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2017年的高考语文考试已经结束，我在考试结束后第一时间为大家整理2017浙江高考作文满分作文：人要读三本大书。
2017年浙江高考作文题目：人要读三本大书
请根据下面的材料，写一篇文章。
有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目，写一篇800字的作文)
2017浙江高考作文满分作文
人要读三本大书
像小鸟飞过森林，像河水流进大海，我做碧每回忆起我的读书生活，就禁不住涌起愉悦之感。
书籍是人类进步的阶梯，我爱看书，可我不爱划出书中的好词好句。
终于有一天，我发现了我看书的坏毛病，那天我在中午时才发现的——别人做完中午作业都拿出书和笔把扮胡启好词好句抄下来，划下来，于是我也拿出自己所带的一本书像他们那样一边划，一边摘录。
它却成了我生活中必不可少的东西。每天，我看到它，便好像看到了朋友一样，它会像挚友一样，与我“谈心”和“交流”;虽然每本书表面看上去都那么无味，其实，当我随意翻开它时，它总是那么吸引我。有厅如时，爸爸扯大嗓子喊我吃饭，但我还在“仙境”中遨游呢!你瞧!书，它是我最知心的朋友。我每次读完书后总会发现它的那么多好处。
读书能够使我们增长知识，会让我们的大脑更加充实。那些作文书，是我们的良师益友;科学书，是我们打开知识大门的“金钥匙”;高尔基的“童年”这类文学名著，带来的不仅仅是一个个令人感动的故事。书，使我们增长知识，哪怕是一点点的收获!当我对“书”有了兴趣，我便什么时候都带上那“无味”的书啦!书，让我们练习朗诵，平时，每当我看过好文章，我便会情不自禁地放声朗读起来，使自己能从语言中领悟文章的美。
现在，我自己也有了一套独特的读书方法：第一、多积累一些好词佳句，名言警句;第二、多学习别人的写作手法、格式、内容，提高自己的写作水平;第三、记读书笔记，写读后感、梗概。用自己的读书方法去读书，另有一番乐趣。
书籍，是我们的好朋友;书籍，也是我们的好老师。我们一生，永远离不开它，也舍不得这个知心的好朋友，这个称职的好老师!
人生要读好三本大书。
第一本大书是无字之书，读无字之书让我们更智慧。无字之书，就是生活本身这本大书。谁读好生活这本大书，谁就会变得日益聪明智慧起来，反之就会脑子越来越不灵敏，越来越麻木，越来越呆，越来越笨。人的大脑发育，人的大脑运动，是离不开生活之树的润泽和养护的。这里，生活实践既能满足大脑运动的有氧需求，也能提供更加丰富的大脑发育和运动的 *** 。同时，生活实践之于大脑运动的结果，最终体现为大脑对人生、对生活的感悟、体验、认知，这些又都转化为大脑的灵性。因此，在生活实践面前，在生活实践的挑战之中，脑子会越用越灵，越用越聪明。
第二本大书是有字之书，读有字之书，让我们的人生更有意义。有字之书，就是人类用文字记载下来的人类社会古今中外的经典之作。今天，我们的高中生读书不少，但我们读的书通常是教科书、考试书、作业书，唯独铅改缺乏经典。为什么我们要阅读经典？——因为我们是人类，而人类之所以为人类是因为我们明白生活的意义。正如黑塞所言“阅读经典使我们得以领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义。”是的，人生正是因为有了经典这本有字之书才显得更有意义。
第三本大书是心灵之书，读好心灵之书，让人生更加从容淡定。读好心灵之书，就是每个人要读懂自己，读好自己，做最好的自己。儒家文化历来强调一个人要“内省”； 用孔子的话说，就是要“求诸己”。可是，我们今天的我们似乎天天忙得不可开交，忙得没有心情、没有时间停下来脚步，看看自己走过的路，看看自己留下的脚印，甚至忘却了是非黑白……学而不思则惘，一个人要有思有行，才能走得远，走得好！
三本大书是人生的三重境界，值得我们为之付出一生的努力，但人无完人，金无足赤，岂能尽如人意？但求问心无愧。阿甘读不懂有字之书，但他读懂了无字之书和心灵之书，其成就照样令我等仰望；而秦桧、清精卫之流熟读圣贤之书、无字之书，唯独不读心灵之书，其辱人贱行令后人蒙羞…..是的，我们不是圣贤，我们难以遍读人生的三本大书，如果一定要作出选择，我情愿苦读人生的最后一本大书——心灵之书。
人要读三本书作文800字
一代国学大师王国维曾有治学三境界之说，以“境界”来喻研究学问的不同层级，而我认为，这则材料中的有字之书，无字之书，心灵之书，也暗合了读书的三种境界，虽然并不尽相同。
有字之书，当然指的是我们的书本知识。轮激困一个人想要取得人生的进步，思想的成长，书本知识的积累丰富，是断然不可缺少的。众所周知，书本知识，尤其是经典的书本知识，是我们人类各种思想的结晶，宝贵经验的总结，是我们认识世界的最好切入点。
培根曾经在《论读书》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做为一个人，首先读好有字之书，好好的汲取前人留下的宝贵经验，就犹如站在巨人的肩膀上，去认识这个世界，改造这个世界，是一件多么幸运幸福美好的事情!
