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遥望象牙塔，走过独木桥…… 听，是谁打翻了五味瓶？伸出手指数一数，酸甜苦辣咸…… ——题记 三十年，回眸一瞬间。 有多少莘莘学子遥望着象牙塔，倚窗悲叹；又有多少佼佼者安然走过独木桥，站在象牙塔上——笑傲江湖。然而，是非成败，转头空。当我们转过头来回望过去的时候，一切的一切，又算的了什么？ 酸 十年寒窗苦读日，一朝金榜题名时。十年，我们经历了太多的酸楚，太多的离别，太多的令人难以忘怀的事。初中毕业的时候，老师告诉我们，今后的路还很长，要经历的事情也会更多，今天的分离与以后的困难相比根本不算什么，但是当你们遇到困难时，要时刻提醒自己三个字：我能行！当时，我们有很多同学鼻子一酸，落下了泪，老师亲自用手绢为我们擦干眼泪，并嘱咐我们，要记住一起生活过的日子，回忆也是甜蜜的幸福。现在看来，五味瓶中的酸，在回忆里也变成了甜蜜的幸福。 甜 努力就有收获，收获才能享受到甜甜的滋味。当我们高兴的把成绩单交给父母时，再苦再累的他们也会露出欣慰的微笑，然后擦干脸上的汗珠，接过成绩单，小心翼翼的保存起来，可怜天下父母心！我们没有任何理由不去努力，为了父母的笑脸，为了我们的将来，为了那种幸福的感觉。一切甜美的事情，都会在勤奋的汗水中，熠熠发光。 苦 休息的时候脑海里仍然不断的涌现出各种公式…… 睡觉的时候嘴里呢喃着新学过的英语单词…… 看不完的书，做不完的题，考不完的试……我们似乎总在埋怨这些永无止境的事； 寝室—教室—食堂……我们也总在抱怨这种“三点一线”的枯燥乏味的路程。 苦吗？很苦。但为了高考后的象牙塔，拼了。 不苦吗？希望和失望总是在灵魂中交错出现。 我们，竭尽全力。 辣 高三的生活，有点像吃辣椒的味道。大家都火气冲天的去学习，忙的彼此顾不上说一句闲话，小张的娱乐新闻，小李的体育快报，都被十足的辣味冲淡，取而代之的是漫天的飞舞的试卷，和老师辣人的话语：高考过后，你们就幸福了…… 可是，高考过后真的就会幸福吗？迎接我们的是象牙塔？还是失利后辣椒一样的人生…… 咸 咸是种什么味道，淡时若有若无，浓时涩涩带苦。但是生活中必不可少，亦如高考。 咸是汗水，咸是眼泪。而高考中的这段日子，少不了这些。关注和希望都聚焦在我们的身上，我们只有在漆黑的夜里掩被流泪。高考，我们不得不紧张，因为我们理解，它在人生中的分量。还是想起老师对我们说的那句话：我，能行！
《谁欠谁的幸福》
张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏却把牵挂给了小昭把漂泊给了蛛儿把憾恨给了芷若……杨过和小龙女最终做了神仙眷侣也许他知道，也许他不知道也许他装作不知道程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华郭襄为他天涯思君念念不忘也许他记得，也许他不记得曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……我们曾经深深地爱过一些人爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久把缱绻一时当作被爱了一世于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老然后一切消失了，然后我们终于明白天长地久是一件多么可遇不可求的事情幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西也许爱情与幸福无关也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么所有的一切自有它的归宿我们学着看淡，学着不强求学着深藏，把你深深埋藏藏到岁月的烟尘企及不到的地方……只是，只是为什么在某个落雨的黄昏在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱你给我保护，我还你祝福你英雄好汉需要抱负可你欠我幸福，拿什么来弥补
陈家洛不愿负天下人，便负红颜一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生也许他的命运早早已是注定
终是塞上牛羊空许约。空许约，空许约，幸福永远未完成……我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。情深未变却寒盟终究差了那么一点点幸福转眼消逝从此一个人，日日自己关门一个人熄灯其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖只不过幸福不再完整…… 倚天的结局处，周芷若曾这样问过张无忌，在小昭、蛛儿、赵敏和她四个人中，他真正爱的人是哪一个。张无忌一时感慨万千，想起自己也曾扪心自问过，那时只觉得，若能和四位姑娘一起长相厮守，岂不逍遥快活？然而世事变迁,小昭远赴波斯做了教主，表妹蛛儿逝世，芷若误入歧途，只有赵姑娘一直陪在自己身边。虽然期间曾产生过误会，他对赵敏是又爱又恨，但心里从未放下过对她的牵念。然而，芷若的介入总让他内心摇摆不定，始终无法正视自己的情感。直到这一刻，面对赵敏的不辞而别，他终于发现，自己对那鬼灵精怪的小妖女竟这般难以割舍，若是今生再见不了她，自己也决计活不下去了。他终于找到心底的那个答案，对芷若，他是一向敬重，对蛛儿，他是心生感激，对小昭，他是意存怜惜，但对赵敏，却是刻骨铭心的相爱。
人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。
杨过与小龙女终成眷属，逍遥于江湖之外，他可记得，还有一个痴心的女子对他天涯思君念念不忘，抛尽韶华，守候一生。他是否会想起，多年前那张天真无邪的面容，是否会想起，初遇时她莞尔一笑，道，我姓郭，单名一个襄字。 眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？
有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了 有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。 有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。 你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。
爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。 如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限， 回头看看，她是否还在。 善待爱你的那个人，那个不希望你困扰，所以强颜欢笑、骗你说释怀了的人，那个默默关注你，从不曾离开的人，如果你还彷徨着，如果你还抑制不住的想着她，如果你还在意她的一颦一簇，不妨给她一个可能，也给自己一个可能。 在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。 所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。
几米说： 当你喜欢我的时候，我不喜欢你 当你爱上我的时候，我喜欢上你 当你离开我的时候，我却爱上你 是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？ 我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过 但是，请允许我说这样自私的话 多年后 你若未嫁 我若未娶 那 我们能不能在一起？？？？记住你欠我的幸福!!
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
忙，不亦乐乎
忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。
赏析：文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。
2012安徽高考优秀作文：心灵的到达
孔子“登泰山而小天下”，那是脚步到达壮丽的山河；
曹操“东临碣石，以观沧海”，那是眼睛到达辽阔的大海；
苏轼“千里共婵娟”，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。
……
我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。
心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空；心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动；心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。
有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航；从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程；从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。
他就是史铁生，那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的人，那个在地坛里像“玩累的孩子”，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。
有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国著我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：“只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度”。
有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。
2“梯子不用时请横放”
有这么件事：车间角落放置了一架工作使用的梯子，为了防止梯子倒下伤人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件；一次，一位客户建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”，于是从集体无意识到了集体拍手叫好，大众话语又一次被操纵了。
当然， “不用时请将梯子横放”的建议从安全角度考虑，极具人性化，横放的梯子将永远不会发生倒下伤人事件。然而，梯子非得横放吗？我想说，要具体问题具体分析。
首先，我们来看，这家公司的梯子几年来一直都那样竖立在车间一角，没有发生倒下伤人事件。这说明人们早已接受了这种放法，即使是不熟悉的人到来，咱这里也有“注意安全”的提示。
其次，“存在即合理”。梯子是放在“车间一角”的，这说明梯子并不是很随意放置的，放的地方选择合适，既不碍眼又不碍事。
再次，因为这架梯子是供“工作使用的”，所以它始终是竖着的，随时处于待命状态；只有闲置状态的梯子横着放才合适。企业有一句经典名言叫“时间就是生命，效率就是金钱。”试想，在一个高速正常运转的生产车间，这架为工作提供服务的梯子肯定是用的，而且随时随地都会派上用场，绝不是可有可无的。使用该梯子的人，扶起它需要时间，横放它同样需要时间。如果这架梯子使用频率很高，那么扶起、放下需要的时间就会相应增多，况且，梯子有一定重量，扶起、放下都需要力气，这岂不是吃力不讨好吗？
第四，横放，放在哪儿？横放占据的地儿自然比竖起大，如果放在近处，有没有地方？如果放在远处，工作需要又要费事。
第五，横放根本没有竖起显眼，竖放更能引起来往人员的注意。竖放的确有倒下的隐患，但是横放就难道没有安全隐患，横放不易让来人觉察，生人来到更容易成为绊脚绊腿的主儿，不是吗？
听到“梯子不用时请横放”的建议，我们首先想到的要有从善如流的美德。是的，只要你说得对，我们就照办；何况，人家是客户或合作伙伴，怎好拂了人家的一番好意？然而我要说，“察纳雅言”首先是察，然后才能谈到纳，好意也不能照收不误，也不能听到蝲蝲蛄叫就不种庄稼了。且不说是不是信奉外来的和尚好念经，可我们也有实事求是、没有调查就没有发言权的光荣传统呀。公司里的事，公司里的人也许更知道该怎么做，眼下这位客人的建议就显得合情但未必合理。
梯子横放还是竖放，一定要具体问题具体分析。这就像我们马上要面临的高考志愿选择。是取专业舍院校还是舍院校而取专业呢？结论是：适合的就是最需要的，而不能仅仅着眼于一时一事。就如那架梯子，不管横放还是竖放，安全是第一位的。
(望采纳)
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