第三，熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，能掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言，最终形成良好的语感。第四，良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。第五，深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的薰陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度；欣赏汉字的形象美，培养热爱祖国语言文字的情感；领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。第六，高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。可见，《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出，使语文教学在弘扬科学理性精神，注重语言的准确、简明、实用，满足国家现代化生产的基本要求，与防止把人化，注重创新思维的培养、人文精神的薰陶、完美人格的塑造这两者的矛盾张力中寻求一种平衡。这是对《语文教学大纲》的历史性超越。
语文素养教育是什么?
“语文素养”是课标中比较引人注目的核心概念。所谓“语文素养”，是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。
高中语文学科核心素养
语言建构与运用
语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
语言建构与运用是语文核心素养的重要组成部分，也是语文素养整体结构的基础层面。学生语文运用能力的形成、思维品质与审美品质的发展、文化的传承与理解，都是以语言的建构与运用为基础，并在学生个体言语经验的建构过程中得以实现的。
学生语言建构与运用的水平是其语文素养的重要表征之一，应该能积累较为丰富的语言材料和言语活动经验，具有良好的语感；能在已经积累的语言材料间建立起有机的联系，能将自己获得的语言材料整合成为有结构的；能理解并掌握汉语言文字运用的基本规律，能凭借语感和语言运用规律有效地完成交际活动；能依据具体的语言情境有效地运用口头和书面语言与不同的对象交流沟通，能将具体的语言作品置于特定的交际情境和历史文化情境中理解、分析和评价；能通过梳理和整合，将自己获得的言语活动经验逐渐转化为富有个性的具体的语文学习方法和策略，并能在语言实践中自觉地运用。
思维发展与提升
思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成。因此，思维发展与提升也是学生语文核心素养的重要组成部分，是学生语文素养形成和发展的重要表携宏竖征之一。应该辩大能获得对语言和文学形象的直觉体验；能在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究活动中运用联想和想象，丰富自己对现实生活和文学形象的感受与理解，丰富自己的经验与语言表达；能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学形象，并能有依据、有条理的表达自己的观点和发现；能运用基本的语言规律和逻辑规则分析、判别语言，有效地运用口头语言和书面语言与人交流沟通，准确、清晰、生动、有逻辑性地表达自己的认识；能运用批判性思维审视言语作品，探究和发现语言现象和文学现象，形成自己对语言和文学的认识；能自觉分析和反思自己的言语活动经验，提高语言运用的能力和思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性、独创性。
审美鉴赏与创造
审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质，语文活动是人形成审美体验、发展审美能力的重要途径。
在语文学习中，学生是通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、领悟人生哲理，并逐渐学会运用口头和书面语言表现美和创造美，形成自觉的审美意识和审美能力，养成高雅的审美情趣和高尚的品位。因此，审美鉴赏与创造是学生语文核心素养的重要组成部分，也是其语文素养形成和发展的重要表征之一。应该能感受汉语汉字独特的美，表现出热爱祖国语言文字的感情；能感受和体验语言文字作品所表现的形象美和情感美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的语言和文学作品，分析其思想情感和语言特点，具有正确的价值观、高雅的审美情趣和高尚的审美品位；能运用语言祖国语言文字表达自己的审美体验，表现自己对美好事物的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象，具有创新意识。
