目录四川大学吕志辉 四川大学王红中国诗词艺术 四川大学诗人 四川大学詹蕾 四川大学诗词
清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。
沿革：1909年清政府将北京官话命名为国语；民国时多次制定标准，1923年国语统一筹备会第五次会议决定基于现代中国北方官话的白话文语法和北京话语音制定语音。
普通话作为联合国工作语言之一，已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学习中文的首选语言。截至2015年，中国70%人口具备普通话应用能力，尚有约4亿人只局限于听懂的单向交流。
扩展资料：
普通话推广过程
中国地域广阔方言众多。由于不同方言在沟通上存在一定的障碍，不利于各地经济文化的沟通交流档弊清，因此存在“区域文化岛”的现象，这些“区域文化岛”保留了不卜厅同地区的先进文化和民间智慧的精华。
但是由于语言障碍无法很好的交流和互相取补，因此，需要有一种共同语来消除“区域文化岛”，将中国广袤土地上所有的智慧黏合起来。
不过推广一门语言是一个漫长的过程，不宜操之过急，要恰当处理好地方语言的发展和普通话推广之间的协调性。推广普通话的目标不是要消灭地方语言，而是要消除沟通障碍，但是在推行前广当中的确出现了消灭方言的现象 。
所以在推广的时候要把握好力度，明白过犹不及的道理。因为语言多样性一直是中华文明的宝贵文化积淀之一，就和生物圈中的生物多样性一样，因为多样性，这个世界才能多姿多彩，因为多样性，生物圈才能维持平衡。
参考资料来源：—普通话
席慕容（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕容自1989年与"原乡"邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
席慕容生平介绍（席慕容年表资料）
一九四三年农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
一九四八年于南京入小学一年级。
一九州核悄四九年迁至香港，入同济中学附小。
一九五一年得校内四年级组作文比赛第一名。
一九五三年小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级。
一九五四年迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》。
一九五五年得校内初三组国文阅读比赛第一名。
一九五六年入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周瑛老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名。
一九五九年入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老册渣师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。
一九六○年水彩《静物》一幅入选全省美展。
一九六三年得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作。
一九六四年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂？德浮斯教授。
一九六五年作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”。
一九六六年二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙？德？特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。
一九六七年进入克劳德？氏告李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在比京可口可乐厂文化中心举行个人画展。
一九六八年在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展。
一九六九年以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品。
一九七○年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦？席连勃等笔名投稿，作品多为散文。
一九七四年在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展。
一九七六年参加联合报第一届奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作。
一九七七年在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏。
一九七九年四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表。
一九八○年继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》。
一九八一年一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画 部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。
一九八二年三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《雷射艺术导论》由台湾雷射推广协会出版。
一九八三年二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合著《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。
一九八四年于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作雷射雕刻之实验。
一九八五年三月与刘海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品——《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。
一九八六年继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。
一九八七年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。
一九八八年三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。
一九八九年一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列——《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。
一九九○年七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。
一九九一年在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。
一九九二年二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。
《一棵开花的树》
作者：席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
扩展资料：
《一颗开花的树》赏析
（1）这首诗还极具声韵谐和之美。全诗韵味十足，娓娓道来。诗中的“花”、“美丽”、“佛”、“尘缘”等，不仅有情意，而且有情节，有想象“佛于是把我化作一棵树”，有夸张“我睁或已在佛前求了五百年”。在热闹的转折之间充满深情，而这深情又开成繁花。
（2）这是一首精致感人的悉明伍美丽小诗，虽然没有一个“爱”字，热烈、执着的爱却跃然纸上。走过缤纷的花丛的时候，也许会槐慧想到在我们的身边的生灵中有那么一些正深深地爱着我们，就像这棵开花的树一样，因我们的存在而情味无穷。