赵太祖打天下后，每每劝宰相赵普多读书，赵普秉烛夜读，后以“半部论语治天下”。
强调有字之书的巨大作用，并不是忽略或者否认无字之书的巨大意义。
《红楼梦》中说的好：世事洞明皆学问，人情练达皆文章。经历丰富复杂的社会磨炼，享受人生风雨捶打烘烤，造就敏锐的洞察力，游刃有余处理问题，解决问题的能力，这是读无字之书，读社会实践之书的最大意义。
有时侯，读有字之书是基础，是为了更腊念好的认识这个世界，改造这个世界，更好的读懂读好这无字之书。
而读好无字之书很大程度上也取决于你有字之书是否能够读好。如果有字之书读的浅，读的少，它往往制约你读好无字之书。这里的读好有字之书得标准，并不是完全取决于你读书的多寡，而取决于你对有字之书的活学活用。学以致用，将有字之书，运用到读无字之书中去，更好的改变自我，提高自我，进而改变世界。
但是，也不能说，不读有字之书，就不能读好无字之书。汉刘邦，朱元璋，起于草莽，兴于行伍，有字之书少，但无字之书读的好啊!
因此，我们说，这里的第一第二境界，并不是截然分开，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同样也不是没有第一境界，就无法达到第二境界的问题。但是，我还要说，读有字之书易，读无字之书难啊!
而由读无字之书，进而到读心灵之书，则是读书又一境界。
读懂心灵，读懂别人的心灵，读懂自我的心灵，从根本上来说是改变自我，改变自我的思想，自我的心灵。“古之人读书为己，今之人读书为人”。为己，就是改变自我，提高自我。
由被动的读书吸取知识，被动的认识世界，到主动的认识自我，直抵自我的灵魂深处，这绝对是读书过程的巨大飞跃，由为人读书，到为己读书这也是一个极大的飞跃。
作文人生三本大书是什么 人生三本大书高考作文怎么写
人生三本大书
人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书！
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
把握好题旨，写起来就不太会跑题。
其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。
再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
首先考生要明白这三本书指什么。“有字之书”应该是指书籍，“无字之书”应该是指社会生活，而“心灵之书”指的是自我的内心世界。
接下来就是对作家观点的评述，即为什么读和怎么读的问题。
为什么要读这三本书呢？关于“”有字之书的阅读，最近几年我们整个社会对阅读非常关注，甚至写入 *** 工作报告，高中语文教材里就有一篇赫尔曼·黑塞推崇阅读经典的《获得教养的途径》。关于“无字之书”，从最早的古训“读万卷书，行万里路”，到陆游“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，再到鲁迅的“必须和社会现实接触，使所读的书活起来”，他们都在提倡谁读好生活这本大书，谁就会变得日益聪明智慧起来。关于“心灵之书”的阅读，用孔子的话说，就是要“反求诸己”；用曾子的话说，就是“吾日三省吾身”。就是每个人要读懂自己，读好自己，让人生更加从容淡定。只要把三本书的内涵理解清楚，这一块内容是有话可说的。
至于怎么读，更有可写的空间了。如要精读经典，而不是碎片化阅读；要积极参与生活实践，到社会中去“摸爬滚打”，而不做“两耳不闻窗外事”的书呆子；要有忏悔意识，学会自省，敢于亮出“小我”。
而要进一步深入评价这一看法的话，就要在这三者的地位、关联及对人的作用上做文章了。比如“三本书其实是一本书”“三本书对每个人的意义是不一样的”“每个阶段读不一样的书”等等。就“三本书其实是一本书”而言，这一本书可以是“有字之书”，因为能流传至今的书籍，可以说都是当时的社会生活的体悟和作家的心灵成长史；这一本书可以是“无字之书”，书籍就是对社会生活的忠实反映，而“心灵之书”读得好的人，这本生活之书也能读得好；这本书也可以是“心灵之书”，无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是实现“自我成长”。
人生三本大书高考作文怎么写
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。确实，我们的生活离不开书，书本中有我们需要的东西，书能教会我们做人，使我们明智。
读书，无非是一个学习的过程。通过书本，使自己的阅历更加丰富，使自己的思想更加成熟。当然，书籍是无限多的，阅读、学习是永不停息的，但是，有三本“大书”是每个人必读的。
第一本“大书”，是“有字之书”。这应该也是我们所接触最多的“书”了，它代表着知识、文化，是我们需要学习、了解的东西，它是我们在社交中的软实力，有丰富的知识，就会使自己的举止、谈吐变得与一般人不同，渊博的知识能改善自己的外表，提高自己的地位，所以，这是我们必读的第一本“大书”。