文化传承与理解
文化传承与理解是指学生在语文学习中，能继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和地区文化的能力；以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。
语言文字是文化的载体，又是文化的重要组成部分。学习语言文字的过程，也是文化获得的过程。通过语言文字的学习，实现文化的传承与理解是语文核心素养的重要组成部分，也是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。应该能借助语言文字，体会中华文化的博大精深、源远流长，继承中华优秀传统文化，理解并认同中华文化，形成热爱中华文化的感情，提高道德修养，增强文化自信；能借助语言文字的学习，初步理解、包容和借鉴不同民族、不同区域、不同国家的文化，尊重多样文化，吸收人类文化的精华；能关注并积极参与当代文化传播与交流，在运用祖国语言文字的过程中，提高自己的文化自觉，初步形成对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，树立绝友积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感
新颁布的普通高中语文课程标准对语文的学科核心素养界定为四个方面：
1.语言建构与运用
语言建构厅卜纤与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌据祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体言语经验，发展在具体语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
2.思维发展与提升
思维发展与摄升是指学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思堆的发展，以及深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。
3.审美与创造
审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌掘表现美、创造美的方法。
4.文化传承与理解
文化传承与理解是指学生在语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化、革弊段命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的文化，拓展文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义。
以上摘自新发布的语文课程标准，但是从分类法的逻辑上讲，前三条和第四条之间不是同一尺度上的划分。
相应的命题原则
（1）以语文学科核心素养为考查目标，依据学生语文学业质量标准相应水平要求，通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动，呈现核心素养的发展过程与现有水平。
（2）以情境任务作为试题主要载体，让学生在个人体验、社会生活和学科认知等特定情境中完成不同学习任务，以呈现学生语文素养的多样化表现。
（3）以综合考查作为命题导向，通过综合性语言实践活动，考查学生语文学习的能力和水平。避免以单纯的知识点和能力点设计考题，避免死记硬背。倡导综合性的测试形式，可围绕情境选择相关材料，设置一组有内在联系的、指向核心素养的问题或任务。
（4）选用的语言材料要具有时代性、典型性和多样性，贴近学生生活，充分体现语文学科特点，避免出现偏题、怪题。要重视中华优秀传统文化材料的选用，引导学生从中获得对当代文化问题的思考扮仿。
（5）测试形式要创新，多设置可供学生选择的题目，体现学生个性；多设置主观性、开放性的题目，展现学生智慧，激励学生发挥和创造。试卷结构和测试形式不应固化，以避免形成新的应试横式。
（6）学业水平考试和高考的指向应保持一致。都应健全主观性开放性试题的阅卷标准。
高中语文核心素养包括“语言建构与运用”、“思维发展与提升”、“审美鉴赏与创造”、“文化传承与理解”等四大素养。在语文教学中培养和提升高中生四大核心素养，是高中语文教学改革的方向和任务，也是将课堂教学由应试教育向素质教育转变的方向和任务。
陕西省王吾堂高中语文名师工作室于近期在西安交大二附中举行一场教学观摩和研讨活动，活动围绕高中语文教学，以高效课堂为载体，以培养核心素养为目标，分专题进行了认知分享、经验交流和思维互动。现将有关老师的专题发言奉献给读者，以就教于大方之家。