参考资料来源：-一棵开花的树
1.求一个关于初次相见的诗句
荷叶杯 韦庄
记得那年纳辩花下，深夜，
初识谢娘时。
水堂西面画帘垂，
携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，
从此隔音尘。
如今俱是异乡人，
相见更无因。
冬日宴郭监林亭 卢纶
玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。
鹧鸪天 刘一止
岩下清阴引兴长。坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光
浣溪沙 王灼
一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺
清平乐 洪适
轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君
贺明朝 欧阳炯
忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，
故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。
羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，
巧传心事，别来依旧，孤负春昼。
碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。
想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦 .（参考一下吧！）
2.关于“初次相遇”的诗有哪些
1. 《蝶恋花·碧玉高楼临水住》
年代： 宋 作者： 晏几道
碧玉高楼临水住，红杏开时，花底曾相遇。—曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去。远水来从楼下路，过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡，梦魂长在分襟处。
2. 《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏几道
一楼宫妆簇彩舟，碧罗团扇自障羞。水仙人在镜中游。腰自细来多态度，脸因红处转风流。年年相遇绿江头。
3. 《玉楼春》
年代： 宋 作者： 晏几道
一尊相遇春风里，诗好似君人有几。吴姬十五语如弦，能唱当时洞旁缺楼下水。良辰易去如弹指，金盏十分须尽意。明朝三丈日高时，共拼醉头扶不起。
4. 《玉楼春》
年代： 宋 作者： 欧阳修
两翁相遇逢佳节。正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。
5. 《蝶恋花·碧玉高楼临水住》
年代： 宋 作者： 晏几道
碧玉高楼临水住。红杏开时，花底曾相遇。一曲阳春春已暮。晓莺声断朝云去。远水来从楼下路。过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。梦魂长在分襟处。
3.关于男女初次相见的诗句有哪些
1、古相思曲
【汉】乐府
君似明月我似雾，雾随月隐空留露。
君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。
相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。
扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。
您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。
2、绸缪
【先秦】佚名
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽启迟，让我该怎么办呀？
3、野有蔓草
【先秦】佚名
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
4、冬日宴郭监林亭
【唐代】卢纶
玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。
卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。
5、贺明朝·忆昔花间初识面
【五代】：欧阳炯
忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。
这首词写男子对情人的怀念。上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。
4.描写“初次相遇”的诗有哪些
1、《蝶恋花·碧玉高楼临水住》年代： 宋 作者： 晏几道碧玉高楼临水住，红杏开时，花底曾相遇。
—曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去。远水来从楼下路，过尽流波，未得鱼中素。
月细风尖垂柳渡，梦魂长在分襟处。2、《浣溪沙》年代： 宋 作者： 晏几道一楼宫妆簇彩舟，碧罗团扇自障羞。
水仙人在镜中游。腰自细来多态度，脸因红处转风流。
年年相遇绿江头。3、《玉楼春》年代： 宋 作者： 晏几道一尊相遇春风里，诗好似君人有几。
吴姬十五语如弦，能唱当时楼下水。良辰易去如弹指，金盏十分须尽意。
明朝三丈日高时，共拼醉头扶不起。4、《玉楼春》年代： 宋 作者： 欧阳修两翁相遇逢佳节。
正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。
人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。
大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。5、《蝶恋花·碧玉高楼临水住》年代： 宋 作者： 晏几道碧玉高楼临水住。
红杏开时，花底曾相遇。一曲阳春春已暮。
晓莺声断朝云去。远水来从楼下路。
过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。
梦魂长在分襟处。
5.关于“初次相识”的诗句有哪些
1、《清平乐》-----洪适
轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君
2、《冬日宴郭监林亭》-----卢纶
玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。
3、《浣溪沙》-----王灼
一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺。
4、《初识茶花》-----陈与义
伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。青裙玉面初相识，九月茶花满路开。
5、《木兰词·拟古决绝词柬友》-----纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
释义：
相识 [ xiāng shí ]：1.互相认识2.指彼此认识的人
初次相识：是指两个人第一次遇见。
近义词：相遇 反义词 ： 分离
古人用初次见面的诗句用来表达自己和朋友第一次见面的场景以及对友谊的珍惜和过往的怀念。
6.形容“男女初次相见”的诗词有哪些
一、《菩萨蛮》
宋 晏几道
江南未雪梅花白，
忆梅人是江南客。
犹记旧相逢，
淡烟微月中。
玉容长有信，
一笑归来近。
怀远上楼时，
晚云和雁低。
二 、《醉垂鞭》
宋 张先
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
三、《点绛唇》
宋 李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
四、《蟾宫曲·春情》
元 徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思.
身似浮云，心如飞絮，气若游丝.
空一缕余香在此，盼千金游子何之.
证候来时，正是何时？
灯半昏时，月半明时.
