2017高考2卷作文范文？“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，那么，2017高考2卷作文范文？一起来了解一下吧。
自是花中第一流
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。当别的女字柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。所以，李清照成为了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢？李清照的回答是——不要!
而要有对独特自我的认可和自信！
希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。发现自己的真实性和独特性。只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。更可以成就一番伟业。比如说我们伟大领袖毛泽东。当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信！“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！”虽有才学，但是还是不如我辈啊！这是何等的自我肯定！坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代！
但是有这样的自信，不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。
【第一篇：心灵的拐杖】
面朝黄土，他扛起了一个家，而今花白了发，他依然健朗，只因拄着心灵的拐杖。
——题记黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫指甲盖大小的按键。
这是一台手机，一台“老人机”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。
那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。
信是寄了，却不一定到得了游子手中，有那么几年，与在外打工的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。
普雅花生长在南美洲安第斯高原上，历经百年的风雨才开花。花开时极为壮观：花穗巨大，形如铁塔；万朵锦簇，云蒸霞蔚。流溢的浓香浸润着贫瘠的土地，让人痴迷，让人沉醉。 普雅花用百年等待只为一次开花，值吗？要知道等待是寂寞的，等待是孤独的，等待是漫长的，而且它只是静静地伫立在这荒无人烟的高原之上。
普雅花也许不曾思考过这个问题。无人光顾，无人赏识，都阻挡不住它执著地等待开花的梦想。普雅花不会思考，却给我们上了一堂无言的课：等一等，再等一等，是人生的大智慧。
人生之路不可能一帆风顺，只有经受得住磨难的人才能等来黎明的曙光；只有懂得等待的人才能把人生舞成一团花海。
等待是一块试金石。平坦的大路无遮无碍谁都会跑，会披荆斩棘的才是勇士。猫王首次参加了“乡村大剧院”的演出后就被老板开除，还给他贴上“小子，你哪儿也别去了，回家开卡车去”的标签。他没有气馁，在等待中迎来了人生的辉煌。
凡尔纳的第一部小说《气球上的五星期》向15家出版社投稿都被退回，失望得几乎要将稿子付之一炬。要不是再等待一下，就不会有流芳百世的凡尔纳。只要不抛弃、不放弃，执著前行，我们就有理由相信严冬终会离去，春暖花就会开。
等待也是一个积淀自己的机会。
高考 作文 主要考察的是学生基本的语言功底和基本的语言技巧，作文的写作在高考中的位置也是越来越重要了。以下是我为大家整理的2017年全国卷高考作文，欢迎大家参考阅读。
2017年全国卷高考作文篇1
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。
材料中主要提到了语文学习的作用和语文学习的途径。题目的要求是从自己的语文学习历程中得到的心得体会出发，对语文素养提高的三个途径“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”，进行分析比较。故作文的写作方向可由三种方式的优缺点入手，举其中你认为最好的方式与其他两种进行比较，表明自己的观点；也可从全面的角度来看，比较后得出语文素养要从各个渠道进行提升，三个途径都不可缺。但作文一定要从自己在语文学习中的心得体会出发。以下立意仅供参考：①课堂学习得到的知识更为精华，但内容有限；课外学习扩大了知识面，但知识不成系统；社会实践得来的知识更好理解，但信息优劣难辨。②读万卷书，行万里路。课堂、课外和社会实践三个途径都不可少。
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