1.在阅读教学中实现“语言建构与应用”的能力达成
“语言建构与运用”是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
“语言建构与运用”是语文素养整体结构的基础层面。中小学生母语运用能力的形成、思维品质的成长、审美素养的发展和民族文化的认同，都是以语言的建构与运用为基础，通过学生个体言语经验的建构得以实现的。在语文教学中，要拒绝“纯内容分析式”的讲读教学，不要在分析课文内容上做过多纠缠；而应从具体语言文字的运用入手，通过对语言的品味、咀嚼，来探索文本的意蕴；或者从整体阅读的感悟出发，到语言文字中找出认知的依据。因此，阅读教学要从具体的语言文字运用现象入手，涵泳文本，通过对文本语言的品味、咀嚼，来探索文本的意蕴，引导学生丰富语言信粗芹积累，在阅读中培养语感，发展思维。李清照的《醉花阴》中“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句， “瘦”本为病态，是不美的，然而词人却把它写得很美，原因何在？教师若能指导学生品味、咀嚼词作以黄花设喻的句子，思考“黄花”形象虽瘦而风姿秀美的特征，便能准确理解比黄花还瘦的“人”是多么的风姿秀美、协调雅畅凳前；再从“帘卷西风”的氛围，即西风乍起，竹帘腾空的环境可以想象出憔悴的女词人与与门外的黄花是多么的相互映照，是多美的富有诗意之美？
2.“思维发展与提升”，是语文核心素养形成的关键
“语言建构与运用”是语文核心素养的基础，“思维发展与提升”是语文核心素养的形成标志，“审美鉴赏与创造”是语文核心素养的综合应用，“文化传承与理解”是语文核心素养的终极旨归。
长期以来，语文学科教学内容不确定、教学具有盲目性的生态环境，语文学科在高中层面上被学生边缘化，语文被认为是“低效”甚至是“无效”的学科，这与语文学科过于强调感性，过于重视主观感悟的教学特点有关，也与语文教材过于追求艺术表现上的含蓄性、模糊化和多元化有关。除此之外，还与我们的语文教学比较忽视学生思维发展，尤其是忽视形象思维与逻辑思维不同特征甚至将两者混淆有着极大的关系。
思维的发展与提升包括以下几个方面：①在阅读与鉴赏中能获得对语言和文学形象的直觉体验；②能够在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究活动中运用联想和想象，丰富自己对现实生活和文学形象的感受与理解，丰富自己的经验与语言表达；③能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学形象，并能有依据、有条理的表达自己的观点和发现；④能运用基本的语言规律和逻辑规则分析、判别语言，有效地运用口头语言和书面语言与人交流沟通，准确、清晰、生动、有逻辑性地表达自己的认识；④能运用批判性思维审视言语作品，探究和发现语言现象和文学现象，形成自己对语言和文学的认识；⑤能自觉分析和反思自己的言语活动经验，提高语言运用的能力和思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性、独创性。
思维提升与发展，作为语文“核心素养”不是由教师教出来的，而是在问题情境中借助解决问题的实践培育起来的。培育思维能力，首先在于如何才能创造“引发思考的情境”。唯有当思维活滑毕动产生之际，学习者才能拥有一种思维体验；唯有通过“真正的学习”而不是被动的接受，学生对学科的知识内容及其思考力，以及产生思考力的正确态度，才能一体化地培育起来。
3.在名著阅读、生活体验和表达交流中培养“审美鉴赏与创造”能力（周凤娟）
语文活动是学生形成审美体验、发展审美能力的重要途径。“审美鉴赏与创造”是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质。这一素养的培养有三个要求：①要求学生能感受汉语汉字独特的美，表现出热爱祖国语言文字的感情；②要求学生能够感受和体验语言文字作品所表现的形象美和情感美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的语言和文学作品，分析其思想情感和语言特点，具有正确的价值观、高雅的审美情趣和高尚的审美品位；③要求学生能够运用语言祖国语言文字表达自己的审美体验，表现自己对美好事物的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象，具有创新意识。
（1）把握审美思维的特征，培养审美想象能力