五、《凤求凰琴歌》
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
7.写一首描写“初次相遇”的诗
《初相遇》席慕容美丽的梦和美丽的诗一样 ，都是可遇而不可求的 ，常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦 ，在梦里 一切都可以重新开始 ，一切都可以慢慢解释 ，心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光 ，竟然都能重回时的狂喜和感激。胸怀中满溢著幸福 ，只因为你就在我眼前 ，对我微笑 一如当年 ，我真喜欢那样的梦。
明明知道你已为我跋涉千里 ，却又觉得芳草鲜美 落英缤纷 ，好像你我才初初相遇。席慕蓉，1943年10月15日生，出生于四川，成长于台湾，父母皆为来自内蒙古的蒙古族，蒙古语名为穆伦·族公主。
在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。
1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。
举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。
其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。
影响了整整一代人的成长历程。诗歌：《七里香》《戏子》《一棵开花的树》《无怨的青春》《时光九篇》《边缘光影》《迷途诗册》《我折叠着我的爱》《河流之歌》《时间草原》《水与石的对话》 《我》散文：《成长的痕迹》《画出心中的彩虹》《有一首歌》《同心集》《写给幸福》《信物》《写生者》《我的家在高原上》《江山有诗》《黄羊玫瑰飞鱼》《大雁之歌》《金色的马鞍》《诺恩吉雅》《人间烟火》《宁静的巨大》《2006席慕容》《在那遥远的地方》《生命的滋味》《意象的暗记》《与美同行》《走马》《槭树下的家》《透明的哀伤》《胡马胡马》（蒙文版）《梦中戈壁》《贝壳》《独白》。
散文集《追寻梦土》《蒙文课》。小品：《三弦》（与张晓风、爱亚合著）。
美术论述：《心灵的探索》《激光艺术导论》。《贝壳》选入初中七年级上册语文课本第三课，（与小思的《蝉》收入中学生课本人教版短文两篇）。
《乡愁》（诗歌）、《外婆和鞋》被选入小学课本。歌曲《父亲的草原母亲的河》（应蒙古族著名女中音歌唱家德德玛之邀而作）。
哲学类
第一部分 专业详解
哲 学
一 专业简介
1.专业初识
哲学是一切具体知识的概括和总结。在希腊文中，哲学意为“爱智慧”。按字义解释，哲学是一种可以启发智慧使人聪明的学问；在学术上，哲学是指以“求真”和“求知”为核心，用思辨、解释和概括的方法研究一切存在之间的抽象的相互关系的专业。哲学研究“存在”、“善”、“美”等概念，提出“存在是什么”、“什么是存在”等问题。同时，哲学是同人们伍梁的世界观联系在一起的，是人们具体世界观的理论表现形态。所谓世界观，就是人们对于生活在其中的整个世界和世界关系的根本观点的根本看法。因此，哲学是理论化、化的世界观，是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过特有的概念、范畴和的逻辑论证而形成的思想体系。
2.学业导航
专业学习要求：本专业要求学生学习马克思主义的基本理论与历史，自然科学、社会科学和思维科学的基础知识，进行中西方哲学的基本理论和发展线索的教育，及创造性思维的培养和业务能力的训练。
主干学科：哲学。
主要课程：哲学概论、马克思主义哲学原理、马克思主义哲学史、中国哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读、马克思主义哲学原著导读等。
3.发展前景
从近代“西学东渐”以来，中西文化发生了激烈地碰撞，中西哲学思想的比较与融合，是哲学界的一大热点。当前，中国哲学的发展趋向是进一步摆脱“西方中心论”，更加注重按照中国哲学的自身特点探讨中国哲学的民族性特质，深入开掘中国哲学的智慧精神。在世纪之交反思文化，发展哲学，对于重塑民族精神，对于为社会发展提供理论支持，对于提高滑纳中国在世界格局中的地位等，都具有极其重要的意义。
4.前沿课题
□ 中国传统哲学的智慧资源及其现代意义
□ 经济全球化与美学的主要走向
□ 大众信仰问题研究
□ 当代科学技术引发的伦理问题研究
