农历把每月初一叫什么？农历把每月初一叫做“朔”。从一个月来说，有些日子在古代有特定的名称。每月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦。所以《庄子》说“朝菌不知晦朔”。十五叫做望。近在望后的日子叫做即望。所以苏轼《前赤壁赋》说：“壬戌之秋，七月即望。”我国历法渊源甚远。《尚书·尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，那么，农历把每月初一叫什么？一起来了解一下吧。
古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。
农历(古人叫做“夏历”)每月第一天叫做初一。民间初一要吃素。农历大年初一又称 “鸡日”。大年初一，是农历新年的第一天。
正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。——常识历法篇。
农历把每月初一叫做“朔”。
从一个月来说，有些日子在古代有特定的名称。每月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦。所以《庄子》说“朝菌不知晦朔”。十五叫做望。近在望后的日子叫做即望。所以苏轼《前赤壁赋》说：“壬戌之秋，七月即望。”
我国历法渊源甚远。《尚书·尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰．敬授民时”，“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬”，以及“期，三百有六旬有六日．以闰月定四时成岁”等记载。虽然《尚书》乃后人所托，井不足以证明当时已认识到每个回归年长度为366天，但是对于农事活动来说，“年”是最重要的周期。这是原始社会的人们从生产实践中得到的。
所谓“以闰月定四时成岁”是何意义呢？我国历法自秦汉以前至清末，共有100多种，都是“阴阳合历”，它的历年取回归年（365．2425 日），历月则取朔望月（29．5306日），由于这两数值都不是整数，历法家在制历时把这两个周期协调起来，使得每月初一为朔，每历年中的节气要符合实际气候以利生产。在春秋时期的历法已经协调得相当成功，并定出了置闰月的规则。《左传》记载了鲁僖公五年（公元前654年）正月辛亥和鲁昭公二十年（公元前521年）二月己丑两次“日南至”（冬至），由此可算出在这133年间有49个闰月，即19年7闰月。
农历把每月初一叫朔日。
朔日，指每月的第一日。中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。朔日有从平旦（天刚亮的时刻）、鸡鸣、夜半为开头的三种算法。当天月球和太阳黄经相等，称为朔，月球运行到地球和太阳之间，和太阳几乎同时出没，在地球上是看不到月亮的。
新月。农历每月十五是望日（因为采用的定朔法，望日可能落在十六，因此才会有“十五的月亮十六圆”这个说法。）望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。人们把每月朔月、望月这样循环的变化过程称为朔望月。
扩展资料：
月相
朔日是没有月亮的。这时我们看过去月亮应该在太阳的上方或下方。完全被太阳光“淹没”了。只有当日食（因此日食总是发生在朔）时才能见到挡在太阳前月亮黑影。
由于太阳、月亮每时每刻都在星空中自西向东不停地移动，月亮与太阳的黄经差时时刻刻也在发生着变化。从地球上看，月球的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫做月相。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。月相是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。
农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月又称新月，一般是看不见的。
农历每月十五是望日，望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。
人们把每月朔月、望月这样循环的变化过程称为朔望月
以上就是农历把每月初一叫什么的全部内容，当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。当月亮绕行至地球的后面，被太阳照亮的半球对着地球，这时叫望，一般在农历每月十五或六十日。