审美活动在本质上是形象思维活动，它受一般的认识规律约束，不同于抽象的逻辑与推理过程，很难用一般的逻辑语言来概括，而是需要通过生活本身的形象规律来实现。所以在审美鉴赏与创造的过程中，需要培养学生的审美感知力、想象力、理解力以及创造力。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉”。一山一水，只要审美主体感知后，加以想象，无声的文字符号就会变成充满激情的语言，无形的画面就会变成栩栩如生的景观，隐匿于字里行间的美就会自然地跳脱出来。通过想象，使那些“见所未见，闻所未闻”的形象鲜活起来，并通过自己的想象与理解，再造审美形象，完成审美创造。审美想象力越丰富，对审美对象的再现也就越真实，学生对审美形象的再创造就越具体，学生的知识宝库就越丰盈，学生的审美鉴赏与创造的基础也就越厚实。
（2）通过阅读、体验和写作培养审美鉴赏与审美创造能力
我们所说的阅读，既指“篇”的阅读，更强调“本”的阅读。“本”与 “篇”相比 ，其篇幅更长，主题更复杂，意蕴更丰富，更能锻炼人的思维能力。所以，教师应引导学生通过“整本书阅读”的过程发现美，体验美，鉴赏美，评价美。学生从“整本”名著中汲取信息，丰富语言，比较对照，融合已知、浸入情感，使“整本”内容与成长经验相融合，使“整本”思想与个人思维相融合，使“整本”已然与所憧憬的未然相融合，从而获得人生感悟，获得情感体验，获得精神享受，获得自由想象，使阅读因升值而成为了真正意义上的“悦读”。
在阅读中感受美不是语文美育的终极目的，中学生在长期欣赏文学形象之美，熏染科学严谨之美的基础上，还应该拓展视野，体验生活中的真善美，体验自然万物的真实美，并学会融入自己独特体验和独立思考的创意表达，富有创意地表现美和表达美。
4.多管齐下培养和提升学生的文化素养
语文教学应运用多种手段和方法传承民族文化，实现民族文化自觉，树立民族文化的自信。
首先，要以敬畏之心识记和书写规范的汉字。汉字是中华文化的载体，因其承载着中华文明和传统文化而成为中华文化的重要组成部分。所以，学习语言文字的过程，也是汲取中华文化滋养的过程。但由于电脑和智能手机的普及，人们的书写越来越依赖于键盘，五笔字型和拼音输入，却严重影响了人们尤其是学生对汉字的识记。加之近年来各省市语文高考试题包括全国卷都取掉了对汉字字音字形的考查，导致高中语文教学中识记和规范汉字书写的训练在教学中缺失，使汉字的规范书写问题愈来愈严重，硬笔书写堪忧，软笔书写已出现断层。所以，规范汉字书写，学习硬笔书写和软笔书写汉字应成为不能因为教学工作还应常抓不懈。我们是不是还应该呼吁，高考应重拾字音字形考查题。
其次，将诗词、对联等传统文学艺术与课堂教学内容相结合。长期以来，很多语文教师只顾跟着高考的指挥棒走了，缺乏对传统文化传承的自觉性和责任感，对传统文化的关注不够，渗透不力，学生自觉自主传承传统文化的意识很淡漠。比如对诗词和对联的态度就很冷漠，如果不是教材所选、高考考查，几乎无人问津，也无暇问津，对其创作几乎是空白的。作为语文教师，我们有责任唤醒学生对这些传统的文学艺术门类的认同。所以，我们有必要在课堂教学中利用名家或自创诗词、对联来导入、总结，落实汉字文化的训练，提升汉字文化的基本素养。
第三，重视传统文化的动态演绎与创新。众所周知，大部分学生不喜欢学习文言文，很多老师以为原因是古文的语言方式和我们现代人的差别太大，文字障碍太多，学生读不懂，所以教授文言文时重点强调实词、虚词、特殊句式、词类活用，只要学生把这些东西记住了，一篇文言文的教学任务就算完成了。但学生却对文言文学习产生疑惑，觉得既然不学习古代人说话，为何要识记文言词汇和句法？鉴此，高明一点的老师会从文化的视角引领学生走进文言文本，走进作者生活的时代，认同文言语言言简意赅、简洁明快，微言大义的文化魅力，体验文言文作品中蕴含的情愫、哲理、美德等亘古不变的真善美质和生命意义。
5. 三维目标与核心素养
一、核心素养
什么是核心素养？从国家的层面来讲，分为三个方面，六大素养。三个方面是：文化基础、自主发展、社会参与。六大素养是：人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新。从学科角度来讲，普通高中语文的核心素养有四大内涵：语言建构与运用，思维发展与提升 ，审美鉴赏与创造，文化传承与理解，这四大内涵作为核心素养的关键点是：能力和品格。
二、三维目标与核心素养
课堂教学的要求从最初的“双基”走向“三维目标”，再从“三维目标”走到“核心素养”，它的进步是不言而喻的。它的进步就是从“一维（双基）”到“三维”，再到“终极目标”。从教学的角度讲，强调双基，就是强调基本知识和基本能力，这是一维的。强调三维， 就是强调一个目标的三个方面，就是“在过程中掌握方法，获取知识，形成能力，培养情感态度价值观”。这是三维的。而核心素养把三维目标中的知识和技能，过程和方法提炼为能力；把情感态度价值观提炼为品格。所以核心素养的关键点是能力和品格。
核心素养较之于三维目标在认识和理论上有哪些突破？
一、核心素养使教学从知识建构延伸到品格培养。
