目录高中课本的文言文有哪些 高中所有文言文篇目 高中文言文篇目一览表 高中文言文大全100首 高中必学的文言文有哪些
1. 高中古诗文篇目有哪些
寡人之于国也《孟子》 劝学《荀子》*逍遥游（节选）《庄子》邹忌讽齐王纳谏《战国策》*过秦论贾谊*屈原列传司马迁*报任安书（节选）司马迁陈情表李密兰亭集序王羲之归去来兮辞陶渊明谏太宗十思疏魏徵*滕王阁序王勃师说韩愈阿房宫赋杜牧六国论苏洵*游褒禅山记王安石赤壁赋苏轼石钟山记苏轼项脊轩志归有光登泰山记姚鼐古诗词曲（50首）静女《诗经》无衣《诗经》*氓《诗经》离骚（节选）屈原长歌行汉乐府孔雀东南飞汉乐府迢迢牵牛星《古诗十九首》短歌行曹操归园田居（少无适俗韵）陶渊明山居秋暝王维梦游天姥吟留别李白蜀道难李白将进酒李白劝学 过秦论 师说 阿房宫赋 六国论 游褒婵山记 石钟山记 虞美人 前赤壁赋 卫风 孔雀东南飞 短歌行 归园田居 梦游天姥吟留别 琵琶行 山居秋名 登高 书愤 雨霖铃 锦瑟 念奴娇赤壁怀古 声声慢 永遇乐.京口北古停怀古 扬州慢 一剪梅 过华清宫绝句 将进酒 兵车行 旅夜书怀 秋词 登高我今年高三毕业。
2. 高中语文必备篇目
《2009辽宁高考语文考试说明》必背高中古诗文（一）高中课程标准中建议的诵读篇目
1、《荀子·劝学》
2、《逍遥游》
3、韩愈《师说》：
4、杜牧《阿房宫赋》：
5、苏轼《赤壁赋》：
6、《诗经·卫风·氓》
7、屈原《离骚》（节选）：
8、李白《蜀道难》：
9、杜甫《登高》：
10、白居易《琵琶行（并序）》：
11、李商隐《锦瑟》：
12、李煜《虞美人》：
13、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：
14、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
3. 高中语文必背文言文篇目
高中语文必背文言文篇目有： 声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序（节选）、师说、阿房宫赋、六国论。
游褒禅山记、前赤壁赋氓、离骚（节选）、迢迢牵牛星、短歌行（对酒当歌）、归园田居（少无适俗韵）、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行序、李凭箜篌引。 过华清官（长安回望绣成堆）、锦瑟、菩萨蛮（小山重叠金明灭）、虞美人（春花秋月何时了）、雨霖铃（寒蝉凄切）、桂枝香（登临送目）、念奴娇（大江东去）、鹊桥仙（纤云弄巧）。
扩展资料： 我国的古典诗文包含着中华民族的智慧、美德与情操，岁历前是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶，兼容了德育、智育、美育等功能。 同时，经典古诗文又是中国文化的最好载体。
大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。
参考资料： -高中生必背文言文40篇。
4. 2019高考必背古诗文篇目
新课标高考大纲语文背诵篇目（共74篇）高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经？卫风？氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中60篇：《论语》12章，《孟子三章》（《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《得道多助，失道寡助》）《庄子》一则，《礼记》一则（虽有佳肴），《列子》一则（伯牙善鼓琴），《左传？曹刿论战》、《战国策？邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、《答谢中书书》（（南朝）陶弘景），《木兰辞》，《湖心亭看雪》，《河中石兽》，《十五从军征》，《登幽州台歌》，郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳乎清楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经？关雎》、《诗经？蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃烂卖《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、《黄鹤楼》（崔颢），李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》，岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子？密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙？秋思》、张养浩《山坡羊？潼关怀古》、《南乡子》（何处望神州），龚自珍《己亥杂诗》，《满江红》（秋瑾）。
5. 求高考古文篇目
一、初中课内必背古诗文汇集（50篇） 1、孔子语录论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2、鱼我所欲也 （《孟子·告子上》）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
6. 高中语文第四册背诵篇目
· 课外必读书目、必背古诗文篇目 · 一、课外阅读推荐书目1. 论语 孔子2. 三国演义（上）（下） 罗贯中3. 红楼梦 （上）（下） 曹雪芹4. 呐喊 鲁迅5. 女神 郭沫若6. 子夜 茅盾7. 家 巴金8. 雷雨 曹禺9. 围城 钱钟书10. 谈美书简 朱光潜11. 哈姆雷特 莎士比亚12. 堂•吉诃德（上）（下） 塞万提斯13. 歌德谈话录 艾克曼14. 巴黎圣母院 雨果15. 欧也尼•葛朗台 巴尔扎克16. 匹克威克外传 狄更斯17. 复活 列夫•尔托斯泰18. 普希金诗选 普希金19. 老人与海 海明威20. 泰戈尔诗选 泰戈尔新月集、飞鸟集园丁集、吉檀枷利二、古诗文背诵篇目（一）古文20篇1. 寡人之于国也 《孟子》2. 劝学 《荀子》3. 逍遥游 《庄子》4. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》5. 过秦论 贾谊6. 屈原列传 司马迁7. 报任安书 司马迁8. 陈情表 李密9. 兰亭集序 王羲之10. 归去来兮辞 陶潜11. 谏太宗十思疏 魏徵12. 滕王阁序 王勃13. 师说 韩愈14. 阿房宫赋 杜牧15. 六国论 苏洵16. 游褒禅山记 王安石17. 赤壁赋 苏轼18. 石钟山记 苏轼19. 项脊轩志 归有光20. 登泰山记 姚鼐（二）诗词曲50首1. 静女 《诗经》2. 无衣 《诗经》3. 氓 《诗经》4. 湘夫人 屈原5. 离骚 屈原6. 