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人类醒醐学院谁讲的,醒醐的意思是什么

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  • 2023-05-22
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  • 醒醐灌顶的意思是
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  • 醒醐的意思是什么
  • 醒醐的拼音

  • 醒醐灌顶的意思是

    醍醐学院下架原因是版权问题。喜旅罩马拉雅并没有获得醍拆咐闹醐学院的相关版权,因此下架。根据查简尺询相关公开信息显示,醍醐学院是目前最受欢迎的佛教讲经。目前在蜻蜓等播放,醍醐老师的讲经点播收听率已超过五千万次。

    醍醐学院

    这个老师只出声音,不露脸的,是一位很好的老师,可以微信关注,可以加入她的群听课交流,能慢慢了解到这个老师厉害之处。

    醍醐学院在陕西省澄城县,是一个讲授禅修的机构。

    禅修,印度语意思是“心灵的培育”,就尺磨团是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八游配正道”的修学为主,辅以四梵住的慈悲喜舍;七觉支的念、择法、精进、定等等。

    南传上座部佛教的修行道路,使无论是过出家生活的人,陵橘还是过在家生活的人,都可以根据自己的生活方式,随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界,逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚;逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。

    任何一个发心修习的人,都能从这些平实的修习中,逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。

    行禅的好处:

    禅修可以采用各种不同的姿势,行、住、坐、卧之中都可以用作禅修。坐姿是最主要的禅修姿势,但是若坐禅太久或遇到较大的昏沈,应当转换姿势来消除疲劳,从而继续禅修。

    在身体十分疲劳而内心又想禅修时,可让身体躺卧下来,保持正念来做卧式禅修。禅修还会因为姿势的转换而被打断,因为禅修的重点在于正念的持续,所以,只要正念的持续,就是禅修的继续。

    醒醐

    这个是正常的 一般是要安心 入静袜纤 逐渐的入定 内心一祥羡片空谨好拍白 没有任何思想意识 只是觉得周围和自己消失了就对了···············

    醒醐的意思是什么

    阿弥陀佛

    【香赞】

    炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南源知无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)

    【莲池赞】

    莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。

    南无莲池海会佛菩萨(迅盯三称三拜)

    【开经偈】无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义

    【佛说阿弥陀经】

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译

    如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。

    尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。

    舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国雹昌消土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。

    舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

    舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

    舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

    舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

    舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

    舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。

    舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

    舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。

    舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。

    佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

    佛说阿弥陀经

    [往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

    南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

    阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)

    [赞佛偈]

    阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。

    白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。

    光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。

    四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

    南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

    (绕念)南无阿弥陀佛 ……(绕佛约数百声然后各归原位)

    [拜愿]

    南无阿弥陀佛(十二称十二拜)

    南无观世音菩萨(三称三拜)

    南无大势至菩萨(三称三拜)

    南无清净大海众菩萨(三称三拜)

    [回向偈]

    愿以此功德。庄严佛净土。

    上报四重恩。下济三途苦。

    若有见闻者。悉发菩提心。

    尽此一报身。同生极乐国。

    [三皈依文]

    自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)

    自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)

    自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)

    和南圣众。(三称三拜而毕)

    《佛说阿弥陀经》优美念诵——人类醍醐学院

    佛法学思修 妙善净土专题

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    醒醐的拼音

    我的理解:

    1、首先所有佛经的共同目的是让人们修正自己的潜意识,这个就是舍识用根、转识成智的大白话解释。如果这个目的还不能理解,建议看:楞严经白话直解A4版.doc 。幻想酱贴吧就有。

    2、能,是人们潜意识里,认为自己能听、能看。所,是人们潜意识里,把世界万物认为是自己所看、所听到的东西。跳脱能所,就是把“你能看到眼前东西”这个习惯,转转成:【你的肉身】首先被妙觉出来,然后,前方的东西,又被妙觉出来,然后,妙觉把前面两个妙觉联系成【你能看前方的东西】。其实,这个【你能看】已经是多个妙觉的组合作岁老用了。所以,人的任何感知,都是自心取自心的一系列妙觉组合。

    3、跳脱二元,也是这个意思,就是【你自己】,其实是一个妙觉,【看到的东西】又是一个妙觉,所以,这乎橡升个世界的万法万法,都是如颤菩提妙觉在不停的幻觉、觉知着。肉身、山河、星球、宇宙、虚空,都是一个个的妙觉。都是一类东西,一元。没有你、我的分别。不是二元。

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