素就是素质，养就是教养。素养就是素质加教养，是天性和习性的结合。素养是人内在的秉性，素养决定人的发展取向。教育的终极任务就是提升人的素养（教育价值所在），而不是知识建构，知识建构只是培养人素养的必备途径，所以核心素养才使我们真正从人的角度来思考教育、定位教育。核心素养使课程标准的形态从教学大纲（双基）、内容标准（三维目标）走向成就标准（核心素养）。
二、核心素养使教学从过程目标走向终极目标。
三维目标是核心素养形成的要素、路径和过程。核心素养是三维目标的进一步提炼与整合，是通过的语文学习之后，获得的能力与品格，更具有内在性和终极性的意义。爱因斯坦曾说过“教育无非是将一切已学过的东西都遗忘后所剩下来的东西。”遗忘就是所学的具体知识和内容，剩下来的就是能力和品格（素养）。人的发展更不限于掌握知识，而教学的根本目的是通过学习知识提升人的素养。
三、核心素养在语文教学过程中的落实
那么，在课堂上如何培养核心素养呢？简单说就是如何通过课堂教学，使学生的能力和品格得到提升，必须做到以下几点：
(一) 让学生有个安全的心灵港湾
学生是学习的主体，怎样引导学生有效参与呢？
首先要尊重学生的人格，尊重学生的个性差异，建立和谐民主的课堂气氛，建立彼此接纳、相互欣赏的学习场所，让学生有个安全的心灵港湾。
其次要会赞赏学生，帮助学生树立学习的信心；要乐于给予学生需要或渴望的帮助。教学还要与学生的生活世界相联系，激活学生的生活经验，拨动学生的心弦。
(二) 让学生有明确的学习目标
教学目标明确化，便于在课堂教学中落实具体的能力目标。它应包括以下内容：1、教学对象；2、学生的行为；3、确定行为的条件。条件是指能影响学习结果所规定的限制；4、程度。程度由行为的速度、准确性和质量三个方面来确定。
如《六国论》教学目标拟订如下：
1、通过诵读，学生要深入体会本文论证严密的特点。
条件 对象 程度 行为
2、通过讨论，学生能够辩证认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。
条件 对象 程度 行为
3、通过探讨和思考，学生能够掌握史论文一个中心（借古讽今）两个基本点（叙史实，论史训）的写法。
条件 对象 程度 行为
（三） 让学生在问题中思考
问题是思维的开始。在教学中，老师不仅要提问题，还要善于引导学生提出问题，形成问题，把学习过程变为提出问题和解决问题的过程。教学中培养学生的问题意识，既要引导学生从整体入手，也要引导学生从细节上发现问题。
如《六国论 》的教学，老师引导学生按文本的思路可提出以下问题，“刘国灭亡的原因是什么？”“是不是六国都贿赂秦国呢？”“没有贿赂的国家有哪些？”“贿赂的国家有哪些？”“最后一段起什么作用？”不仅问题的思路清晰，而且也暗示了教材的思路也很清晰。既着眼于细节，又着眼于整体；既着眼于文本，又着眼于学生。恰到好处地处理了教师、文本、学生三者之间的关系。
(四)让学生有可操作的活动
教学过程是引导学生进行语文活动的过程。
语文活动包括知识的学习、技能的训练，也包括情感的体验，兴趣的培养。一般情况下，语文活动包括听、说、读、写、思和演等活动。如《六国论》教学，老师可引导学生通过学生齐声诵读、教师美读、男生大声意读、女生轻声情读，引导学生披文入情、探讨、思考文章的中心论点、论证思路，同时引导学生联系大宋的背景，取材生活世界，激活大脑思维，能够正确认识苏洵“弊在赂秦”的中心论点。让学生尽情地倾诉情感，表达情感，表达自己的观点，通过这样的语文活动培养学生的思辨能力。
(五)让学生掌握好的学习方法
老师要有强烈的方法意识，根据不同的学习内容采用不同的方法进行指导。
对于描述性知识或记忆性知识，主要是解决“是什么”的问题。从语言积累的角度来说，主要是熟读成诵。老师的指导主要是根据“语”和“文”特点，引导学生掌握记忆的方法。如文言文实词词义的记忆方法，可放在语境中采用推断记忆的方法。如“信”字的意义：1信知生男恶，反是生女好。（确实）2今以蒋氏观之，犹信。（相信）3信义著于四海。（信誉）4怀信侘傺。（忠诚）
对于步骤性知识或过程性知识，主要是解决“做什么”和“怎么样”的问题。老师要根据教材特点而定。如《六国论》的教学，就是要引导学生经历初读感知——精读感悟(体验)——复读升华和熟读成诵。再联系时代背景，联系生活经验理解言外之意，体会思想感情，最后体会论证方法，在写作中加以运用。
(六)让学生有向上的动力
核心素养决定了教学评价的“多元”，既要评价学生的知识与能力，又要评价学生的思维与品质，还要评价学生学习的过程与方法。在交流反馈时，老师既要关注学生答案的正确性，又要关注学生得出答案的思考过程。尤其是学生答不出问题时，老师不能压制学生，代替学生回答，应该采取恰当的方法耐心帮扶学生。
即使学生答错了，也应该耐心地问一问学生为什么这样想，然后给予纠正和疏导。实践证明，只有多元的教学评价才能促进学生的发展，才能使学生有向上的动力。
核心素养要在课堂教学中彻底的落实，取决于广大教师对它的认识程度，取决于有效的教学策略和方法。
6.
