小学关于诚信的古诗？1、《约客》宋 · 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。白话释义：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，那么，小学关于诚信的古诗？一起来了解一下吧。
关于诚信的古诗如下：
1、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文：自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
2、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。――邓小平
5、诚信是一种心灵的`开放。――拉罗什福科
6、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。――塞万提斯
7、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
8、诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。
9、守诺言就象保卫你的荣誉一样。
10、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可――池田大作
11、诚信满上海,和谐赢未来。
12、实话可能令人伤心,但胜过谎言――――瓦阿扎耶夫
13、坦诚是最明智的策略。
14、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。――陈毅
15、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
1、《云门山投龙诗》唐代·赵居贞
晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。
2、《东郡怀古二首》唐代·李德裕
河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。
3、《题尉迟将军新庙》唐代·高适
周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
唯夫二千石，多庆方自兹。
4、《韵海》唐代·皎然
外学宗硕儒，游焉从后进。
陈太丘与友期 / 期行
南北朝：刘义庆
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
贾人食言
清代：邹弢
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。
●惟天下之至诚，为能化。《礼记〃中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人。
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子〃离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
●君子以言有物，而行有恒。《周易〃家人》
言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
●君子以行言，小人以舌言。《孔子家语〃颜回〃孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
●处己、事上、临下，皆当如诚为主。明〃薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐〃韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
●文以行为本，在先诚其中。唐〃柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐〃韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋〃苏辙《三论分别邪正札子》
怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
1：心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一清·金缨《格言联璧·持躬》
2：巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意 唐·韩愈《原道》
4：人之操履无若诚实宋·朱熹《宋名臣言行录》
5：山中人自正，路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》
6：精诚所加，金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
7：人之生也直，心直则身直，可立地参天明·王文禄《海沂子·真才》
8：树深不怕风摇动，树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》
以上就是小学关于诚信的古诗的全部内容，关于“守信”的古诗有：但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。——《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.——李白 凡作人贵直。