第二本“大书”，看似与第一本对立，然而实际上却与第一本“有字之书”如影随行。就这么说吧，“有字之书”是学识，“无字之书”是思想。通过阅读“有字之书”。对其进行思考，总结出一番自己的见解。这世上，有才华，有学识的人非常之多，但是拥有自己对学识概括、总结的一套思想的人又有多少？我们学知识，就应该在读“有字之书”的基础上多读“无字之书”。知识不是明白、熟记就好，而是要去思考，为什么是这样子，通过这个知识思考着总结与其关联的知识。这样的人，才是真正的智者。
第三本大“大书”，是教会我们做人最重要的一本书。它似乎与知识、文化无多大关联，但我认为它是最重要的。可以把“心灵之书”看作是一个人的品质、道德，那它真是决定我们命运的一本书。复旦大学校长说过一句话：这个社会上的人分四类，第一类是有道德、有文化的人；第二类是有道德、没文化的人；第三类是没道德、没文化的人；而最后一类，就是有文化、没道德的人。这句话非常有道理。即有文化，又有道德的人，在社会上必然是佼佼者，非常受人尊重，说明他把这三本书都读好了，而有文化却没道德的人，在社会上倍受唾弃。他都已经从书中学习到了知识、却没有用书本来净化自己的心灵，那真是一个庸者，这样的人，只会成为社会的败类。我们从书本中学习到知识的同时，更应该利用书本来洗涤自己的心灵，去除其中的杂念，让自己成为一个有涵养的人。
我要写一篇作文，作文素材是人生要读三本书，“有字之书，无字之书，心灵之书”......
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
把握好题旨，写起来就不太会跑题。
其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。
再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
不会写...
人生有三书作文400字
人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书！
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
把握好题旨，写起来就不太会跑题。
其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。
再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
字，就是文。外婆督促我完成作业的套话，就是“字写好了吗”。泛黄的民间说道：读书就是诵读，作业就是写字。“有字之书”，是我们今天的孩子们的便利和福祉。科学的遴选，严细的程序，温暖的陪伴，让我们循序渐进，渐入佳境。文字走，我也走。这让我们在常规知识的殿堂里如鱼得水，平顺而自然。
而“有字的书”若较之“无字之书”——“书外之书”——则不过是“一斑”而已，那“全豹”，是我们更为深广、更为丰富的生活之本身。
——“无字之书”，也是“有字之书”的源泉。
金克木先生的《无文探隐》解读的是中国文化的内在逻辑；中国，更多的在于“无文”。一个行为的世界，也是一个信息的世界，一个能量的世界。今天的科学家已经不再满足于有文字的诗书，也不再拘囿于身边的天地了。在探过了嫦娥吴刚的小区之后，今年下半年即将起航的“嫦娥五号”，想顺便取点月球上的物什回来，辨一辨桂香，捋一捋往事。“江月何年初照人”，这不仅是文学的想像，也是科学的课题：地和月，是不是一对龙凤胎？地球村，是大家的家，是成长的园。日月山川，依米花，万寿菊，信天翁，鸡飞狗跳，都是“公开的情书”，由我们品读，让我们体味，见到鸾翔凤翥，而后，蘧然而乐。
只是，吾生也有涯，而学也无涯。有字的、无字的书，是读不完的。而我们更要留心的是“心灵之书”，让我们的小宇宙生机勃勃、生生不息的书。这是一部开放的书，互动的书，是营养心灵、导引心灵的书。老家的人常说，山上的“树”，书上的“字”，是识不完的。（在那儿的方言中，“树”与“字”读音相同，si，入声。）要链接无穷的世界，要升华自己的境界，需要更高层面的修炼，更加全面的“把握”：让天人合一。
哲人说，未经品味的生活，是不值得过的。我的体会：于“读书”而言，“我心有主”，是必须的，以自省求自胜，得自强。认识了自己，了解了自我，方才可以拥有这个世界，可以称之为“读书人”。这“心灵之书”，就是黑格尔“正反合”之“合”。“值得”的关注，乃是精神的内蕴。“三书”之说，是承传自中华传统的“修身”2.0版，对我们来说，正是一种导引。进步，并且不断进步。
“心灵之书”让我想到了周国平先生的一段文字：精神上的伟人，其核心是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。将“有字之书”尽收眼底，将“无字之书”了然于心，物我合一，自然也便写就了自我的“心灵之书”。
伟人境界，虽不能至，心向往之。