核心素养的根在培养学生的文化自觉
比起财富和权势，文化最长久；比起法律和制度，文化对人的影响最深刻，最温和。在促进人的全面发展和终身发展的过程中，无疑文化和文化自觉最为关键。
文化和文化自觉首先应当归属语文的范畴。语文是什么？孔庆东教授说：“语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。学习语文，就是在塑造自己的灵魂。”从根本上说，语文就是文本解读。文本的背后是一颗高贵的灵魂。教师以文本为媒介，用灵魂塑造灵魂，用精神丰富精神，用情感涤荡情感。然而，我们的教学往往停留于知识教学的层面，注重于作者和背景介绍，注重于字词句篇的解释和分析，最多上升为文学审美的层面，对抽象意境、艺术手法、风格特色等加以引导和评析，而很难上升到文化审美的层面，很难从文化视角对学生进行人文教育，这样就难以正确解读文本的思想意蕴，难以发挥文本的人文教育功用。所以，语文教师应当充分发挥语文课程的育人功能，细解文本，挖掘文本的文化价值，从文化的视角引导学生感悟文本，唤醒学生心灵中的文化因子，强化其文化自觉，真正让语文成为学生成长的精神养料。
那么，怎样从文化审美的层面进行文本阅读教学呢？
一、挖掘作品的文化内涵，实现文学审美到文化审美的跨越
审美文化是一种能够对社会成员发挥精神教化作用的特殊的意识形态方式。挖掘文本的文化内涵就是要从文本中发现对人格的形成有教益的东西，它就像矿石，潜伏于地表之下，需要一双慧眼去发现，需要一双巧手去开采。梅尧臣的《东溪》：野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。从文学审美的角度解读，就是一种清淡平远而又生机盎然的自然景象，是诗人畅游东溪时欢愉情怀的再现；若引导学生从文化审美的角度发掘，它就又有更深的意蕴：在戴花的老树身上体悟到天地间无所不在的勃勃生机，这生机正是天地万物最本源的生命力所在，人为万物之灵，更应该自强不息，刚健有为。而另一句则承载着人生的另一重价值：生命也需要自我调适，保持一种悠闲从容的精神状态，如此才有生活的质量，不至于仅为目标所驱使而造成精神上的焦虑与异化。这些对于现代人来说不失为一种有益的启示。又如《氓》，一个女子诉说自己从恋爱到婚变的全过程，诗中女子和氓的形象栩栩如生，女子的人生悲剧令人同情，氓的形象令人厌恶。此时，若引导学生思考女子悲剧发生的原因是什么，再引进孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、司马相如与卓文君、陆游与唐婉的爱情故事，让学生明白爱情的最高境界是忠贞不渝，帮助学生树立正确的爱情观，对学生的未来无不是有益的启示。教材中篇篇文字如颗颗珍珠，只要我们具有文化审美的意识，总能发现取之不竭的育人素材，这正是文本的文化价值所在，是形成核心素养的主要元素。
二、培养文化审美的意识，养成文化自觉的习惯
教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的审美体验，通过文学的陶冶，铸成审美的心灵，养成审美的习惯，唤醒文化的自觉。特别是脍炙人口的诗词散文，为历代读者所喜闻乐见，对培养学生的审美能力非常适宜。学习这些古诗文，体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的作品感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美能力和审美情趣。