□ 具有中国特色的社会主义价值观研究
二 人才塑造
1.考生潜质
对理论研究有一定的兴趣，并且有较强的抽象思维能力。常读著名哲学家的生平传记，想做思维缜密、追求精神享受的哲学家，喜欢与别人探讨哲学问题，对伦理学的研究感兴趣，有较强的审美观，喜爱听有关美学的讲座，喜欢研读马克思主义哲学原著。艺术展览会、画展等艺术欣赏场所对自己很有吸引力等等。
2.学成之后
本专业培养具有一定马克思主义哲学理论素养和的专业基础知识，有进一步培养潜质的哲学人才，以及能在国家机关、文化教育、新闻出版、企业、文教事业等部门从事实际工作的应用型、复合型专门人才。
3.职场纵横
由于具有一定的马克思主义素养以及扎实的专业功底，哲学系毕业生受各级党政机关的欢迎，也有很多同学去各级学校、新闻出版单位及其他部门从事教学、研究管理等实际工作。
逻辑学
一 专业简介
1.专业初识
逻辑学，是一门研究思维形式及思维规律的专业。逻辑(logic)，最初的涵义即规律，现在更多是指思维中的规律。这种规律主要是命题（或判断）之间的推理及推导过程中的必然性，也称为思维的逻辑规律。由于推理的重要性，逻辑学便以推理为研究中心，其主要目的就是找出推理规律。目前，逻辑学已形成为一个多层次多分支的庞大体系。现代的逻辑学与数学有非常密切的关系，数理逻辑就是现代逻辑学的主流。
2.学业导航
本专业要求学生学习逻辑学、哲学、计算机科学和数学等方面的基本理论和基础知识，接受形式化方法、语义分析和公理化方法等方面的基本训练，具备专业研究的基本能力。
主干学科：哲学、数学。
主要课程：数学分析、高等代数、抽象代数、概率统计、逻辑导论、数理逻辑、集合论、模态逻辑、归纳逻辑、四论导引(公理集合论、模型论、递归论、证明论)、应用逻辑、逻辑史、逻辑哲学、程序语言设计、操作等。
------------
哲学类专业详解 2
------------
3.发展前景
作为研究思维规律的基础学科，逻信橘没辑学正加强同各个学科的联系，寻求自身发展的道路。逻辑学会更深地渗透到哲学、语言学、认知科学、计算机科学、人工智能，以及法学、伦理学、经济学及管理科学等领域。逻辑理论研究与应用研究的关系会更加密切，应用逻辑理论与逻辑应用的技术和方法的研究会成为逻辑学发展的新的动力。国际范围来看，目前较成熟的现代演绎逻辑取得了新的进展。尤为引人注目的是哲学逻辑的研究成果显著，其中的认知逻辑已成为国际逻辑界研究的一个热点。
4.前沿课题
□ 数理逻辑：模型论、公理集合论、递归论、证明论及相关领域新进展研究
□ 广义模态逻辑研究
□ 当代归纳逻辑研究
□ 逻辑与人工智能、计算机科学
二 人才塑造
1.考生潜质
做事情有计划，数学基础较好，逻辑思维能力较强，喜欢做逻辑推理的智力游戏，业余喜欢看数学方面的科普读物，喜欢看《福尔摩斯探案集》等逻辑推理类的书籍，思维活跃，熟悉计算机操作的基本常识，对数据感兴趣并喜欢做概率统计等等。
2.学成之后
本专业培养具有掌握逻辑学的基础知识，熟悉哲学的基础理论，一定的数学素养以及计算机理论和操作能力的逻辑学专门人才。
3.职场纵横
毕业生既可以从事学术研究工作，也可以在很多实际应用领域从事工作，主要到国家机关、新闻出版、科研单位、企事业管理部门和高等院校从事逻辑学的应用、科研、管理与教学等方面的工作，以及从事计算机科学和语言学的科研与应用等方面的工作。
宗教学
一 专业简介
1.专业初识
宗教与哲学、道德、法律、政治、文学、艺术一样，是人类文化上层建筑和社会意识形态的重要组成部分。宗教学就是从理论研究的角度出发，认识宗教现象的本质，揭示宗教产生和发展规律的专业。它实际上是以研究感性现象为基础的经验科学，以社会历史中的具体宗教现象为对象，从形式与内容方面考察其观念、行为、组织，探讨宗教起源与演化的过程，以及宗教产生与存在的基础，并考察宗教的性质、演化规律与社会作用。
2.学业导航
专业学习要求：本专业要求学生学习宗教学的基本理论，较全面地了解世界各大宗教的历史与现状和我国的宗教法规与政策，接受独立思考、社会调研、分析问题等方面的基本训练。
主干学科：哲学。
主要课程：中国哲学史、外国哲学史、东方哲学、宗教学导论、佛教史、道教史、基督教史、伊斯兰教史、民间宗教研究、宗教社会学、宗教心理学、宗教问题社会调查与方法、宗教学原著选读等。
3.发展前景
目前我国的宗教学研究逐步与世界接轨。在理论体系和理论观点上已经有了重要的突破，而在宗教哲学、宗教社会学、宗教伦理学、宗教政治学、宗教文化学这些分支学科方面的研究却远远落后于西方。同是，宗教的现实问题，即宗教同现代科技社会的矛盾冲突与相互促进，也是亟待解决的重要问题。
