大学·中庸解读？1、主要内容 全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则，“至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。2、那么，大学·中庸解读？一起来了解一下吧。
一、区别
1、主要内容不同
《中庸》：内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。陆逗闹
《大学》：提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
2、创作年代不同
《中庸》：战国时期
《大学》：春秋末期
3、影响不同
《中庸》：《中庸》是儒家经典，至今已流传两千多年，在儒家学说中占有重要地位，位于“四书”次位，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。早罩中庸是中华民族的古典哲学，曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。
《大学》：《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治指明的合法性依据，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。《大学》提出的诚信思想对当代探讨诚信缺失的社会根源以及创建以人为本的政治理念具有重要的启发意义。
二、联系
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。
译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要探究事物原理。
通过探究事物原理才能获得智慧。获得智慧意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这毕游胡磨尘个根本被扰乱了，家手拦庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的
中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论派或，基本包含三层意义： 第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 第二层意义：指中敬瞎正、平和。人需要保持中亮羡空正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。 第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。引自月牙山人《中华心法》
《大学中庸正解》是月牙山人依据南宋朱熹《大学中庸章句》译著的儒家心法。译著本着天下为公、科学民主原则来阐述儒家思想，是译者在创作《中华心法》后耗费数年完成的《大学中庸》标准译本。
《大学中庸》出自《礼记》第四十二篇和第三十一篇。《礼记》作者是汉代学者戴圣，是一部中国古代教育理论的重要核心著作。由宋代朱熹编定为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国历代教育产生了极大的影响。程子曰：“学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。”。据统计近百年来《学庸》翻译世俗版本超过上百版本，大多版本解释是互相抄袭，混乱难明，没有科学的、正确的阐述。所以说《大学中庸正解》有着重要的历史意义。
关于正解：正解是进行清晰的、正确的、科学的、唯物的、理性解释，文言朴实可信，语言直白易懂，充满积极向上的正能量；论述简约独到，实用可行，学习容易理解,思考可以通达，效仿切实可行的译本。只有正解和正能量才能够让中华绝学无忧。
欲明学庸道，先知尧舜法；
咸有一德文，明道指德章。
自上古轩辕黄帝立我中华，中道则立矣。考证典籍见于《尚书》尧舜相传之道。《大学中庸正解》 包含了四部分：《尚书》的中华心法和《咸有一德》篇、《大学正解》和《中庸正解》。
包容很好不加与学习就会变成纵容
节俭很好不加以学习就会吝啬
诚信很好不加以学习就会变成不懂变通
勤奋很好不加以学习就会变成只会一味用蛮力
孝顺很好不加以学习就会过于乖张没有主见
父母对子女的爱很好不加以学习就会变成溺爱纵容
坚持很好不加以学习就会固执己见
持有才德不加以学习就会清高自已为是
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也
人天生有很多美好的品质，这些美好的品质就是天理良心（致良知），需要加于学习培养，才能得到发挥，这是我们一生要追求轿档的目标——学习和发扬本性（道）片刻不得松懈，如果放弃了就离道（本性）很远了
是以君子如同刚挖出来的没修整过的矿石如切如磋，如啄如磨，不断地学习完善自己的品德（本性）
诚心诚意地学习啊，别人读一遍，我读十遍，别人读十遍，我读一百遍
我虽天生比别人愚钝，但是最终也能靠诚心诚意的真诚（以柔克刚）的方法接近天理天道
仔细打磨啊（学习），每个人天生就是圣人，只不过天生本性被掩盖掉了不得以发挥（矿石只有经过工匠的打磨才会变成美玉）
孔子说：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也
离圣人之道差止在学已
敏而好学，不耻下问，不断地完善修正自己的品德
行动遇到阻碍反思学习，则可以避免迷惘
反思后行动还受到阻碍没有进步说明你还没真正认识闭雹乱到自己的问题
荀子说：学不可以已
学习是不能停止的，古语讲：学如逆水行舟不进则退
有钱人在学习上懈怠了就会渐渐失去金钱，为官的人在学习上懈怠了渐渐会沦为腐败，
富人唯有学习积极进取才能守住财富，为官的人唯有学习才不会沦落腐败，更何况我们穷人呢？
我们穷人爱好学习就可以摆脱贫困，完善品德，进而改变命运
所以古语讲：万般皆下品，唯有读书高啊
学习是希望！
学习是改变一切命运的钥匙啊
以前不好学习的人，不懂炒房，当房价高升时才后悔不已
好学习观察的人赶上这次房价高升的时机
穷人不爱好学习注定一辈子穷人，爱好学习就可能赶上下一个天地自然，时代交替变化给这一辈子带来一切转机
富人不肆码爱好学习，因天地变化，时代交替，渐渐沦丧（老的东西不管用），最终定会沦为穷人
所以时也，命也
是以君子效法自然如同太阳，月亮，日夜，春夏秋冬，四季之间生生不息交替一样自强不息地修炼自己的品德
所以君子日日新又日新最终达成目标
以上就是大学·中庸解读的全部内容，《中庸》：是儒家阐述的中庸之道，并提出人性修养的教育理论著作。书中强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，必须尊重天赋的本性，人性是由天赋予的.，循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。