比如，读《静女》、《蒹葭》等，青年男女对爱情的喜悦和忧伤，就会深深触动我们的情感之弦；读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白的高傲人格仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，自然能体会到苏轼那恢弘的气势；杜甫《春夜喜雨》的“喜”与《春望》的“忧”带给读者截然不同的感受。“草色遥看近却无”是初春，“接天莲叶无穷碧”是盛夏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以春花喻严冬，妙不可言，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”景象宏大，美不胜收。《桃花源记》引起人们无限的向往，《小石潭记》、《醉翁亭记》又带给人们不尽的留恋。著名教育家黄玉峰说“读李白、杜甫的诗，读孔子的书，是没有直接利益，但他能够陶冶情操，澡雪精神，有利于学生成为一个有血有肉、有情有意的性情中人。我们不能太功利了，我们对人本身的关怀实在太少了。”叶嘉莹教授在一次讲座后，曾与学生有过如下对话。一学生问：“叶先生，您讲的古典诗词我们很喜欢听，可是学了它有什么用呢？”叶教授回答道：“你这话问得很现实。的确，学了古典诗词既不能帮你找到职业，更不能帮你挣钱发财，但学之最大的好处就在于使你心灵不死。庄子说‘哀莫大于心死，而身死次之’，如果你的心完全沉溺在物欲之中，对其他一切都不感兴趣，那实在是人生中第一件值得悲哀的事啊！” 让古典诗词的情感，给学生干涸的心田，注入一泓清泉，使他们以一颗敏感细腻的心去看待春夏秋冬，山川景物，感动于一片凋零的落叶，一棵枯黄的小草；让他们以一颗关爱柔软的心去对待周围的人和事，去对待生活和人生，同情弱小，向往美好。坚持从文化的视角观照文本，从中汲取精神营养，精神丰盈圆润了，生命的质量自然就高了。三、从文化的视角观照文本，培养高雅的审美情趣
读什么很重要，怎么读更重要。读懂了作品写什么和怎么写的还不算数，还要弄明白作者为什么要写这些东西，他（她）要把我们引领到什么地方去。有担当的作家写出的作品都在教人崇真向善，只要用心去品味，就能活得无穷的向上的精神动力。关键问题是在促进人全面发展的过程中师生都要主动去阅读。钱理群教授说，优秀的语文教师就是爱阅读、爱写作的老师带领学生爱阅读、爱写作。从文化审美的层面解读文本，教师必须通过广泛的阅读打开自己的文化视野，建立自己的文化自信。正如深圳宝安区特级教师吴泓老师所说：“读什么决定了你想什么，想什么决定了你说或者写什么；说写的质量取决于你阅读的质量，说写的高度取决于你思想的深度。离开了思想，你说不好，也写不成；离开了思想，你听不明，也读不懂。”现代教育带给教师以严峻的挑战，故步自封、自我满足已经无法适应现代教育发展的需要。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止读书，明日就将停止教学。读过这样的文字：“爱读书的教师总是喜欢倾听自己的心跳，总能唤起内心成长的渴望，给生命一种力量，给灵魂一个方向。”因此，只有在不间断的读书过程中，我们的内心才会溢满温馨的人文情怀，我们的课堂将会碰撞出更多创新的火花，让我们更加深深地感受到教育的浪漫和深邃。也就是在读的过程中，书中丰厚的营养才能逐渐内化为自己的骨肉，使自己一点点厚重起来、自信起来，并通过这些沉甸甸的厚重和阳光般的自信实现自我的超越。高雅的审美情趣是在阅读中培养起来的，反过来，高雅的审美情趣又能有效地促进阅读的质量。
四、跳出文本但不脱离文本，强调育人更要坚守语文的本性
从文化审美的角度观照文本，强调文化育人，但前提条件是立足文本，不能游离于文本之外，不能把语文课上成政治课。语文课首先要上成语言课，让学生在对语言涵泳、咀嚼的基础上体味作者的思想感情，领略作者的伟大胸怀，进而潜移默化地受到熏陶和感染，不断完善自身人格。语感是语文永恒的主题，只要朝着培养语感的目标迈进，语文课就不会变味。