4.前沿课题
□ 的中国比较宗教学尚待建立
□ 中国五大宗教基本教义的历代诠释
□ 中国当代宗教的现实问题研究
□ 西部开发与宗教、民族问题研究
□ 中国民间信仰现状研究
二 人才塑造
1.考生潜质
有一定理论思维能力，有敏锐的直觉，对宗教有感悟能力，希望成为宗教的专业研究人员，对宗教活动感兴趣。了解某种宗教的历史，愿意从事宗教文化交流工作，对介绍别的国家的宗教情况的广播、电视节目感兴趣，喜欢游览庙宇等宗教文化地，关注世界上因为宗教问题引发的矛盾冲突，想多了解一点有关我国民间宗教的情况，对宗教的产生感兴趣等等。
2.学成之后
本专业培养具有一定的马克思主义理论素养，了解世界各大宗教的历史与现状，具备较全面的宗教学知识，熟悉我国宗教法规、政策的宗教学专门人才。
3.职场纵横
我国开展宗教学教学和研究的时间还不长，这方面的专门人才还不足。毕业后可在政府部门、高等院校和相关研究机构从事宗教事务管理、理论宣传、政策调研、教学与研究等工作。
------------
哲学类名校聚焦 1
------------
第二部分 名校聚焦
一 北京大学哲学系
北京大学哲学系是中国成立时间最早的哲学系之一，成立于1914年。20世纪中国著名的哲学家，如蔡元培、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、艾思奇、金岳霖、冯友兰、贺麟、朱光潜、张岱年，或者毕业于此，或者授教于此，可以说这里是哲学家的摇篮。
北大哲学系是全国文科人才培养和科学研究基地之一，也是高等学校人文社会科学研究重点基地之一，现有哲学、宗教学和逻辑学3个本科专业，并在宗教学专业的基础上，于1995年成立了全国第一个宗教学系。目前设有8个硕士点，8个博士点。
二 中国人民大学哲学系
中国人民大学哲学系建系于1956年，宗教学系成立于1999年。中国人民大学哲学系宗教学系是国家文科基础学科（哲学）人才培养和科学研究基地之一，教育部“211”工程的重点基地。1998年，哲学系宗教学系率先被国务院学位委员会正式批准为一级学科博士学位授权单位，1999年，正式设立博士后流动站，2000年，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所被确定为教育部人文社会科学重点研究基地，2001年，马克思主义哲学、伦理学作为国家首批确定的重点学科。
中国人民大学哲学系宗教学系现有哲学、伦理学和宗教学3个本科专业，现设有8个硕士点和博士点。
三 南京大学哲学系
南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，1952年国内院系调整时撤销系建制，1960年恢复设立政治系哲学专业，1977年恢复哲学系，2000年又成立了宗教学系。在数十年历史中，梁启超、宗白华、方东美等一批哲学大师和著名学者先后在该系任教。
南大哲学系是国内首批获得博士学位授予权的6个哲学系之一，现设有9个博士点和7个硕士点。
四 武汉大学哲学学院
武汉大学哲学学院前身为武汉大学哲学系，创建于1922年，自30年代起即成为全国最重要、最有影响的哲学院系之一，1952年全国高等学校院系调整时并入北京大学哲学系，1956年，由我国传播马克思主义的启蒙大师、新中国哲学学会首任会长、武汉大学时任校长李达教授主持重建，并兼任系主任。1996年12月成立哲学学院。1999年哲学、中文、历史、艺术等院系合并，组建人文科学学院。2003年8月，恢复哲学学院。外国哲学、马克思主义哲学、中国哲学在80年代先后被批准为博士点。1988年马克思主义哲学和外国哲学被批准为全国重点学科。1994年被国家教育委员会批准为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地（哲学），1999年被批准为哲学博士后流动站，2000年成为哲学一级学科博士学位授权单位，2001年马克思主义哲学被批准为第二届全国重点学科。
目前设8个博士点，9个硕士点，设有人文科学试验班、哲学（基地班）、宗教学、中西比较哲学试验班、国学试验班等5个本科专业。
五 复旦大学哲学系