长歌行 汉乐府7. 孔雀东南飞 汉乐府8. 迢迢牵牛星 《古诗十九首》9. 短歌行 曹操10. 白马篇 曹植11. 归园田居（少无适俗韵） 陶潜12. 山居秋瞑 王维13. 梦游天姥吟留别 李白14. 越中览古 李白 15. 蜀道难 李白16. 将进酒 李白17. 登高 杜甫18. 蜀相 杜甫19. 兵车行 杜甫20. 客至 杜甫21. 旅夜书怀 杜甫22. 咏怀古迹（其三） 杜甫23. 阁夜 杜甫24. 登岳阳楼 杜甫25. 渔翁 柳宗元26. 石头城 刘禹锡27. 琵琶行 白居易28. 闻乐天左降江州司马 元稹29. 李凭箜篌引 李贺30. 过华清宫 杜牧31. 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠32. 锦瑟 李商隐33. 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜34. 虞美人（春花秋月何时了） 李煜35. 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永36. 桂枝香·金陵怀古 王安石37. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼38. 念奴娇·赤壁怀古 苏轼39. 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦观40. 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦41. 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照42. 声声慢（寻寻觅觅） 李清照43. 书愤 陆游44. 临安春雨初霁 陆游45. 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾46. 扬州慢（淮左名都） 姜夔47. 窦娥冤 关汉卿48. 长亭送别 王实甫49. 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久50. 哀江南 孔尚任注：有的只背诵其中一部分.。
高中语文合集
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1. 高中文言文都有哪些
新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集
总目录：
新课标高中人教版必修（1）
1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》
5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）
新课标高中人教版必修（2）
1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选）
3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））
4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）
新课标高中人教版必修（3）
1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》
新课标高中人教版必修（4）
1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》
4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》
7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）
*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》
新课标高中人教版必修（5）
1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》
*4、《逍遥游》（诵读）
苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录
必修一
（一）劝学（荀子）
（二）师说（韩愈）
（三）赤壁赋（苏轼）
（四）始得西山宴游记（柳宗元）
必修二
（五）六国论（苏洵）
（六）阿房宫赋（杜牧）
必修三
（七）指南录后序（文天祥）
（八）五人墓碑记（张溥）
（九）烛之武退秦师 《左传》
（十）谏太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）
（十二）鸿门宴（司马迁）
（十三）秋水（庄子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏将伐颛臾《论语》
（十六）寡人之于国也《孟子》
（十七）滕王阁序并诗（王勃）
（十八）秋声赋（欧阳修）
（十九）陈情表（李密）
（二十）项脊轩志（归有光）
（二十一）报任安书（司马迁）
（二十二）渔父《楚辞》
（二十三）逍遥游（庄子）
（二十四）兰亭集序（王羲之）
参考昌悉知资料
百度知道：/q/1483994268727738?src=140
2. 高中有哪些文言文
1. 过秦论
2. 兰亭集序
3. 归去来兮辞
01、劝学 《荀子》
02、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
04、师说 韩愈
05、阿房宫赋 杜牧
06、六国论 苏洵
07、游褒禅山记 王安石
08、卫风•氓 《诗经》
09、离骚 屈原
10、迢迢千牛星 《古诗十九首》
11、归园田居 陶潜
12、短歌行 曹操
13、梦游天姥吟留别 李白
14、琵琶行 白居易
15、山居秋暝 王维
16、登高 杜甫
17、蜀相 杜甫
18、石头城 刘禹锡
19、锦瑟 李商隐
20、书愤 陆游
21、虞美人 李煜
22、雨霖耐消铃 柳永
23、念奴娇•赤壁怀古 苏轼
24、鹊桥仙 秦观
25、永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾
26、扬州慢 姜夔
27、李凭箜篌引 李贺
28、过华清宫 杜牧
29、菩萨蛮 温庭筠
30、桂枝香•金陵怀古 王安石
31、声声慢 李清照
32、陈情表 李密
33、（前）赤壁赋 苏轼
34、西厢记 长亭送别
35、蜀道难 李白
36、将进酒 李白
37、兵车行 杜甫
38、客至 杜甫
39、登岳阳楼陆碧 杜甫
40、屈原列传 司马迁
3. 高中文言文都有那些
(1)文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