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杭州第二中学高三学生李豪逸， 因为提前录取，没有参加高考，但看到作文题，他有感而发，写下了一篇名为《书生》的作文，顿时走红网络，被誉为“高考满分作文”。
浙江高考作文
浙江省高考语文试卷作码春备文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
被疯传的“满分作文”
书 生
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此迟毁中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
杭二中教师的精彩点评
豪逸之文美在规范文章有对“三书”内容的界定，有森亩对“三书”作用的评价，更有对“三书”彼此之间关联的阐述......彰显了一篇论述文规范、严密的结构。规范背后是豪逸缜密的思维。
豪逸之文美在才气文章一气呵成，文不加点。语言文白相间，读来无晦涩之感，反更显雅致脱俗；内容涉古今中外，汪洋恣意，尤对中国古典诗词，更是信手拈来，从而妙笔生花。才气背后是豪逸博览群书的积淀。
豪逸之文美在通透文章中对“三书”的阅读，实为一个少年对自己人生之路的要求和展望：阅读，行走，思考，传承。“博”自己之学识，“雅”自己之生活，从而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。
愿美文共赏！——语文老师李莳春
杭二中校长的精彩点评
一个通透的人才能写出如此通透的作文！——校长叶翠微
人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书！
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“歼虚内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
把握好题旨，写起来就不太会跑题。
其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”稿改绝之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之键姿书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。
再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
一代国学大师王国维曾有治学三境界之说，以“境界”来喻研究学问的不同层级，而我认为，这则材料中的有字之书，无字之书，心灵之书，也暗合了读书的三种境界，虽然并不尽相同。
有字之书，当然指的是我们的书本知识。一个人想要取得人生的进步，思想的成长，书本知识的积累丰富，是断然不可缺少的。众所周知，书本知识，尤其是经典的书本知识，是我们人类各种思想的结晶，宝贵经验的总结，是我们认识世界的最好切入点。
培根曾经在《论读书》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做为一个人，首先读好有字之书，好好的汲取前人留下的宝贵经验，就犹如站在巨人的肩膀上，去认识这个世界，改造这个世界，是一件多么幸运幸福美好的事情!
赵太祖打天下后，每每劝宰相赵普多读书，赵普秉烛夜读，后以“半部论语治天下”。
强调有字之书的巨大作用，并不是忽略或者否认无字之书的巨大意义。
《红楼梦》中说的好：世事洞明皆学问，人情练达皆文章。经历丰富复杂的社会磨炼，享受人生风雨捶打烘烤，造就敏锐的洞慧物察力，游刃有前败液余处理问题，解决问题的能力，这是读无字之书，读社会实践之书的最大意义。
有时侯，读有字之书是基础，是为了更好的认识这个世界，改造这个世界，更好的读懂读好这无字之书。
而读好无字之书很大程度上也取决于你有字之书是否能够读好。如果有字之书读的浅，读的少，它往往制约你读好无字之书。这里的读好有字之书得标准，并不是完全取决于你读书的多寡，而取决于你对有字之书的活学活用。学以致用，将有字之书，运用到读无字之书中去，更好的改变自我，提高自我，进而改变世界。
但是，也不能说，不读有字之书，就不能读好无字之书。汉刘邦，朱元璋，起枯早于草莽，兴于行伍，有字之书少，但无字之书读的好啊!
因此，我们说，这里的第一第二境界，并不是截然分开，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同样也不是没有第一境界，就无法达到第二境界的问题。但是，我还要说，读有字之书易，读无字之书难啊!
而由读无字之书，进而到读心灵之书，则是读书又一境界。
读懂心灵，读懂别人的心灵，读懂自我的心灵，从根本上来说是改变自我，改变自我的思想，自我的心灵。“古之人读书为己，今之人读书为人”。为己，就是改变自我，提高自我。
由被动的读书吸取知识，被动的认识世界，到主动的认识自我，直抵自我的灵魂深处，这绝对是读书过程的巨大飞跃，由为人读书，到为己读书这也是一个极大的飞跃。