复旦大学哲学系创建于1956年，是建国后全国高校最早建立的哲学系之一。1982年，成为建国后第一批文科博士点之一，1994年，被列入教育部首批国家文科基础人才培养和科学研究基地，1995年，西方哲学专业被列入教育部“211”工程，并同时被批准为上海市的重点学科，1998年，哲学系被批准成为首批国家哲学学科博士后流动站，2000年，成为国内按一级学科招生博士研究生的单位。
现设有哲学专业、宗教学专业2个本科专业，9个博士点，8个硕士点。
六 北京师范大学哲学系
北京师范大学有近百年哲学研究和传播的历史，中国近代哲学启蒙者梁启超曾任北京师范大学的董事长，严复、李大钊、鲁迅等都曾在此弘文励教、传授哲学智慧、评点中西文化。20世纪20年代，美国哲学家杜威曾应邀到北京高师讲学。哲学系从1979年起开始招收本科生，1981年成为改革开放后首批硕士学位授权点，1990年被批准建立博士学位授权点，2000年成立的价值与文化研究中心是全国百所重点人文社会科学研究基地之一。
依托哲学与社会学学院，还建立了马克思主义哲学研究所、中国哲学与传统文化研究所、西方哲学与文化研究所、伦理学与道德教育研究所。
哲学系现设有一个哲学本科专业，设有7个硕士点，2个博士点。其中，马克思主义哲学是国家级重点学科。
七 中山大学哲学系
中山大学哲学系，建立于1924年。目前是教育部确定的全国哲学研究与人才培养基地之一，拥有国家重点学科2个（马克思主义哲学、逻辑学），全国高等学校人文社会科学重点研究基地2个。
中山大学哲学系地处我国改革开放前沿，得风气之先，近年来在课程体系与人才培养方式的改革方面迈出了较大的步伐。在本科层次，形成了以基础哲学、专题哲学、领域哲学、应用哲学为框架的新的课程教学体系；在研究生层次，实行“硕博连读”制度，强调学术传承与独立思考相结合，培养高水平的专门人才。中山大学哲学系十分重视学生的基础训练，专门聘请海外学者，为本科生开设全英文专业课，为研究生分别开设巴利文、梵文、希腊文、希伯莱文课程，为学术研究奠定扎实的文献基础。
具有哲学一级学科博士学位授予权，可培养中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学、逻辑学、科学技术哲学等学科点的博士与硕士。
------------
哲学类名校聚焦 2
------------
八 吉林大学哲学系
吉林大学哲学系于1958年正式建立。1981年获得马克思主义哲学博士授予权，1984年获得科学技术哲学博士授予权。1994被评为哲学学科国家人才培养和科学研究基地。2002年马克思主义哲学再次被评为国家重点学科。目前主要有3个特色鲜明的学科研究方向。第一是马克思主义哲学基础理论研究，特别是马克思主义的哲学观和辩证法理论研究，在我国占有领先的学术地位。第二是科学哲学研究，该博士点是全国科学技术哲学专业最早获得博士学位授予权的单位，主要包括科学哲学基础理论研究和心理学哲学研究这两个方向。第三是西方政治哲学研究，在国内率先开展政治哲学研究并于1997年主办了中国第一次政治哲学研讨会，有力地推动了我国政治哲学的发展。
现设有博士点2个，硕士点6个。
九 南开大学哲学系
1919年南开大学创立时，文科中即设有哲学系，1994年被原国家教委批准为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。宗教学专业是2001年国家教育部新批准设立的专业。
哲学系现设有哲学、逻辑学和宗教学3个本科专业。哲学系为一级学科博士授权单位，目前，有5个学科招收博士研究生，8个学科招收硕士研究生。
十 四川大学哲学系
四川大学哲学系成立较早。1983年哲学系增设了宗教学本科专业。1998年哲学系与宗教学研究所及艺术学院合并组建哲学与艺术学院。2001年创立四川大学伦理学研究中心。2001年哲学系再度和行政管理与社会学系、道教与宗教文化研究所、档案系、社会劳动保障系等合并组建公共管理学院。
十一 山东大学哲学与社会发展学院
山东大学哲学与社会发展学院成立于1999年11月，由山东大学原哲学系和社会学系合并组建。2003年获准设立哲学一级学科博士后科研流动站，2004年又增设犹太教、基督教与跨宗教研究教育部人文社会科学重点研究基地。另有犹太文化研究所、儒学研究所、宗教研究中心、社会发展研究所、社区研究所、现代传播研究所、民俗研究所等科研机构。
该院哲学专业基础十分深厚成熟，易学、儒学、中外哲学比较、犹太哲学、社会发展理论等领域的研究均形成了鲜明的研究特色，在国内本学科领域具有一定的地位和影响。