(2)文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
(3)文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
(4)“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
(5)那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用镌刻。篆书的应用也大多如此。
(6)“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，“文字”化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
(7)我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
(8)阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
4. 高中文言文 都有哪些
高中语文背诵材料《沁园春 长沙》 *** 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？《蒹葭》蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘（sì）。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
《饮酒》 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。《为了忘却的纪念》 鲁迅惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。《登金陵凤凰台》 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《八声甘州》 柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁闲愁。 《水龙吟•登建康赏心亭》 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻（jì）落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？《登快阁》 黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。《终南山》 王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。《梦游天姥吟留别》 李白 海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥（mǔ），云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台（tāi）一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。谢公宿处今尚在，渌（lù）水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐（jī），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《登楼》 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。《从军行》 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《书愤》 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《白莽作 序》 鲁迅这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。
这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
《雨霖铃》 柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！《踏莎行—郴州旅舍》 秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？《苏幕遮》 周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《声声慢》 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆。
5. 求高一所有文言文
烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”
公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”
公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。
微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。
吾其还也。”亦去之越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”
大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。
有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。
将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。
当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。
国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。
十年不收于国，民俱有三年之食。 国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。
进不用命，退则 *** ；如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。 遂灭吴。
[注释] 1.囿： （yòu） 2.稽： （jī） 3.雠： （shóu） 4.嚭： （pǐ） 5.絜： （jié） 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏。
6. 高中有哪些文言文
