2016技能高考试卷，去年高考试卷

高考
2024-03-19

2016技能高考试卷？2016年高考试卷（全国卷Ⅱ卷）政治部分12.西晋著名文学家左思的《三都赋》创作完成后，都城洛阳的人们都认为写得好，争相传抄，一下子使纸帛的价格贵了好几倍，这就是成语“洛阳纸贵”的由来。若用S、那么，2016技能高考试卷？一起来了解一下吧。

计算机技能高考题库

1、2016年江苏省高考语文试卷不难，作文为：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则常——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

2、作文点评：

江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维；“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。

立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思；同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。

2017技能高考试卷

原题在这里

37.（36分）“教育是一个民族最根本的事业”——邓小平

材料一董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古罗马教育家昆体良（35-95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。

（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。（8分）

材料二严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗；曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。

1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注意道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。

1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。

湖北技能高考文综试卷

2016年山东省春季高考学前教育专业知识考试大纲以教育部颁发的中等职业学校学前教育类专业教学指导方案和我省中等职业学校的教学实际为编写依据，以教育部职成教司教学与教材处和山东省教育厅公布的中等职业学校用书目录中有关教材为主要参考教材。

2016年山东省春季高考学前教育专业知识考试大纲主要包括学前教育专业开设的幼儿卫生学、幼儿心理学、幼儿教育学、幼儿园教育活动设计与实践等核心课程，主要测试考生理解和掌握有关基本理论、基础知识和基本方法的程度，以及综合运用这些理论、知识、方法，解决实际问题的能力。

一、考试内容和要求

(一)幼儿卫生学

2016年山东省春季高考学前教育专业知识考试大纲的幼儿卫生学的考点如下：

1.婴幼儿的身体特点及卫生

(1)了解人体八大系统、免疫系统及感觉器官的基础知识;

(2)理解幼儿八大系统及感觉器官的生理特点;

(3)理解人体免疫系统的功能及免疫作用的种类;

(4)掌握幼儿八大系统、免疫系统及感觉器官的保育要点。

2.婴幼儿的生长发育

(1)了解生长发育的含义;

(2)了解年龄阶段划分;

(3)了解儿童生长发育的常用评价指标、评价方法及测量方法;

(4)理解生长发育的一般规律;

(5)掌握影响幼儿生长发育的因素。

2018江苏语文高考试卷

第一题：

答案：

第二题：

答案：

扩展资料

这部分内容主要考察的是《师说》的知识点：

唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，论述了从师表学习的必要性和原则。批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

作者于贞元十七年至十八年，在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。

在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。