鹿邑宏道中学在哪里？那么，鹿邑宏道中学在哪里？一起来了解一下吧。
你从哪里走？火车还是汽车？
火车的话坐到商丘或者亳州，商丘火车站对面的汽车站就有发往鹿邑的客车（依维柯）5:40--18:30都有车，20分钟一班，票价现在是20元，2小时到。亳州的话我不太清楚，亳州离鹿邑很近，从火车站出来的话找人拼车打个的价钱也不会太多，一个小时准到。
郑州有发往鹿邑的豪华大巴，在老东站坐车，现在票价应该是80元左右吧，全程高速，3小时到。
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1、合肥——亳州：可坐火车，从合肥站到亳州站共13趟列车，建议乘坐2040次列车：上午7:50发车，12:00多到亳州，历时4小时左右，车票硬座50.5元。
2、亳州——鹿邑：只有坐汽车了，公交车半小时一班，刚好路过火车站，在火车站就能够坐到，车费10块钱，历时40分钟左右。
5个小时轻松到家哈！
李耳[1]（约前575～？），字伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思老子标准像想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同），楚国苦县厉乡曲仁里，今安徽涡阳人。
《史记·正义》明确说苦县与“彭城相近”，同时引《括地志》云：“苦县在亳州谷阳县界，庙中有九井尚存，在今亳州真源县也。”亳州谷阳县在哪里，在鹿邑吗，谷阳必与谷水有关，鹿邑没有谷水，谷水入涡处在今涡阳。
老子诞生地有其地理特征：
汉桓帝延熹八年（公元165年），命中常侍管霸与边韶去祀老子，边韶的《老子碑》文说：“老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳。”
公元六世纪初，北魏郦道元撰的《水经注》也记述了老子庙的地理特征：“涡水又东北屈，谷水注之”，“谷水自此东入涡水。涡水又北，经老子庙东。”“孔子庙…北侧老君庙，庙东院中有九井焉。又北，涡水之侧又有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲涡间。”
古代诗文中亦有对老子庙的描述：
《古诗源》卷十四，有北周诗人庾信（公元513～581年）的一首《至老子庙应诏》诗，诗中有“三门临苦县，九井对灵溪”之句；唐代诗人温庭筠（？～公元866年）也有《老君庙》诗一首，诗中有“庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆”之句，这二首诗将“涡水处其阳”，有“九井”、“灵溪”的地理特征描述得很明白。
《全唐文》中，唐僖宗（公元874～888年在位）有一篇《赐亳州太清宫敕》敕文指明“亳州太清宫是混元降诞之地”，地有“九龙之瑞井”。
唐代杜光庭（公元850～933年）的《道教灵验记·亳州太清宫记》（《道藏10–804》）中写道：“亳州真源县太清宫，圣祖老 君降生之宅也。历殷周至唐，而九井三桧宛然长在。”杜光庭的《道德真经广圣义序》也明确地指出老子的诞生之地：“诞生于亳，即今真源县九龙井太清宫是其地也。”（《全唐文》P.4301）
老子故里在涡阳.《大明一统志》《大明中都志》《大清一统志》《钦定四库全书江南通志》《亳州志》等均明确记载：“天静宫在亳县东120里，老子所生之地，后人建宫以尊奉之。元至顺三年重建，张起严撰碑。”
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