人教版高中语文必修 必修一（第一册）5、兰亭集序•王羲之6、赤壁赋•苏轼7、*山中与裴秀才迪书•王维8、*游褒禅山记•王安石必修二（第二册）5、《诗经》两首氓采薇6、离骚•屈原7、《孔雀东南飞》（并序）8、*诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行•曹操归园田居（其一）•陶渊明9、烛之武退秦师•《左传》10、荆轲刺秦王•《战国策》11、鸿门宴•司马迁12、*召公谏厉王弭谤•《国语》必修三（第三册）5、蜀道难•李白6、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高7、琵琶行并序•白居易8、*李商隐诗两首 锦瑟 马嵬（其二）9、寡人之于国也•《孟子》10、劝学•《荀子》11、*过秦论•贾谊12、*师说•韩愈必修四（第四册）5、柳永词两首 望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切）6、苏轼词两首 念奴娇•赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声）7、辛弃疾词两首 水龙吟•登建康赏心亭 永遇乐•京口北固亭怀古8、*李清照词两首 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）13、廉颇蔺相如列传•司马迁14、苏武传•班固15、张衡传•范晔 16、*李贺小传•李商隐必修五（第五册）5.归去来兮辞（并序）•陶渊明 6、滕王阁序•王勃 7、*逍遥游•庄周 8、*陈情表•李密。
7. 现在高中课本有哪些古文
第一册 《左传》 烛之武退秦师* 《国语》 勾践灭吴（节选） 《战国策》 邹忌讽齐王纳谏* 《战国策》 触龙说赵太后 《论语》 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《孟子》 寡人之于国也* 《荀子》 劝学* 《庄子》 秋水（节选） 《论语》 季氏将伐颛臾 第二册 贾谊 过秦论 司马迁 鸿门宴 王羲之 兰亭集序 陶潜 归去来兮辞 韩愈 师说 杜枚 阿房宫赋 魏徵 谏太宗十思疏 柳宗元 种树郭橐驼传 苏洵 六国论 王安石 游褒禅山记 欧阳修 伶官传序 苏轼 石钟山记 归有光 项脊轩志 张溥 五人墓碑记 姚鼐 登泰山记 龚自珍 病梅馆记 第三册 《诗经》 卫风·氓 《诗经》 秦风·无衣 《诗经》 魏风·静女 屈原 离骚（节选） 《玉台新咏》 孔雀东南飞（并序） 《古诗十九首》迢迢牵牛星 曹操 短歌行（其一）（对酒当歌） 陶渊明 归园田居（其一）（少无适俗韵） 李白 梦游天姥吟留别 白居易 琵琶行（并序） 近体诗六首 王维 山居秋暝（空山新雨后） 杜甫 登高（风急天高猿啸哀） 杜甫 蜀相（丞相祠堂何处寻） 刘禹锡 石头城（山围故国周遭在） 李商隐 锦瑟（锦瑟无端五十弦） 陆游 书愤（早岁那知世事艰） 词七首 李煜 虞美人（春花秋月何时了） 柳永 雨霖铃 苏轼 念奴娇·赤壁怀古（大江东去） 秦观 鹊桥仙（纤云弄巧） 李清照 声声慢 辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古 姜夔 扬州慢·淳熙丙辛日 苏洵 六国论 王安石 游褒禅山记 欧阳修 伶官传序 苏轼 石钟山记 归有光 项脊轩志 张溥 五人墓碑记 姚鼐 登泰山记 龚自珍 病梅馆记 屈原 湘夫人 乐府诗 长歌行（青青园中葵） 柳宗元 渔翁（渔翁夜傍西岩宿） 元稹 闻乐天左降江州司马（残灯无焰影幢幢） 李贺 李凭箜篌引（残灯无焰影幢幢） 杜牧 过华清宫（长安回望绣成堆） 温庭筠 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 李煜 浪淘沙（帘外雨潺潺） 王安石 桂枝香·金陵怀古（登临送目） 苏轼 江城子（十年生死两茫茫） 周邦彦 苏幕遮（碧云天） 李清照 一剪梅（红耦香残玉蕈秋） 第四册 关汉卿 窦娥冤* 王实甫 长亭送别 汤显祖 闺塾* 孔尚任 哀江南 李密 陈情表 韩愈 祭十二郎文 柳宗元 愚溪诗序 苏轼 赤壁赋 《庄子》 逍遥游 王勃 滕王阁序 李朝威 柳毅传（节选） 蒲松龄 促织* 袁宏道 虎丘记 第五册 李白 蜀道难* 李白 将进酒 杜甫 兵车行* 杜甫 客至（舍南舍北皆春水）* 杜甫 旅夜书怀（细草微风岸）* 杜甫 咏怀古迹（其三）（群山万壑赴荆门）* 杜甫 阁夜（岁暮阴阳催短景）* 杜甫 登岳阳楼（昔闻洞庭水） 《孟子》 齐桓晋文之事 《孟子》 庄暴见孟子* 《孟子》 孟子见梁襄王 《孟子》 齐人有一妻一妾 《孟子》 弈秋 第六册 司马迁 报任安书（节选） 司马迁 廉颇蔺相如列传（节选）* 司马迁 屈原列传（节选）* 司马迁 信陵君窃符救赵（节选）。
8. 高中语文文言文有哪些 急
文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代，这对他后来的创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。
那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：
一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。
二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。
三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
1. 高中文言文都有哪些
新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集
总目录：
新课标高中人教版必修（1）
1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》
5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）
新课标高中人教版必修（2）
1、《诗经•氓》*2、《桥消离骚》（节选）
3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））
4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）
新课标高中人教版必修（3）
1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》
新课标高中人教版必修（4）
1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》
4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》
7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）
