西左疯人学院？《飞越疯人院》是美国的一部国际性的片子，讲述的是在疯人院的体制下那些所谓的“疯子”的悲惨遭遇。麦克墨菲，酋长，比克，等18个“疯子”看起来似乎都是很健康的人，可是却不得不接受那种非人的治疗，定时吃药，那么，西左疯人学院？一起来了解一下吧。
生命如四季。
春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈
钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消
耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺
倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，
在给予我生命的同时所给予我的责任闹差粗。我无须问为什么，也
无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨
生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我
这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却
全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，
因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更
为谦卑。
每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将
发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待
着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够
奋力以赴。
夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，
吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！
盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片
载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。
这是我看到时深有感触的一篇文章，希望你喜欢。
谁也不是谁的谁
街角，人潮，转身处，你的笑脸如此熟悉，可是你的眼神如此陌生，陌生地，让我泪如雨下。
如此伤感的一句话，怎能诉说着时间的残忍：原来，一切皆可成为过去，已走的，不会再回来，有些情怀，淡去不可追。淡淡想起人间因缘，时间的神奇之手，印证着我的话：来去皆是缘。是的，人生，总是免不了聚散。
想起小时候常常把同学当成朋友。因为不知道什么是朋友，便把朝夕相处的同学误认为朋友，真是天真得可爱。后来一点一点地长大了，有些同学变成了朋友，有些同学仍是同学，有些由同学变成朋友的人因为现实中距离的疏远再度变回同学。无法回头去怀念些什么，日子每天在过，人总要往前走，回头看纵然是对自己的心诚恳，却也是残忍。
不可否认，生命中总会遇到很多人。有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。然而同学究竟不是朋友，在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。曾经的相处，开心或不开心，都已烟消云散，在分别的时刻都能微笑着挥挥手说声再见，仅此而已。同学仍是同学，即使一度变成了朋友，最终仍变回同学。
我不知道医学上评价疯子的准则是什么，是生理结构？或是行为方式？或是道德思想？总之，我一切无法求证，我只知道McMurphy从一个匪徒最终变成了一个疯子，而原因则是被人为的切除脑蛋白，切除脑蛋白的原因是因为McMurphy是个疯子，而疯子是不该对现有规则提出挑战的... 最终，我明白了“哦，原来疯子便是不守规则不按套路出牌的人”，
。而所谓的疯子最终只是存在于别人眼里的东西，在每个人的世界里，并没有“疯子”这个概念。如果按苏格拉底说的“每个人都是自己的王”那么这世界还有疯子么？在我自己的王国里，我指定自己的准则，我规范自己的标准，何来的羡旦疯子？ 但问题是我扮哪们终归是生活在人的世界，而马克思告诉我们“人的本厅派码质属性是人的社会关系”，这终于是决定了我……
纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）（1883～1931），黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法大尺枯文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，并称为“站在东西方文化桥梁上的巨人”。同时，以他为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”）曾经全球闻名。
纪伯伦青年时代以创作为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的几乎都用阿拉伯文写成，有短篇集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇《折断的翅膀》（1911）等。
心理治疗（psychotherapy）又称精神治疗, 医务人员运用心理学的理论和技术，通过其言语、表情、举止行为并结合其他特殊的手段来改变病人不正确的认知活动、精绪障碍和异常行为的一种治疗方法。过去，由于受生物医学模式教育的影响，除精神科医生外，一般临床各科医生在对病人进行治疗时，只重视药物、手术和理疗等方式，并未认识到心理治疗的重要性和必要性。实际上，医务人员在接触返核和诊治病人的过程中，其言语、行为都会影响病人的心理活动，如果能因此改善他的心理状态，消除或减轻他心中的痛苦，改变他对人对事的态度和行为方式，就会起到心理治疗的作用。在医疗实践中，心理治疗与药物、手术和理疗一样具有治疗作用。每一位医务人员在与病人的整个交往过程中，总在有意或无意地施加心理影响，并对病人的疾病起到一定的（有时甚至是主要的）治疗作用。
随着医学对病人所起作用的研究日趋深入和全面，认识到对于某些疾病虽然已有一定特效的治疗手段，但是也只有当病人动员起自身的能量，积极参与到治疗活动中，才能获得更为满意的疗效。随着医学心理学发展，逐步建立了一套用开导、启迪等心理学的方法，改变病人的认知活动，调动其积极性，促使疾病向良性方向发展，心理治疗也就被当作一门独立和专门的技术而应用于临床各科中。
以上就是西左疯人学院的全部内容，也有的使用惊吓作为治疗某些疾病的手段,如让精神病人走过在河中搭起的特制的桥,当病人行至桥中央活动亭子时,突然落人桥下冷水中,受惊后使疾病好转(因之,这种桥被为“疯人之桥”)。