学院现设哲学、宗教学、社会学、社会工作4个本科专业。易学与中国古代哲学为教育部人文社会科学重点研究基地，设有2个博士点和8个硕士点。哲学系有哲学、行政管理学、思想政治教育（第二学士学位专业）3个本科专业。
十二 华东师范大学哲学系
华东师范大学哲学系的前身为1956年成立的政治教育系哲学教研室，1986年正式建系。目前，以哲学系为主体成立的华东师范大学中国现代思想文化研究所是教育部人文社会科学重点研究基地。
该系是全国范围内首批获准设立硕士点和博士点的单位之一，目前拥有1个博士点（中国哲学）和7个硕士点。本科设有1个专业：哲学专业（含涉外文化方向）。
------------
经济学类专业详解 1
------------
经济学类
第一部分 专业详解
经济学
一 专业简介
1.专业初识
经济学是综合分析研究经济增长和衰退的起因及社会表象，如通货膨胀、失业率、银行利率、进出口额等的一门学问。资源相对稀缺制约经济发展，经济学就是研究有限资源如何在社会中分配以保证经济最优发展的社会科学。或者说“它是解释在解决资源稀缺性时做出的选择，以及这些选择如何变化的科学”。通过分析研究，经济学者要找出经济发展的客观规律，以采取相应措施来刺激或保持经济增长而避免经济衰退。微观经济学与宏观经济学是经济学的基础。微观经济学是研究消费者和生产者的购买和生产行为；宏观经济学则研究整个国家的经济现象。
2.学业导航
本专业要求学生掌握经济学基本理论和相关的基础专业知识，了解市场经济的运行机制，熟悉党和国家的经济方针、政策和法规，了解中外经济发展的历史和现状；了解经济学的学术动态；具有运用数量分析方法和现代技术手段进行社会经济调查、经济分析和实际操作的能力；具有较强的文字和口头表达能力的专门人才，能熟练掌握一门外语。
主干学科：经济学。
主要课程：政治经济学、《资本论》、西方经济学、会计学、统计学、计量经济学、国际经济学、货币银行学、财政学、经济学说史、发展经济学、企业管理、市场营销、国际金融、国际贸易等。
3.发展前景
当代，和平与发展已经成为世界两大主题，大多数国家已经意识到发展经济对一个国家生存和发展的重要意义。经济学家也已成为各国政府重要的智囊团成员。在经济学的发展方面，目前，数学在经济学中的应用越来越广泛，越来越深入，微积分、线性代数、集合论、拓扑学等数学被越来越多地应用到经济理论中。
4.前沿课题
□ 当代资本主义经济制度的性质和特征问题
□ 经济信息化对资本主义经济的影响及知识经济、信息经济或新经济研究
□ 经济发展中的人口问题、就业问题、环境问题、区域经济的协调问题研究
□ 经济全球化和世界经济体系演化的总体格局研究
□ 经济全球化的条件下政府宏观政策的有效性问题研究
二 人才塑造
1.考生潜质
喜欢做研究工作，有灵感和敏捷的思维，高中时数学基础扎实。对股票市场感兴趣，关注国内外大型企业的最新动态，对企业管理工作感兴趣。喜欢研究经济发展状况，喜欢收看财经类节目等等。
2.学成之后
本专业培养具备比较扎实的马克思主义经济学理论基础，比较熟练地掌握现代经济分析方法，知识面较宽，熟悉现代西方经济学理论，具有向经济学相关领域扩展渗透能力的专门人才。
3.职场纵横
经济学毕业生可以在政策研究部门、综合经济管理部门从事经济理论政策方面理论性较强的研究工作，也可以在金融机构和企业，例如银行、证券公司等，从事经济分析、预测、规划和经济管理等实践性较强的工作。
国际经济与贸易
一 专业简介
1.专业初识
国际经济与贸易是由国际贸易、国际金融、国际投资理论与实务组成的综合性学科。它主要研究国际间、国家与国家之间的经济活动和经济关系，包括：国际分工、国际商品交换、国际劳务和国际资本流动等。尤其中国加入世界贸易组织后，中国对外贸易政策的完善及国内产业结构调整都需要国际经济与贸易提供理论依据。此专业偏重文科，大部分知识属于文科范畴，但也需学习数学和统计学知识，对经济理论和现象进行更的分析、研究。
2.学业导航
本专业要求学生学习和掌握马克思主义经济学、国际贸易、国际经济的基本理论和基础知识，接受管理学、经济学的基本训练，具备理论分析和实务操作的基本能力。
主干学科：经济学、统计学。
主要课程：政治经济学、西方经济学、国际经济学、计量经济学、世界经济概论、国际贸易理论与实务、国际金融、国际结算、货币银行学、财政学、会计学、统计学等。
3.发展前景
随着经济全球化的加深，区域化集团化的加强，各国间经济相互依赖程度不断加深，给国际经济与贸易学科提供了更为广阔的研究领域。随着我国改革开放的深入以及与国际经济的全面接轨，越来越需要大批涉外经济专门人才。国际经济与贸易专业为那些有志于从事对外经济与贸易领域研究和实务工作的同学提供了一个广阔的学习和发展空间。