*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》
新课标高中人教版必修（5）
1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》
*4、《逍遥游》（诵读）
苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录
必修一
（一）劝学（荀子）
（二）师说（韩愈）
（三）赤壁赋（苏轼）
（四）始得西山宴游记（柳宗元）
必修二
（五）六国论（苏洵）
（六）阿房宫赋（杜牧）
必修三
（七）指南录后序（文天祥）
（八）五人墓碑记（张溥）
（九）烛之武退秦师 《左传》
（十）谏太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）
（十二）鸿门宴（司马迁）
（十三）秋水（庄子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏将伐颛臾《论语》
（十六）寡人之于国也《孟子》
（十七）滕王阁序并诗（王勃）
（十八）秋声赋（欧阳修）
（十九）陈情表（李密）
（二十）项脊轩志（归有光）
（二十一）报任安书（司马迁）
（二十二）渔父《楚辞》
（二十三）逍遥游（庄子）
（二十四）兰亭集序（王羲之）
参考资料
百度知道：/q/1483994268727738?src=140
2. 求高中语文（人教版）所有古诗文 原文
1. 过秦论（最后三段） 贾谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守链消洞要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，棚枯身手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
2. 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3. 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 01、劝学 《荀子》 （全文） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。
于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。
靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”
神莫大于 化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。
假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
02、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 （全文） 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；。
3. 人教版高中语文课本里的所有古诗词和文言文 都有哪些
必修一
人教版
沁园春·长沙
烛之武退秦师
荆轲刺秦王
鸿门宴
必修二
人教版
《诗经》两首（氓、采薇）
离骚
孔雀东南飞并序
诗三首[涉江采芙蓉、短歌行、归园田居（其一）]
兰亭集序
赤壁赋
游褒禅山记
必修三
人教版
蜀道难
杜甫诗三首[秋兴八首（其一）、咏怀古迹（其三）、登高]
琵琶行并序
李商隐诗两首[锦瑟、马嵬（其二）]
寡人之于国也
劝学
过秦论
师说
必修四
人教版
窦娥冤
柳永词两首（望海潮、雨霖铃）
苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）
辛弃疾词两首（水龙吟 登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古）
李清照词两首（醉花阴、声声慢）
廉颇蔺相如列传
苏武传
张衡传
必修五
人教版
归去来兮辞并序
滕王阁序
逍遥游
陈情表
4. 高中语文文言文有哪些 急
文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。
但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。
老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代，这对他后来的创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。
世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。
那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法： 一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。
其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。
二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。
正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、学会正确的翻译方法。
翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。
多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
5. 求一篇高中语文课本上的文言文
醉翁亭记（初中课本上的文言文）
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀
者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
6. 新人教版高一语文文言文有哪些
《必修一》
《兰亭集序》 《赤壁赋》 《山中与斐秀才迪书》 《游褒禅山记》
必修二
《诗经》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》 《鸿门宴》 《召公谏厉王弭谤》
必修三
《蜀道难〉 〈琵琶行〉 〈李商隐诗两首〉 〈寡人之于国也〉 〈劝学〉 〈过秦论〉 〈师说〉
必修四
〈廉颇蔺相如传〉 〈苏武传〉 〈张横传〉 〈李贺小传〉
就这些了，我可是第一个回答你的人啊，好好学吧。高一的小朋友！！
7. 人教版高中语文必修一到必修五所有文言文列表
必修一
烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴
必修二
离骚、孔雀东南飞 并序、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记
必修三
蜀道难、琵琶行 并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说
必修四
廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传
必修五
归去来兮辞 并序、滕王阁序、逍遥游、陈情表
扩展资料
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
参考资料来源：-高中语文
8. 高中语文人教版必修1~5文言文及古诗文
人教版高中语文必修
必修一（第一册）
5、兰亭集序•王羲之
6、赤壁赋•苏轼
7、*山中与裴秀才迪书•王维
8、*游褒禅山记•王安石
必修二（第二册）
5、《诗经》两首
氓
采薇
6、离骚•屈原
7、《孔雀东南飞》（并序）
8、*诗三首
涉江采芙蓉《古诗十九首》
短歌行•曹操
归园田居（其一）•陶渊明
9、烛之武退秦师•《左传》
10、荆轲刺秦王•《战国策》
11、鸿门宴•司马迁
12、*召公谏厉王弭谤•《国语》
必修三（第三册）
5、蜀道难•李白
6、杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
7、琵琶行并序•白居易
8、*李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
9、寡人之于国也•《孟子》
10、劝学•《荀子》
11、*过秦论•贾谊
12、*师说•韩愈
必修四（第四册）
5、柳永词两首
望海潮（东南形胜）
雨霖铃（寒蝉凄切）
6、苏轼词两首
念奴娇•赤壁怀古
定风波（莫听穿林打叶声）
7、辛弃疾词两首
水龙吟•登建康赏心亭
永遇乐•京口北固亭怀古
8、*李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
13、廉颇蔺相如列传•司马迁
14、苏武传•班固
15、张衡传•范晔
16、*李贺小传•李商隐
必修五（第五册）
5.归去来兮辞（并序）•陶渊明
6、滕王阁序•王勃
7、*逍遥游•庄周
8、*陈情表•李密
9. 高中语文人教版所有古文题目
人教版高中语文教材目录（新）第一册第一单元*沁园春 长沙……………………………………………… *** 4第二单元兰亭集序……………………………………………………王羲之 20赤壁赋………………………………………………………苏 轼 23*山中与裴秀才迪书………………………………………王 维 26*游褒禅山记………………………………………………王安石 28名著导读《论语》 109第二册第二单元诗经二首卫风•氓小雅•采薇离骚……………………………………………………屈原孔雀东南飞……………………………………………汉乐府白马篇…………………………………………………曹植诗三首涉江采芙蓉…………………………………………《古诗十九首》归园田居……………………………………………陶渊明晚登三山还望京邑…………………………………谢朓第三单元烛之武退秦师………………………………………………《左传》荆轲刺秦王…………………………………………………《战国策》鸿门宴………………………………………………………司马迁召公谏厉王弭谤……………………………………………《国语》赤壁之战……………………………………………………《资治通鉴》第三册第二单元蜀道难………………………………………………………李白琵琶行………………………………………………………白居易杜甫诗三首 秋兴八首（其一 玉露凋伤枫树林）咏怀古迹（其三 群山万壑赴荆门）登高李商隐诗二首锦瑟（锦瑟无端五十弦）马嵬（其二） 陆游诗二首书愤（早岁那知世事艰）临安春雨初霁（世味年来薄似纱）第三单元寡人之于国也………………………………………………孟子劝学…………………………………………………………荀子过秦论………………………………………………………贾谊师说…………………………………………………………韩愈六国论………………………………………………………苏洵第四册第一单元窦娥冤（节选）……………………………………………关汉卿长亭送别……………………………………………………王实甫雷雨（节选）………………………………………………曹 禺哈姆雷特……………………………………………………莎士比亚第二单元阅读李煜词两首《虞美人》（春花秋月何时了） 《浪淘沙》（帘外雨潺潺）苏轼词两首 《念奴娇•赤壁怀古》 《定风波》（莫听穿林打叶声）辛弃疾词两首 《水龙吟》（楚天千里清秋）《永遇乐•京口北固亭怀古》柳永词两首《望海潮》（东南形胜） 《雨霖铃》（寒蝉凄切）李清照词两首《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 《声声慢》（寻寻觅觅）姜夔词一首 《扬州慢》（淮左名都）第四单元廉颇蔺相如列传（节选）………………………………司马迁苏武传……………………………………………………班 固张衡传……………………………………………………范 晔李贺小传…………………………………………………李商隐马伶传……………………………………………………侯方域第五册第一单元林教头风雪山神庙…………………………………………施耐庵第二单元归去来兮辞…………………………………………………陶渊明滕王阁序……………………………………………………王 勃阿房宫赋……………………………………………………杜 牧逍遥游（节选）……………………………………………《庄子》陈情表………………………………………………………李 密名著导读红楼梦。
高中所有文言文篇目有如下：
1、秋兴八首(其一首兄陪)——杜甫
《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗，是杜诗七律的代表作。通过对巫山、巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
2、登高——杜甫
《登高》是唐代诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。
3、琵琶行——白居易
《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的者蠢描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
4、过秦论——贾谊
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文尘缺章。
5、寡人之于国也（背诵全文）——孟子
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