语文兼具性和人文性，语文课程的使命之一是塑造人的灵魂。文本架起了师生之间沟通的桥梁，教师从文化的视角引导学生感悟和体验，从而促进灵魂走向高贵和完美，完成“教人成人”的过程，这个过程留下的痕迹的轻重取决于教师是否具有文化视野、文化自信和文化审美能力。所以，核心素养的根，归根结底，在教师的文化和文化自觉。
一、高中语文核心素养的实质内涵
1.语言构造与利用。在语文教学中，基础就是语言，根本也是语言。教学过程中教师通过构造学生的语言，能达到丰富学生精神世界的目的以及培养学生的生活素养。教学时，教师应把锻炼学生的语言文字表达能力作为首要任务，让学生通过这个阶段的教学任务明白培养语文核心素养的实质便是提高自身的语言构造能力，并在实际训练中提高自身的语言表达能力。
2.认知发展与提高。在高中语文教学中，语文教学的核心目标在于培养学生认知发展能力。我们讲的认知是指大脑对客观事物做出的描述与概括以及大脑进行反应的能力，通过对事物的判断与推理，最终成为自己的认知。语言与认知相互作用的关系，认知的载体是语言，语言的实质是认知。对学生败皮认知发展与提升这方面的培养需要教师在教学过程中，通过举行形式多样的语文活动，训练学生的认知能力，提升学生的认知能力。
3.审美鉴赏与创造。对于学生审美能力的培养也是与语文教学密切相关的，在语文学科中，培养学生对语文的审美鉴赏与创造是语文自身的本质特性。审美需要学生对事物本身有审美的冲动，有液枯拿审美体验的过程，才能将审美鉴赏与创造结合起来。在高中语文教学中，如果教师只将教学目标放在提高学生的学业成绩上，而忽视对学生审美能力的培养，那语文教育就体现不出自身的价值。
4.文化传承与理解。素质教育的改革本质上就是对学科进行改革，针对语文课程实施的改革本质上就是对文化的改革。语文是母语为主的教学，是文化知识的具体表现所在。在语文教学中，就是把汉语文化作为教学的基础，将人类文化形成的过程作为语文知识的传承过程。在语文教学过程中，教师应注重取其精华，去其糟粕，与实际接轨，与时代传承精神相符合，结合外来文化的精华之处，打造以时代发展为需求的文化。在对文化进行传承与理解的过程中，不仅可以帮助学生积累更多文化知识，还可以帮助学生形成正确的人生观、价值观、世界观。
二、高中语文核心素养的培养闹搭途径
1.重视阅读训练。在培养学生阅读能力时，教师可以从以下情况入手：第一：把握课内阅读内容。教材中的阅读内容是在专家学者的精心选择中制定的，大多数的阅读内容语言文字优美，具有代表性。因此，在教学时，教师应该要求学生慢慢品读文中内容，咀嚼文字，注重重点内容的阅读，注重对优美片段的理解积累；第二：重视课外阅读。教师在教学时可以向学生推荐古今中外优秀的文献资料，国学经典以及文哲史之类的书籍，多读对自己人生有意义的书籍。并鼓励学生通过互联网+的模式查阅与书籍内容相关的知识内容，养成边读边写的阅读习惯；第三：重视个性化阅读。每个学生的阅读爱好不一样，针对不同学生不同阅读爱好，教师学会鼓励欣赏，循循善诱，培养学生广泛的兴趣爱好。
2.重视日常积累。阅读是消化与积累的过程。积累是对经典国学诗文的积累，如果不经咀嚼吸收，不经背诵，知识就不会变成自己的。
3.重视语言文字表达能力。对于学生语言表达能力的培养，教师可以在班级中举行形式多样的语文教学活动。比如，设置演讲主题，让学生在课前三分钟进行演讲，发表自己的想法意见，锻炼学生的语言表达能力，培养学生的口才。另外，在语文教学中，教师还应注重培养学生的文字表达能力，读写结合是语文教学中教师都认可的教学方法。比如：教师可以利用互联网的模式为学生呈现一个具体的刻画人物形象的短片，让学生对所看到的人物进行衣着、外貌、神情的细节描写。
