目录东南大学校训图片 东南大学的校风是什么 东南大学止于至善意思 东南大学校训八个字 东南大学校训止于至善的理解
特色是工科，尤其建枣搜誉筑，土木，漏首机械，电子。校训：凳段止于至善。东大的工科很强，就业或保研很有优势。建筑系更是头上戴着光环的专业。两个校区，老校区历史悠久，市中心地带。新校区非常大，非常现代化，就是有点荒凉。
东南大学的历史，可以追溯到明朝的国子监，甚至魏晋南北朝时的昭明太子编写的《昭明文选》，但从现代大学的意义上说，则始于20世纪初。其前身是1902年，由当时的两江总督刘坤一、张之洞倡议兴办的“三江师范学堂”。此后80多年中，校名几经变更，直至1988年，学校复更名为现在的“东南大学”。
东南大学历史上的六个校训
据初步统计，在东南大学历史上使用过的校训共有六个。
校训一：嚼得菜根，做得大事。东南大学历史上的第一个校训“嚼得菜根，做得大事”，是由时任“两江优级师范学堂”总监的书画家李瑞清于1905年提出的。李瑞清是清末民初的著名书画家，被称为中国近代书学之宗师，在日本有很大影响，张大千曾是其门生。李瑞清虽为书画家，但对教育情有独钟，任学校总监前后八年，是东南大学实际意义上的第一位校长。他的教育理念是：“视教育若生命，视学校若家庭，视学生若子弟。”由此可见他对教育、对学校、对学生的重视和感情。“嚼得菜根，做得大事”的校训体现了他对教育和人才的理解，源自旁瞎明朝洪应明的《菜根谭》一书——“古人云：‘性定菜根香。’夫菜根，弃物也，人多忽之，而菜根之香，非性定者莫喻，惟静心沉玩者，乃能得旨。”这其中的韵味是十分深长的。笔者由此想到，当年李瑞清之所以亲笔题写这八个字作为校训，一定是有感于当时社会的浮躁。但他可能没想到，一百年后的中国社会，浮躁之风更甚于当年。如果将之作为今天的大学校训，恐怕更具针对性。
校训二：诚。东南大学历史上的第二个校训“诚”是由时任“南京高等师范学校”校长的江南硕儒江谦提出的。江谦国学功底深厚，他倡导以“诚”握肆为校训，认为“诚者自成”，诚乃有信心、有信力。有信心，乃知非教育不足以救国；有信力，乃知非实行教育无以救国。以信心为体，以信力为用，此为该校训之主旨，实为教育之根本。笔者由此想到，当年江谦之所以提倡以“诚”为校训，一定是有感于当时社会的“诚”的缺失。但同样令他没有想到的是，一百年后的中国社会，“诚信”缺失的程度更甚于当年。
校训三：诚朴、勤奋、求实。东南大学历史上的第三个校训“诚朴、勤奋、求实”是由时任“国立东南大学”校长的郭秉文总结和提出的。郭秉文1908年赴美留学，1912年获哥伦比亚大学教育硕士，1915年获哥伦比亚大学博士，于1921年任首任东南大学校长。严格讲，这一校训并不是真正意义上的校训，而是当时公认的校风。其中的“诚朴”二字，直到今天还是台湾中央大学的校训。值得指出的是，郭秉文的“四个平衡”的办学思想也颇有特色。他主张：通才与专才平衡，本科注重通才教育，不忽视应用，专科注重专才教育，不忽视基础；人文与科学平衡，人文、社会科学与自然科学并重，既要倡导民族精神，又要倡导科学精神；师资与设备兼顾，大学教育以师资为第一，但物质设备亦不容忽视；国内和国际平衡，既重视已有的饱学之士，又广求知识于世界。这些办学思想，即使在今天，也仍然有很强的指导意义。
校训四：诚、朴、雄、伟。东南大学历史上的第四个校训“诚、朴、雄、伟”是时任“国立中央大学”校长的罗家伦提出的。罗家伦1920年留学美、英、法、德诸国，1932年至1941年任“国立中央大学”校长，是东南大学历史上任期最长的校长。他的教育思想集中体现在他所提出的“建设有机体的民族文化”主张中，他强调必须每个人都具有复兴中华民族的意识，同时各部分文化的努力必须互相协调。罗家伦解释，“诚”就是对学问要有诚意，不以其为升官发财的途径，不以其为取得文凭资格的；“朴”就是质朴和朴实的意思，崇实而用笨功，才能树立起朴实的学术气象；“雄”是指“大雄无畏”的“雄”，以纠正中华段启轿民族自宋朝南渡以来的柔弱萎靡之风；“伟”，是伟大崇高的意思，是指要从整个民族文化的命运着眼，不可存门户之见，故步自封。
校训五：严谨求实，团结奋进。东南大学历史上的第五个校训是解放后提出的“严谨求实，团结奋进”。这一校训带有明显的时代特点。应该说，也有很好的内涵，但缺乏特色，因为在那一时期，几乎中国所有大学的校训都没有太大的差别。还可看出，这类校训带有革命战争年代军队的色彩，而且大学的校训大多是八个字。
校训六：止于至善。东南大学历史上的第六个校训，也是现在使用的校训“止于至善”，是郭秉文曾提议过的校训。郭秉文对青年学生寄予厚望，勉励学生要为国分忧、为国尽力，使自己“具有国士的志节和风度，以国家为己任，以天下为己任”。当时东南大学的校徽，银质圆形，上面镌“国立东南大学”六字，中央镌“止于至善”四字。其出自著名的儒家经典四书五经中的《大学》一书。书中的要旨即是开篇的一段话：“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”这段话，是非常精辟的一段话，也是中国传统文化的精华之一，时至今日，仍有很好的指导意义。
“止於至善”为东南大学校训，“民族、民主、科学”的南高精神，国搜旦羡立中央大学“诚、朴、雄、伟”的学风，工科为主要特色理学、工学、医学、文学、法世拍学、哲学迟做、教育学、经济学、管理学
一所真正具有内在发展素质的高品位大学必须告册有明确的治校原则和办学理念，而这种原则和理念的核心或抽象，常常由校训表达出来。校训是大学精神之所在，既反映大学的办学特色，又体现大学的历史底蕴，更蕴含大学的价值理想，还昭示大学的凝聚能力，也彰明师生的精神风貌。
扩展资料
综观各著名综合性高校的高水准校训，可以发现有一些共同的特点，这些特点也正是“止于至善”都符合的。一是表达的抽象性，她不是具体的操作规则和行为要求，而是反映基本的价值要求和理念核心。二是意义的丰富性，蕴含的内涵广泛，包容量大，具有广泛的解释空间。
三是用字的简洁性，一般不用陈述的长句子来表达，字数很少在10字之上。四是表达的古典性，这能反映出一所大学的历袜纤宏史底蕴和学术传统的薪火承继。哈佛大学的校训是以拉丁文表达的，中国大学的.校训要体现古典性当然以古汉语表达为典雅，又能达到简洁和意义丰富的要求。
五是内容的人文性，以人文精神为导向，融合科学精神和技术理性，但人文精神为本。六是竖州出典的经典性，这些校训多有典出之处，大多出于中国古代典籍，特别是先秦和秦汉间典籍。比如清华大学的校训“自强不息、厚德载物”出自《周易》，中山大学的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”出自《中庸》，香港大学的校训“明德格物”出自《大学》。
（止于至善）“止於至善”为东南大学校训。特色嘛，建筑、土木型拆迹、交通、信息、电子，工科很强的。作为东大卜并人我觉得作御念业不少，考试压力很大……