二 人才塑造
1.考生潜质
对外语有一定的兴趣，有较好的数学水平。经常留意中外贸易发展情况的各种信息，对西方资本主义的经济发展史感兴趣。对外贸工作很感兴趣，关注外汇比率的升降，关注世界经济发展情况。梦想成为一名职业会计师等等。
2.学成之后
本专业培养较地掌握马克思主义经济学基本原理、国际贸易和国际经济的基本理论，掌握国际贸易的基本知识与基本技能，熟悉通行的国际贸易规则和惯例，了解当代国际经济与贸易的发展现状和主要国家与地区的社会经济情况，以及中国对外贸易的政策法规的专门人才。
3.职场纵横
中国加入世界贸易组织后，国际经济与贸易专业的毕业生就业形势进一步看好。可以在各类涉外企业、事业单位和银行等金融机构从事国际贸易、国际合作、国际金融与投资等领域的调研咨询、政策分析、业务操作及涉外经济管理等工作，也能够在科研机构、高等院校从事政策研究、教学科研工作。
------------
经济学类专业详解 2
------------
财政学
一 专业简介
1.专业初识
财政学属于应用学科。主要研究财富在国家、企业及个人之间的分配和使用方式。具体来说：在宏观上，它研究如何合理分配国家财富，主要涉及国家的财政税收方面的问题，如：国家预算、税收政策的制订等；在微观上，它研究如何处理企业和个人的税务问题，如：企业的报税和合理避税等问题。通过学习财政学，学生不仅能深入理解“财政赤字“是什么，还能全面、深刻地认识商业税务问题。
2.学业导航
本专业要求学生学习和掌握财政税收方面的基本理论和基本知识，接受相关业务的基本训练，具备财税及相关领域实际工作的基本能力。
主干学科：经济学。
主要课程：政治经济学、西方经济学、货币银行学、国际经济学、财政学、国家预算、税收管理、国际税收、国有资产管理等。
3.发展前景
亚洲金融危机之后，我国出现了有效需求不足的现象，经济增长也受到影响。国家及时大力推行了积极的财政政策，对刺激有效需求、防止通货紧缩、促进我国宏观经济的发展产生了良好的效果。同时，我国对财政学的研究也进入了一个新阶段。财政学成为目前经济学研究的热点问题。财政学专业也正是在这样一个大背景下获得发展。特别是近几年，成为热门专业。
二 人才塑造
1.考生潜质
做事谨慎、细心，交际能力比较强，对价格数字敏感，数学基础好。关心国家经济发展，参加过商品的促销活动。希望到财政、税务等部门工作，对投资、保险业感兴趣等等。
2.学成之后
本专业培养具备财政、税务等方面的理论知识和业务技能，能在财政、税务及其他经济管理部门和企业从事相关工作的专门人才。
3.职场纵横
财政学属于宽口径就业的专业，毕业生就业选择范围比较广。可以到各级财政、税务及其他经济管理部门、企业、会计师事务所、资产评估、税务代理等中介机构从事宏观经济管理、企业管理、资产评估、税务代理等工作，各种金融机构、基本建设管理部门、房地产开发公司、咨询公司也都是很好的选择。
金融学
一 专业简介
1.专业初识
金融是指以银行为中心的各种形式的信用活动，以及在信用基础上组织起来的货币资金的融通。它是货币流通和信用活动的总称。金融业是在封建社会末期伴随商品货币关系发展而产生的。货币兑换、保管与汇兑是它的最初形态。金融学主要研究银行、保险公司和其他金融企业的工作及管理方式，了解货币、证券的由来及其功能和交易方式。此专业偏文科，知识多属文科范畴，不过进行证券投资也需要较好的数学基础。
2.学业导航
本专业要求学习货币银行学、证券、投资、国际金融、保险等方面的基本理论和基本知识，接受相关业务的基本训练，具备在金融领域实际工作的基本能力。
主干学科：经济学。
主要课程：政治经济学、西方经济学、财政学、国际经济学、货币银行学、国际金融管理、证券投资学、保险学、商业银行业务管理、中央银行业务、投资银行理论与实务等。
3.发展前景
现代金融业有两大趋势，一是网络化，一是国际化。对我国来说，主要体现在国际化上，中国加入世界贸易组织后，我国金融业的国际化趋势不可阻挡。但是，我国金融国际化存在着严重问题：一是体制包括金融体制不稳定，金融监管薄弱，金融秩序混乱等等；二是人才短缺，表现为人才的绝对数量不足，特别是缺少真正懂得国际金融和现代投资知识的人才，普遍是书本知识多，实践知识少，因而对国际金融的风险预测不足。选择金融专业，一旦学有所成，必有广阔的施展空间。
二 人才塑造
1.考生潜质
具有良好的数学功
